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高山(shān)流水是(shì)什(shén)么意思(sī)服务项目(mù)，服务里面高山(shān)流水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮若泰(tài)山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山(shān)。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记载，春秋(qiū)时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流(liú)水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子期能领会其中的(de)含(hán)意(yì)。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比(bǐ)喻乐(lè)曲的高(gāo)雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事(shì)。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰(tài)山（今武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山(shān)）北面(miàn)游览时，突然遇(yù)到了暴(bào)雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反(fǎn)映(yìng)连绵大雨的琴(qín)曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫钟子期(qī)忍(rěn)不住在(zài)临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神(shén)怡，在(zài)一关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗旁早已聆听多时了(le)，听(tīng)到(dào)高潮时(shí)便情不自(zì)禁地(dì)发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和(hé)钟子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊(a)，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻无比(bǐ)的山(shān)啊！”伯牙(yá)又沉思(sī)于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期(qī)听后，又(yòu)在一旁击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一(yī)支琴(qín)曲，钟子(zi)期就能完(wán)全听出它的意旨(zhǐ)和情趣(qù)，这使得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高明了，您(nín)所说的跟我心里想的(de)真是完(wán)全一样，我的(de)琴(qín)声(shēng)怎(zěn)能逃过您(nín)的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约(yuē)好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不(bù)久前已(yǐ)经因病去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感，难(nán)以用语(yǔ)言表达，于是就(jiù)摔破了(le)自己从(cóng)不离身的(de)古琴(qín)，从此不(bù)再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生(shēng)难得的(de)知音。

　　1、他的(de)作(zuò)品(pǐn)虽然动听，可(kě)惜高山流水(shuǐ)，知音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高山流(liú)水余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水(shuǐ)之乐(lè)，真是人间难(nán)得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种(zhǒng)乐曲(qū)恐(kǒng)怕是高山(shān)流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗曲(qū)，有如(rú)高山流(liú)水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方(fāng)式。

　　指的(de)是上面一个杯(bēi)子(zi)底下会有很多杯子，然后从(cóng)杯子(zi)流露杯子从上面到酒(jiǔ)的(de)一(yī)个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推(tuī)出自己店里的特色然(rán)后给(gěi)这个(gè)特色其一个优雅的名字(zì)，来(lái)吸(xī)引更多的顾客到自己(jǐ)的(de)店里来(lái)消(xiāo)费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都是就(jiù)地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的(de)掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀(shǔ)发达的地(dì)区，越是有社会地(dì)位的(de)群体(tǐ)，在巨大的工作压力下(xià)，似乎(hū)越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术(shù)延深方面，还是(shì)在兴起李和领域方面，都有了(le)实(shí)质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始(shǐ)流入民间(jiān)，并融入到了(le)传统理发行业(yè)，在战火(huǒ)纷飞的(de)年代(dài)里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必(bì)备项目，由技术高超的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小(xiǎo)巷(xiàng)比(bǐ)比皆是(shì)。

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