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胡服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑(qí)射的(de)故事(shì)告诉(sù)我们什么

　　战国时(shí)赵武灵王即(jí)位的时(shí)候，赵国正处在(zài)国(guó)势衰落时期，就来连中山(shān)那样的邻(lín)界(jiè)小国也经常(cháng)来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大(dà)国(guó)的(de)战争中，赵国常吃败仗，大将被擒(qín)，城(chéng)邑被(bèi)占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位置上，东北(běi)同东胡相接(jiē)，北源边(biān)与(yǔ)匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这(zhè)些部落都是以(yǐ)游牧为生，长于骑(qí)马(mǎ)射箭，他们常(cháng)以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡(hú)人(rén)在军事(shì)服饰方面有一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄，生活起居(jū)和(hé)狩猎作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有(yǒu)更(gèng)大(dà)的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民(mín)族的骑兵来(lái)如飞(fēi)鸟，去如(rú)绝弦，是当(dāng)今之快速(sù)反应(yīng)部队，带着这样的部队(duì)驰骋(chěng)疆场哪有不取(qǔ)胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛(shèng)的武灵王(wáng)，对(duì)胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装(zhuāng)军队是强(qiáng)兵的道路(lù)，就对将军楼缓(huǎn)说：我(wǒ)国(guó)处在强(qiáng)敌(dí)包围之(zhī)中(zhōng)，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人(rén)之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事(shì)告(gào)诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看到(dào)好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的(de)优(yōu)点，他们机(jī)动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车(chē)之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记(jì)载(zài)：“今吾（赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王）将胡(hú)服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年(nián)正月,大(dà)朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五日而毕，遂下令易(yì)胡服(fú)，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武(wǔ)灵王(wáng)召(zhào)肥义与议天下，五日后决(jué)定推行胡服、教练(liàn)骑射(shè)，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族人(rén)的(de)宽衣博带长袖大(dà)不相同，所(suǒ)以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马(mǎ)上射箭），有(yǒu)别于中原地区(qū)传统的“步射”（徒步射(shè)箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使军队(duì)中宽袖(xiù)长(zhǎng)衣的(de)正规(guī)军装，逐渐(jiàn)改进为后来的(de)衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了(le)战争(zhēng)方式(shì)由“步战(zhàn)”向“骑战(zhàn)”发展(zhǎn)的趋势(shì)，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉我们(men)什无可厚非是什么意思么道(dào)理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了(le)国家的(de)强大，进行胡服骑射(shè)改革的故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大(dà)兵经房(fáng)子，抵(dǐ)达代地，再向北直(zhí)至(zhì)数千里(lǐ)的大漠，向西攻(gōng)到黄(huáng)河，登(dēng)上黄华(huá)山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的(de)人会明白(bái)的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这(zhè)么做(zuò)，一定能把(bǎ)北方胡人(rén)的领地和(hé)中山国都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其(qí)中，公子成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他：“家事听从(cóng)父母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父(fù)您不(bù)穿，我担心(xīn)天下(xià)人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有(yǒu)一(yī)弯旅好定章法(fǎ)，要以有利人民(mín)为根本(běn)；处理政事要有一定原则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议论明白，而(ér)推行(xíng)法(fǎ)令必(bì)须从贵(guì)族近臣(chén)做起。

　　所以我(wǒ)希(xī)望能借助叔父您(nín)的榜样来完成改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中(zhōng)原地区在圣(shèng)贤之人(rén)教化(huà)下(xià)，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方国家前来游(yóu)观，让周边地区学习效法的地方(fāng)。

　　现(xiàn)在君(jūn)王您舍此(cǐ)不顾，去(qù)仿(fǎng)效外族(zú)的服装，是(shì)擅改古代习(xí)惯(guàn)、违背人心的举动，我希望您(nín)慎(shèn)重(zhòng)考虑。

　　”使者(zhě)回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲(qīn)自登(dēng)门解(jiě)释(shì)说(shuō)：“我国(guó)东(dōng)面(miàn)有齐国、中山国；北面(miàn)有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射(shè)箭(jiàn)的训练，凭什么能(néng)守得住(zhù)呢(ne)？先(xiān)前中山国依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人(rén)民，又引水(shuǐ)围灌鄗城(chéng)，如果不(bù)是老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此(cǐ)事先(xiān)王深以为耻。

　　所以我决(jué)心(xīn)改穿胡服，学习骑(qí)射，想以(yǐ)此抵御四面的灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父(fù)您一味(wèi)依循中原旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深(shēn)感(gǎn)失望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从(cóng)命(mìng)，赵无可厚非是什么意思(zhào)武灵王亲自赐给他胡服(fú)，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡(chàng)学习(xí)骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事(shì)告诉我(wǒ)们人(rén)的思维是要转变的，看到好的(de)东西(xī)就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射(shè)是赵武(wǔ)灵王(wáng)发(fā)现了胡人作战的(de)优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的(de)机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的短处。

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