不(bù)积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积(jī)跬步以至千里是(shì)啥意思是每天半步(bù)半(bàn)步的积累起(qǐ)来，一段时间后就是一千里路的。

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不积(jī)跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至(zhì)千里是啥(shá)意思

　　比喻(yù)学习应该有恒心，要(yào)坚(jiān)持下去，不(bù)要半途而(ér)废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积(jī)小流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成(chéng)德，而神明(míng)自得，圣心备焉(yān)。

　　故不(bù)积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽(nú)马十(shí)驾，功(gōng)在(zài)不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木(mù)不折；

　　锲而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之(zhī)利(lì)，筋骨(gǔ)之(zhī)强，上食埃(āi)土，下饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者(zhě)，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石成(chéng)了(le)高山(shān)，风雨从这(zhè)里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为(wèi)深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行(xíng)养成高(gāo)尚的(de)道德(dé)，精(jīng)神(shén)得到提(tí)升，圣人的心境由此具备(bèi)。

　　所以(yǐ)不积累一步半(bàn)步的行(xíng)程，就没有办法达到千里之远(yuǎn)；

　　不积累(lèi)细小的(de)流水，就没有(yǒu)办法汇成江河(hé)大海。

　　抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来骏马(mǎ)一(yī)跨跃(yuè)，也(yě)不足十步远；

　　劣马连(lián)走(zǒu)十(shí)天，它的成功在于(yú)不停(tíng)止。

　　如果刻(kè)几下就停下来了(le)，那么腐朽(xiǔ)的木(mù)头也(yě)刻(kè)不(bù)断。

　　如果不停地(dì)刻(kè)下去，那么金石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪子和牙齿，强(qiáng)健的筋(jīn)骨，却(què)能向上吃(chī)到泥土(tǔ)，向下喝到地下的泉(quán)水，这(zhè)是(shì)由于它用心专一。

　　螃蟹有六(liù)条(tiáo)腿(tuǐ)，两(liǎng)个蟹(xiè)钳，但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是(shì)因为它用心(xīn)浮躁。

不(bù)积跬(kuǐ)步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步(bù)绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后(hòu)句“无以至千里”连(lián)用，意为做事情(qíng)不(bù)一点一点积累，就(jiù)永远无法达成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以至千里；不(bù)积小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步半步的累计，就没有办法(fǎ)到达千里的(de)地方(fāng)；不积累小河流，就没有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)汇(huì)成江海(hǎi)。

　　比喻积累(lèi)的作(zuò)用，可以充实、丰富(fù)、完善(shàn)自己(jǐ)。

　　可用(yòng)来(lái)论说学(xué)习工作贵在不断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前(qián)313－前(qián)238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避西汉(hàn)宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音(yīn)相抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来通(tōng)，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家、文学家、政(zhèng)治家，儒家代(dài)表(biǎo)人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出齐国(guó)稷下(xià)学宫的祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提(tí)倡性(xìng)恶论，常被(bèi)与(yǔ)孟(mèng)子的(de)性善(shàn)论比较。

　　对重整儒(rú)家(jiā)典籍也有相当的贡献(xiàn)。

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