什(shén)么叫(jiào)人(rén)文关(guān)怀，人文关(guān)怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方面是关注人的生存与发(fā)展的。

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什么叫(jiào)人(rén)文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方(fāng)面

概念起源

　　人(rén)文关怀，一(yī)般认为发(fā)端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的(de)价(jià)值，

　　要求人的个性解放和自由平等(děng)，尊重人的(de)理(lǐ)性思考(kǎo)，关怀人的精(jīng)神(shén)生活等。

　　在思(sī)想政治(zhì)工作视野(yě)中，人文关怀是(shì)指尊重人的主体地位和(hé)个性(xìng)差异，关心(xīn)人(rén)丰(fēng)富多样的个体需(xū)求，激发人的主动性积极性创造性(xìng)，促进人(rén)的自(zì)由全面发(fā)展。

　　具(jù)体来说(shuō)，包(bāo)括层层(céng)递(dì)进又密(mì)切相关(guān)的几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一种(zhǒng)物(wù)质生命的存在，更是一种精神、文化(huà)的存(cún)在。

　　2、承认人无论是在推动社会(huì)发展还是实现自(zì)身发展方面都居于(yú)核心地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值(zhí)和个(gè)体价值的统一、作为(wèi)手段和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的(de)主体性。

　　人不仅是(shì)物质生活(huó)的(de)主体(tǐ)，也是政(zhèng)治(zhì)生活、精神生活乃至(zhì)整个社会生活的主体，因而也是改(gǎi)善人的(de)生活、提高(gāo)人的生(shēng)活品(pǐn)质(zhì)的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面、多层(céng)次的(de)需要。

　　不仅关心人物质层(céng)面的需(xū)要，更(gèng)关(guān)心人精神文化层面的需(xū)要;不(bù)仅创(chuàng)造条件满足人的生存需要、享(xiǎng)受需要，更(gèng)着力(lì)于人的(de)自我发展、自我完善需要(yào)的满足。

　　6、促进人(rén)的自由全面发展(zhǎn)。

　　人的全面发(fā)展应(yīng)当是(shì)自由、积极(jí)、主动(dòng)的(de)发展，而(ér)不是由外力(lì)强制的(de)发展;是(shì)各方面素(sù)质(zhì)都得到较好(hǎo)的发展或达(dá)到(dào)一定水平的发展;是在承认人的差异性、特殊性(xìng)基础上的全(quán)面(miàn)发展，是与个性(xìng)发展(zhǎn)相辅(fǔ)相成的全(quán)面(miàn)发展。

　　人文主(zhǔ)义是(shì)以人为(wèi)本位(wèi)的世界观，集(jí)中体现为对人本身的(de)关(guān)注、尊重和(hé)重视(shì)，它着眼于生(shēng)命(mìng)关怀，着眼于人性，注重人的存(cún)在、人的价值、人的意义尤其是人的(de)心灵、精神和(hé)情(qíng)感。

　　人既是社会的主体、历史(shǐ)的主体，又是自身存在(zài)的价值主体，人(rén)不同于一般的物(wù)，它的根本是内在而(ér)非外在，因此(cǐ)，文(wén)明(míng)建设的根本是精神(shén)。

　　人(rén)文精神(shén)倡导把情感看作人的基本存在方式，社会要(yào)关注人的(de)精神(shén)状态和内在需求，避免(miǎn)人的异(yì)化。

　　改革开(kāi)放以来，我国(guó)经济飞速发(fā)展(zhǎn)，人民(mín)的(de)物质(zhì)生(shēng)活水平得到了(le)极大(dà)的提高(gāo)，物质文明的进(jìn)步使人们的(de)衣(yī)食(shí)之忧得到解(jiě)决，市场化为人们带来(lái)了(le)丰厚的利润(rùn)与(yǔ)物质的享(xiǎng)受，但市场经济的实用性与(yǔ)功利性特征，又导致了人文精神的弱化和(hé)消解。

　　所以(yǐ)，在(zài)市场经济条件下，在现代社会的激烈竞争中，一方面是(shì)人们对精神情(qíng)感关(guān)怀的迫(pò)切需(xū)要(yào)必将替代对物质(zhì)生活的迫(pò)切需要，另(lìng)一(yī)方面却(què)是这种需(xū)要与社会所能提供之(zhī)间(jiān)的深(shēn)刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年(nián)1月的全国(guó)宣传工作会议上(shàng)，江泽(zé)民总书(shū)记(jì)对宣传工作提(tí)出了(le)以科学的理论武装人(rén)，以正(zhèng)确(què)的舆论(lùn)引导人，以高(gāo)尚的(de)精神(shén)塑造人，以优秀的作(zuò)品鼓舞人(rén)的(de)要求，这一思想立(lì)足于人的自身(shēn)建设尤其(qí)是精神文明(míng)建设，真正做到了高(gāo)瞻远瞩，体现出了(le)最高领导者的远(yuǎn)见卓识，具有深远的(de)意义。

　　新闻报道作(zuò)为最(zuì)重要的(de)宣传途径和最常(cháng)见(jiàn)的文化(huà)载体，应当担负起历史的重任，体(tǐ)现出深刻(kè)的人文关怀。

　　与此同时，人文精(jīng)神的(de)贯注又将深(shēn)化新闻主题、扩充新(xīn)闻内涵、提升(shēng)报道(dào)品味、引发读者(zhě)的思(sī)考与共鸣，从而完成新闻(wén)信息(xī)价值和文化价值的双重构(gòu)建，使(shǐ)新闻报道赢得更多的读者，为自身的发展(zhǎn)开拓更为广(guǎng)阔的天地。

　　从这一点(diǎn)来说，走进市场与人文关怀(huái)并不矛盾，二者(zhě)之(zhī)间的关(guān)系是互动的。

　　人文关怀的其核心(xīn)在于肯(kěn)定人性和(hé)人的(de)价值(zhí)。

　　要求人的个性解放和自(zì)由平等，尊重人(rén)的理性思考(kǎo)，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文关怀是指尊(zūn)重人的(de)主体地(dì)位和(hé)个性差异(yì)，关心人丰富多样的个(gè)体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极(jí)性创造性，促进人(rén)的自由全面发展。

　　人文关怀的提出(chū)，体现了执政党对人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想(xiǎng)政治工(gōng)作开(kāi)始关心人(rén)内(nèi)心的感受(shòu)，引(yǐn)导(dǎo)人们正确对(duì)待自己、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什(shén)么意思？

　　人文(wén)关(guān)怀就(jiù)是对人的生存状况的关(guān)怀、对人的尊(zūn)严(yán)与(yǔ)符合人性(xìng)的生活条件(jiàn)的肯定，对人类的解(jiě)放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思是对人(rén)的(de)生存状况的关注、对人的尊严与符(fú)合人性的生(shēng)活条件的肯定和对人类的解放与自由的追(zhuī)求等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人(rén)文关怀精神在(zài)西周初期就已经初见端倪，到春秋(qiū)后期(qī)逐(zh辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思ú)渐形成，自此(cǐ)以后，在中(zhōng)国社会(huì)和中(zhōng)国(guó)文化(huà)中经久不(bù)衰，成(chéng)为中国文(wén)化的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中最早出(chū)现人文(wén)一词，意指人际间相互关系(xì)准则。

　　在中(zhōng)国传统人文关怀思(sī)想中，在处理人与(yǔ)人之间的(de)关系方面，提出了忠(zhōng)义理智信等规范，在处世立(lì)身方面(miàn)提出诸如自强、知耻、明(míng)智、节制等规范，同时，在远神(shén)近人(rén)、以(yǐ)人为本、注重人对于(yú)真善的追求等方面做(zuò)出了规范和(hé)警(jǐng)示(shì)。

　　儒家主张把(bǎ)精(jīng)力集中到人事(shì)方面，提倡以礼治(zhì)国(guó)、以礼行世，为儒家文化开辟了(le)一条远神而(ér)近人的人(rén)文主义道路。

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