祸患(huàn)常积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译是(shì)“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所(suǒ)溺(nì)爱的(de)人或(huò)事(shì)困扰的。

　　关于祸患常积于忽(h日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家ū)微而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸常(cháng)积于(yú)忽微,而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译以及(jí)祸(huò)患常积(jī)于忽(hū)微而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译，夫(fū)祸患常积于(yú)忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译，而(ér)智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺(nì)翻译的而，而智勇多困于所溺(nì)是什么意思等问题，小编将为你整理以下知识：

祸患常积于忽微而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪(háo)杰(jié)莫能与之争；

　　及其衰也，数十(shí)伶人困(kùn)之，而身死国(guó)灭，为天下笑。

　　夫祸(huò)患常积于(yú)忽微，而(ér)智勇多困于(yú)所溺，岂独(dú)伶人也哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗(zōng)强盛(shèng)的时候，普天下的豪杰(jié)，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的(de)时候，几十(shí)个伶(líng)人围(wéi)困(kùn)他(tā)，就(jiù)自己(jǐ)丧命，国家灭亡，被天下人讥(jī)笑。

　　可见祸患常常是由(yóu)微小的事情(qíng)积累而成的，聪明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱的(de)人或(huò)事困扰(rǎo)，难道(dào)只有宠爱伶人才会这样吗？于(yú)是作《伶官(guān)传》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序》是宋代(dài)文学家欧阳修创作的一篇(piān)史(shǐ)论。

　　此文(wén)通过对五代(dài)时期的后唐(táng)盛(shèng)衰(shuāi)过(guò)程的具体分析，推论出：“忧劳可(kě)以兴(xīng)国，逸豫可以亡身”和“祸患(huàn)常积于忽微，而(ér)智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺”的结论，说明国家兴(xīng)日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家衰败(bài)亡不(bù)由天命而取(qǔ)决于“人(rén)事”，借以告诫(jiè)当时(shí)北宋王朝执政者要吸取历史(shǐ)教训，居安思危，防微杜渐(jiàn)，力(lì)戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全(quán)文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴(xīng)骤(zhòu)亡(wáng)的过程(chéng)，以史实具体论证(zhèng)主旨(zhǐ)。

　　具体写法上(shàng)，采用先(xiān)扬后抑和(hé)对比论证的方法，先极赞(zàn)庄宗成功时意气之(zhī)盛，再(zài)叹其(qí)失败时形势(shì)之衰，兴与亡、盛与(yǔ)衰前后对照，强烈感人，最后再辅以(yǐ)《尚书》古训，更(gèng)增(zēng)强了文章说服力(lì)。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二字(zì)，夹(jiā)叙夹议，史(shǐ)论结合(hé)，笔带感(gǎn)慨(kǎi)，语调顿挫多姿，感(gǎn)染力很强，成为历日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家(lì)来(lái)传诵(sòng)的佳作。

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