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颜元的教(jiào)育思想思维(wéi)导图，颜元的教育思想主张(zhāng)

　　颜元(yuán)的教育(yù)思想：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元认(rèn)为人才是治国安民(mín)的根(gēn)本，而人才主要(yào)依靠学校(xiào)教育(yù)来培养。

　　学校教育的培养目标(biāo)是(shì)“实德实(shí)才之士”，即品(pǐn)德高尚、有真才实学的经世致用(yòng)人才。

　　“实德实才之士”有(yǒu)两(liǎng)种(zhǒng)，一种是“上下(xià)粗精(jīng)皆尽力求全”的通才，另(lìng)一(yī)种是“终身止(zhǐ)精一艺”的专门人(rén)才。

　　2、教育(yù)内容：“实(shí)学(xué)”：把以“六(liù)艺(yì)”为中心的“三事”、“六府”、“三(sān)物”作(zuò)为(wèi)教(jiào)育内容，这就是颜(yán)元所谓的“实(shí)学”。

　　同时(shí)，颜元基(jī)于(yú)他“富国强兵”的政治理想，还提出教育要“兵农(nóng)合一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习(xí)性”，即学习与(yǔ)实践相结合。

　　第一，教学要联系实际，观察、练习，“躬(gōng)行而实践之(zhī)”。

　　第二，反对静(jìng)坐(zuò)读书、闭门读书和空(kōng)谈理义，因(yīn)为其脱离实际，不(bù)能解决实际问(wèn)题(tí)还(hái)影(yǐng)响(xiǎng)健(jiàn)康。

　　第三，并非排斥通过读讲来(lá三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句i)学习(xí)知识，而是主张(zhāng)读书(shū)、讲学、习行相结(jié)合。

　　第四(sì)，人获(huò)得知识的目的(de)在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在(zài)自己规(guī)划的(de)漳南书(shū)院中(zhōng)，陈设(shè)六(liù)斋，并规定了各斋具(jù)体教育(yù)内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院(yuàn)的(d三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句e)六(liù)斋分(fēn)别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋(zhāi)、理学斋和帖括(kuò)斋。

　　之所以暂(zàn)设(shè)“理学(xué)斋(zhāi)”和“帖(tiē)括斋”，是为了适应当时的实际(jì)，等时机(jī)到了则关闭(bì)这两斋(zhāi)。

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