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胡服骑射的(de)故事及启示感悟，胡(hú)服骑(qí)射的故(gù)事告(gào)诉我们什么

　　战国时(shí)赵武灵王即位的时(shí)候(hòu)，赵(zhào)国正处(chù)在(zài)国势衰落(luò)时期，就来连中山那样的邻界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位置(zhì)上，东北同东胡相接，北(běi)源边与匈奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧(mù)为(wèi)生，长(zhǎng)于骑马射箭(jiàn)，他们常(cháng)以(yǐ)骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和(hé)狩猎作(zuò)战(zhàn)都(dōu)比较方便；

　　作(zuò)战时(shí)用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的(de)兵车、长(zhǎng)矛相(xiāng)比，具(jù)有更大的灵活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游(yóu)牧民(mín)族的骑兵(bīng)来(lái)如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之快(kuài)速反应(yīng)部队，带着这(zhè)样的部队驰(chí)骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志(zhì)使(shǐ)赵国强(qiáng)盛的武灵王，对(duì)胡人(rén)骑(qí)兵的优(yōu)越(yuè)性，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射(shè)改装军队是(shì)强(qiáng)兵的道(dào)路，就对将军(jūn)楼缓说：我(wǒ)国处在(zài)强敌包围之中，怎么(me)办(bàn)？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习(xí)骑(qí)射”的主张，决心取胡人(rén)之(zhī)长补中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发(fā)现了(le)胡(hú)人(rén)作战(zhàn)的优点，他们(men)机动力强(qiáng)而且(qiě)速度快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是(shì)坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来(lái)弥(mí)补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世(shì)家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂(suì)下令易(yì)胡服，改兵制，习骑(qí)射(shè)”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定(dìng)推行胡服、教(jiào)练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指(zhǐ)类似于西北(běi)戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装，同(tóng)中原华(huá)夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指(zhǐ)周(zhōu)边(biān)游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射(shè)箭），有别于中原地区(qū)传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规(guī)军装，逐(zhú)渐(jiàn)改进(jìn)为后来(lái)的衣短袖窄(zhǎi)的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争(zhēng)方(fāng)式由“步战”向(xiàng)“骑(qí)战”发展的趋势(shì)，为(wèi)国(guó)家(jiā)的稳固(gù)和(hé)发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么道理(lǐ)

　　 《赵武灵(líng)王胡服(fú)骑(qí)射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王(wáng)为了(le)国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射(shè)改革(gé)的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中山(shān)国，大兵经房(fáng)子，抵达代(dài)地(dì)，再向北(běi)直至数千(qiān)里的大漠(mò)，向西(xī)攻到(dào)黄河，登上黄华山顶，与(yǔ)国相(xiāng)肥义(yì)商议让百姓穿(chuān)短衣胡服，学(xué)骑马(mǎ)与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的(de)。

　　即(jí)使天下的(de)人(rén)都(dōu)嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定能把(bǎ)北方胡人的领地和中山国都夺过(guò)来！”于(yú)是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都(dōu)不(bù)愿穿胡服，其中，公(gōng)子(zi)成称有病(bìng)，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事听从父母，国政(zhèng)服从(cóng)国君，现在我要人(rén)民改穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我(wǒ)担心天下人会(huì)议(yì)论我徇(xùn)私(sī)情。

　　治理(lǐ)国(guó)家有一弯旅(lǚ)好定章法，要(yào)以(yǐ)有(yǒu)利(lì)人(rén)民(mín)为根本；处理政(zhèng)事要(yào)有一(yī)定原则(zé)，要以施行政(zhèng)令为(wèi)重。

　　宣传道(dào)德(dé)要先让百姓(xìng)议论明(míng)白(bái)，而推(tuī)行(xíng)法令(lìng)必须(xū)从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能(néng)借(jiè)助(zhù)叔父您的(de)榜(bǎng)样来(lái)完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区在(zài)圣贤之人(rén)教化下(xià)，采用礼乐仪制，是(shì)远方国家前来游(yóu)观(guān)，让周边地(dì)区(qū)学习效法的(de)地(dì)方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不(bù)顾，去仿效外(wài)族的(de)服(fú)装，是擅(shàn)改(gǎi)古代习惯、违背人心的(de)举动，我希望您慎重(zhòng)考虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登(dēng)门(mén)解(jiě)释说(shuō)：“我国东面有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭的训练，凭(píng)什么(me)能守(shǒu)得(dé)住呢？先前中山(shān)国依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗(hào)城，如果(guǒ)不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎(hū)就(jiù)失守了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御(yù)四面的灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔(shū)父您一味(wèi)依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改(gǎi)变服(fú)装，忘记了鄗城(chéng抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思)的奇(qí)耻大辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵(zhào)武灵王亲(qīn)自赐给(gěi)他胡服(fú)，第二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王(wáng)正式(shì)下达改穿胡(hú)服的法令，提倡学习(xí)骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事告诉我们(men)的道(dào)理

　　 这篇(piān)故事告诉我们人的思(sī)维(wéi)是要转变的，看(kàn)到好的东西(xī)就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射是(shì)赵武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作战的优(yōu)点(diǎn)，他们机(jī)动力强而且(qiě)速(sù)度快，服装(zhuāng)便利(lì)，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马(mǎ)车之(zhī)类的机，机(jī)动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的(de)短处(chù)。

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