徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知(zhī)道这件事情的经过，首先我们必须要来了(le)解了解徐太志到底(dǐ)是一(yī)个(gè)怎样的人，徐(xú)太志的职业是歌手，在韩(hán)国(guó)乐坛(tán)中他算得上是(shì)名气非常(cháng)大的前辈(bèi)了，并且在徐太志的身(shēn)上还有(yǒu)一种魅力是让人莫名其妙(miào)的被吸引的，这种特(tè)殊的感(gǎn)情导致徐太志即便(biàn)已(yǐ)经隐退多年，大家还是会对他(tā)印象(xiàng)深刻，既然徐太(tài)志(zhì)是这么一位(wèi)有魅(mèi)力的人，那他是怎么(me)和恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔就(jiù)会让人有害怕的感觉，徐太志和这(zhè)种事情扯(chě)上关系让人感到(dào)很(hěn)恐(kǒng)惧(jù)啊。

1972年2月21日出生(shēng)于(yú)韩国首尔(ěr)的(de)徐太志原名叫郑铉(xuàn)哲(zhé)，从(cóng)小就(jiù)对音乐(lè)有浓厚兴趣的他在(zài)14岁就和(hé)朋(péng)友组(zǔ)建(jiàn)乐(lè)队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队中都(dōu)有徐太志加入的痕(hén)迹，可惜最(zuì)后乐队也都逃(táo)不过解散(sàn)成员各奔前(qián)程的命(mìng)运，一直(zhí)到90年代，徐太(tài)志和杨贤硕、李朱(zhū)路组成(chéng)“徐太志(zhì)和孩子们(men)”，这个(gè)组合开创了韩(hán)国偶像(xiàng)组合和(hé)流行(xíng)舞曲(qū)的新时代，成为韩国90年代当红歌手(shǒu)组合，是韩(hán)国偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他在1994年发表过组合(hé)的第(dì)三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的(de)杰(jié)作”，也是“徐太志(zhì)和(hé)孩子们”专辑中销量最少的(de)一张，就(jiù)是这张专辑让徐太志不再是大家口中的歌手(shǒu)和音乐人(rén)那(nà)么简(jiǎn)单(dān)，而(ér)变成了最让韩国人惊(jīng)讶和争议的“社会人(rén)”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆听”角度而是(shì)作为“分析和批判(pàn)的对(duì)象”存(cún)在，他这样的歌手(shǒu)应该(gāi)不会有(yǒu)第二个了(le)。

恶(è)魔(mó)事件就是从徐太志的歌曲传出(chū)来(lái)的(de)，当时流传“撒(sā)旦说”，关于(yú)“徐太志的音乐(lè)倒(dào)过(guò)来(lái)听，传达(dá)了撒旦的信(xìn)息”的传闻在全国扩(kuò)散着，传说将(jiāng)“徐太志和孩(hái)子们”专辑卡带分解后，将卷筒换向反方(fāng)向插进，然后用卡带录音机收听(tīng)《教(jiào)室(shì)理念》的(de)话就会听(tīng)到“血不足”这样的声音。尽管(guǎn)徐(xú)太志本人(rén)极力否(fǒu)认(rèn)，但一部分宗教人(rén)士(shì)还是认为这首(shǒu)歌曲是赞(zàn)扬撒(s下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长ā)旦的(de)意(yì)思，认为徐(xú)太志是恶魔中的恶(è)魔(mó)。

事实上这样的说法完全是没有依据的(de)，就是三人成虎的传言所造成大家心(xīn)里一(yī)定(dìng)的心理暗(àn)示，徐太志身(shēn)上(shàng)确(què)实有(yǒu)一种魅(mèi)力会让人莫名其妙的被他(tā)吸引，但因此(cǐ)就说他是恶魔就有点太不(bù)科学的(de)，说白了大家还是都喜(xǐ)欢凑(còu)热闹(nào)罢了，一(yī)点会(huì)引起争(zhēng)议的(de)新(xīn)闻被(bèi)放(fàng)大都会给(gěi)当事人造成无法(fǎ)挽回(huí)的后果与(yǔ)影(yǐng)响，以(yǐ)后(hòu)大家如(rú)果再碰上一些匪夷所思的传闻(wén)，还是要多思考(kǎo)思(sī)考再决(jué)定要不要站(zhàn)队。

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