杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译是《杞人忧(yōu)天》是一则(zé)寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的(de)。

　　关于杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)及原文，列子杞人忧天文言文翻译(yì)以及杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译及(jí)原文，杞人忧天文言文翻译及道理(lǐ)，列(liè)子杞人忧(yōu)天文(wén)言(yán)文翻译，七上杞人忧天文言文翻译，杞人忧天文言文翻译及(jí)原文拼音版等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

　　小编(biān)整(zhěng)理(lǐ)了杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻(fān)译，来看一下！

　　杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地坏(huài)何(hé)”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积(jī保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次)块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己(jǐ)无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有个人为这(zhè)个杞国人的忧愁而忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不过是(shì)积(jī)聚(jù)的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方没有空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一(yī)吸，整天都在天空里活动，怎么还担心(xīn)天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那(nà)日、月、星(xīng)、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发(fā)光的东西，即使掉下(xià)来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人(rén)说：“地不(bù)过是堆(duī)积的土块罢(bà)了，填满了四处，没有(yǒu)什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动(dòng)，怎么(me)还担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也(yě)放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少(shǎo)百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养晦(huì)“三(sān)年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危(wēi)难(nán)群(qún)起(qǐ)攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国国君遂(suì)起兵东进，并率领南蛮附庸(yōng)各(gè)国的军(jūn)队会(huì)聚到(dào)选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者联合巴国(guó)、秦国从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三国联军(jūn)大举破庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了(le)“一鸣惊(jīng)人(rén)”的壮志(zhì)。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆(lù)象先是唐(táng)朝(cháo)一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等(děng)大臣都投(tóu)靠她，只有(yǒu)象先洁身自好(hǎo)，从不去巴(bā)结。

　　先天(tiān)二年，太平(píng)公主事发被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人很多，象先暗(àn)中化解，救了许(xǔ)多人，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先天(tiān)三(sān)年，象先出任剑南道(dào)按(àn)察使，一个司马劝象先说：“希望(wàng)明公采取些杖(zhàng)罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐(kǒng)怕(pà)没人(rén)会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理就(jiù)可(kě)以了，何必要讲严刑呢(ne)这不是(shì)宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大(dà)多(duō)开导教育(yù)一番，就(jiù)放(fàng)了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您不(bù)鞭打(dǎ)他(tā)们，哪里有(yǒu)威(wēi)风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明白我的话如果(guǒ)要用刑(xíng)，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下(xià)去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本(běn)来无(wú)事，都是(shì)人自己(jǐ)给自(zì)己找麻烦，才将事情(qíng)越(yuè)弄(nòng)越糟(zāo)(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清(qīng)醒这一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻(fān)译及原(yuán)文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自(zì)己没有(yǒu)可以生存的地方，于(yú)指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个(gè)杞国人的担心而担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪(nǎ)个地方(fāng)是没有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么(me)还担心天(tiān)会塌(tā)下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真(zhēn)是积(jī)聚的气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星就不会(huì)掉下(xià)来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体(tǐ)，即(jí)使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去了怎(zěn)么(me)办(bàn)？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，它(tā)填满了(le)四处，没(méi)有哪(nǎ)个地方是没有孝(xiào)逗山土块的(de)。

　　你(nǐ)的行(xíng)走，整天都在(zài)地上进行，为什(shén)么还担心地会(huì)陷下去呢？”于是(shì)那个杞国(guó)人才放下心来(lái)很开心，劝导他的人也(yě)放下心来(lái)很开心(xīn)。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是(shì)中国(guó)战国时期道(dào)家经典(diǎn)著作(zuò)《列子》中记载的(de)一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞人担忧(yōu)天地(dì)崩坠的故(gù)事，嘲笑了(le)那种整(zhěng)天(tiān)怀着毫无必要的担心和无穷无尽的(de)忧愁，既(jì)自扰又扰人(rén)的庸人，告诉人们不要毫无根(gēn)据地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气(qì)贯(guàn)通，一(yī)气呵成。

　　这(zhè)则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文(wén)章中形象地说(shuō)明(míng)其宇宙(zhòu)观(guān)与自然观(guān)，又从(cóng)其宇宙观(guān)与自然观阐明其人生观(guān)而采用(yòng)了这(zhè)则寓言。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次