无丝竹之乱耳的之是什么用法(fǎ),无丝竹之乱耳的之是什么词性是(shì)助词,用在主谓间,取消句子的独立(lì)性(xìng);“无丝竹之(zhī)乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳(ěr)的。
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无丝竹之乱耳的(de)之是什么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么(me)词性
助词,用在主谓间,取消句子的(de)独立性;“无(wú)丝竹之乱耳(ěr)”全句译为:没有嘈杂(zá)的音乐扰乱(luàn)双耳。
出自刘禹锡的《陋室铭》。
全文(wén)短短八十一字(zì),作者借赞(zàn)美陋室抒(shū)写自(zì)己志(zhì)行高洁(jié),安(ān)贫乐道,不与世俗(sú)同流合污的意趣。
《陋室(shì)铭(míng)》词类活用⒈名:名词活(huó)用动词,出名。
例句:山不在高,有仙(xiān)则名
⒉灵:形(xíng)容(róng)词活(huó)用为动词,显出有灵气(qì)。
例句:水不在深,有龙则灵
⒊馨(xīn):名词活用(yòng)为动词,有了(le)芳(fāng)馨。
例句:斯是陋室,惟吾德(dé)馨
⒋乱:形容(róng)词的使动用法(fǎ),使……受(shòu)到扰(rǎo)乱。
例句:无丝竹之乱耳
⒌劳(láo):形(xíng)容词的使(shǐ)动用法(fǎ),使……感到劳累。
例句:无(wú)案牍之劳形
⒍上:方(fāng)位名词(cí)作动词,蔓上。
例句:苔(tái)痕上阶绿(lǜ)
⒎绿:形容词作动词,变绿。
例句:苔痕上阶绿
《陋(lòu)室铭》古今(jīn)异义⒈无案(àn)牍之劳形(xíng)(形:身体;
今常(cháng)用(yòng)义为:样子)
⒉惟吾德(dé)馨(馨:品德高(gāo)尚;
今(jīn)义为:芳香(xiāng).)
⒊谈笑有鸿儒(鸿(hóng):大,渊博;
今义为:鸿雁,书信.)
⒋无丝竹之(zhī)乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管(guǎn)弦乐器,这(zhè)里指奏(zòu)乐乐器(qì)的声音;
今义(yì)为:丝(sī)绸和竹子)
5.可(kě)以调(diào)素琴(qín)(调:弹奏;
今义为:调解)
之有什么意思(sī)文言文
1. 文言文(wén)中,之有(yǒu)什么意(yì)思
之
释义(yì) zhī
①到……去。
《为(wèi)学》:“吾欲~南海。
”
②指示代词(cí),相当于“这个”、“这”、“这种”等。
《廉颇(pǒ)蔺相如列传》:“均~二策,宁(níng)许(xǔ)以负秦(qín)曲。
”
③第三人称(chēng)代词(cí),相(xiāng)当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等。
《论积贮疏》:“罩山游生~有时而用(yòng)~无度。
”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔(shū)段,欲立~。
”
④指代(dài)说(shuō)话者本人(rén)或(huò)听话者的对(duì)方。
《捕蛇者说(shuō)》:“君将哀而(ér)生~乎?”
⑤第二人称代词,相当(dāng)于“你”、“您(nín)”。
《汉书(shū)?蒯通传(chuán)》:“窃闵公(gōng)之将死,故(gù)吊(diào)~。
”
⑥用在定语和(hé)中心词之间,表示(shì)修饰、领属的(de)关系,相当于“的”。
《邵公谏厉王弭谤(bàng)》:“防民(mín)~口,甚于防川。
”
⑦用(yòng)在(zài)主(zhǔ)谓之(zhī)间,取消句子独立性,一般不(bù)必译(yì)出。
《师(shī)说》:“师道(dào)~不传也久矣。
”
⑧定语后置(zhì)的标志。
《劝学》:“蚓无(wú)爪牙(yá)~利。
”
⑨补语(yǔ)的标志。
用在中心词(动词、形容词)和补语(yǔ)之(zhī)间(jiān),可译作“得”。
《捕(bǔ)蛇者说》:“未若(ruò)复吾赋不(bù)幸~甚也。
”
⑩用宾语前置(zhì)的(de)标志。
《师(shī)说》:“句读~不知。
”
⑾用在表示时间的(de)副(fù)词(cí)后,补足音节,没有(yǒu)实义。
《赤(chì)壁之战(zhàn)》:“顷~,烟炎张天。
”
⑿用在“前(qián)”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语和它们的修饰语之间,表(biǎo)示对方(fāng)位、时间、范围等的(de)限制。
《教(jiào)战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。
”
2. 文言文中的 之 有什么 意思(sī)
解析: 用作代词(cí),分几种(zhǒng)情况: (一(yī))可(kě)以代人、代(dài)物、代事。
代人多是第三人称。
译(yì)为"他"(他们)、"它(tā)"(它们)。
作宾(bīn)语或兼语,不作主(zhǔ)语。
例如: 作《师(shī)说》以贻(yí)之。
(《师说》,代人(rén),作宾语。
) 輮使(shǐ)之然(rán)也。
(《劝学》,代(dài)物(wù),作兼语(yǔ)。
) 人非生而知之者。
(《师说》,代事理,作唯岁宾语。
) (二)指示代词,表近(jìn)指。
可译为(wèi)"这",通常作复(fù)指性定语。
如: 均之(zhī)二策。
(《廉(lián)颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也(yě)分几种情况: (一)结构(gòu)助词,定(dìng)语的(de)标志。
用在定语(yǔ)和中心语(名(míng)词)之间,可译"的",有的可不译。
如: 若能(néng)以吴、越之众与(yǔ)中国抗(kàng)衡。
(《赤壁之(zhī)战(zhàn)》) 道之所(suǒ)存,师之所存也(《师说》) (二)结构助词,补语的标(biāo)志。
用在中心(xīn)语(动词、形(xíng)容词)和补语(yǔ)之间,可(kě)译为"得"。
如: 古人之观于(yú)天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求(qiú)思之深而(ér)无不在也。
(《游褒禅(chán)山记》) (三)结构助词,宾语前置的标志。
用在被提前的宾语(yǔ)之后,动词谓语或(huò)介词之前,译时应省(shěng)去(qù)。
如: 宋何罪之有?(《公(gōng)输》,即"宋有何罪") (四)结构助(zhù)词(cí)。
当(dāng)主谓短语在句中作(zuò)为主语、宾语(yǔ)或一个分句时,"之(zhī)"用在主语(yǔ)和谓语之间,起取消句(jù)子独立(lì)性的作用,可不译(yì)。
译时也可省去(qù)。
如: 师道之不(bù)传也久矣(yǐ)!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西(xī)。
(《捕蛇者说(shuō)》) 孤(gū)之(zhī)有孔明,犹鱼之有水(shuǐ)也。
(《隆中对》) (五)音(yīn)节(jié)助词。
用在(zài)形容(róng)词、副(fù)词或(huò)某些动词(cí)的末尾,或用(yòng)在三个字之间,使之凑成(chéng)四(sì)个(gè)字,只起调整音节(jié)的作用,无义,译时应省去。
如: 顷之(zhī),烟(yān)炎张天。
(《赤壁之战》) 毛先(xiān)生以三寸之舌(shé),强于百(bǎi)万之(zhī)师(shī)。
(《毛(máo)遂(suì)自荐》)
3. 在文(wén)言文中之(zhī)有哪些意思
之
一(yī)、代词
1、人称(chēng)代词,译作“他”、“她”、“他们”
①公(gōng)与人乘,战(zhàn)于长勺。
(《曹刿论战》)
②陈(chén)胜佐之,并(bìng)杀(shā)两(liǎng)尉。
(《陈涉世家》)
③孔文子何(hé)以(yǐ)谓之“文”也?(《十(shí)则》)
④醒(xǐng)侯(hóu)故使之问之。
(《扁(biǎn)鹊(què)见蔡醒公》)
2、指示代词(cí),指代(dài)事(shì)物,译作(zuò)“它”、“它(tā)们(men)”或直译事(shì)物名称。
①学而时之,不(bù)亦说乎?(《十则》)
②屠自后断其(qí)股,亦毙之(zhī)。
(《狼(láng)》)
③子(zi)曰(yuē):默而识之(zhī)物销,学而(ér)不厌,诲人(rén)不倦(juàn)。
(《十则》)
④鬼问:“汝复谁?”定(dìng)伯(bó)诳之(zhī)。
(《宋定伯(bó)捉(zhuō)鬼(guǐ)》)
⑤复投之,后狼止而前(qián)狼又至。
(《狼》)
二、助词:
1、结构助词,译作“的”
①君之病在肠(cháng)胃,不治将益深。
(《扁鹊见蔡桓公》)
②以君之力,曾不能损魁父之丘。
(《愚公移山(shān)》)
③予尝(cháng)求古(gǔ)仁人之心。
(《岳阳楼记》)
④南面而制秦,尚何(hé)取(qǔ)鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟(mèng)尝君传》)
⑤叩石垦壤,箕(jī)畚运于渤(bó)海之(zhī)尾。
(《愚公移山》)
2、结(jié)构语(yǔ)气助词,放在主谓之间,取消句子独(dú)立性。
①医(yī)之好治不病(bìng)以为功(gōng)。
(《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》)
②在骨髓,司命之所属,无奈何也!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)
③虽我之死,有子存(cún)焉。
(《愚公移山(shān)》)
④日月之行,若出其(qí)中。
(《观沧海》)
⑤予独爱莲之(zhī)出91是质数吗,95是质数吗(chū)淤泥而不(bù)染。
(《爱莲说》)
3、语气助词,凑足音节。
①公将(jiāng)鼓之。
(《曹刿论战》)
②久(jiǔ)之,目似(shì)暝,意暇(xiá)甚。
(《狼》)
③怅恨久之。
(《陈涉世家(jiā)》)
④顷之,贼二十余骑四面集(jí),步行(xíng)负弓(gōng)矢从者百许人。
(《大铁椎传》)
4、结构助词,提前宾语的(de)标志(zhì)。
①菊之爱(ài),陶后鲜(xiān)有(yǒu)闻。
(《爱莲(lián)说》)
②何陋之有(yǒu)?(《陋室铭》)
③宋(sòng)何罪(zuì)之有(yǒu)?(《墨(mò)子.公输》)
4. 文言文中(zhōng)之有几种意(yì)思
一、作助词用。
主(zhǔ)要(yào)用法(fǎ)有四种类型(xíng): 1、结构助词。
相当(dāng)于现(xiàn)代汉语“的”,放在定语和中(zhōng)心语之间,作(zuò)定语(yǔ)的(de)标志。
其(qí)格式(shì)为(wèi):定语+之+中(zhōng)心语。
例如: ①故时有(yǒu)物(wù)外(wài)之趣。
(沈复《幼时记趣》)译:物体(tǐ)本(běn)身以(yǐ)外的(de)乐趣。
②于厅事(shì)之东北角(jiǎo)。
(林(lín)嗣环《口(kǒu)技》) 译:在(zài)客厅的东北角。
③水陆草木之花。
(周(zhōu)敦颐《陋(lòu)室金铭》)——各种草木(mù)的花。
④览(lǎn)物之情(qíng),得(dé)无异乎(hū)?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自(zì)然景物后的(de)感(gǎn)情 ⑤忘路之远近(jìn)。
(陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:忘记了路的远近。
⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以径寸(cùn)之木。
(魏学(xué)伊《核(hé)舟记》)译:直径一寸(cùn)的木头(tóu)。
⑦菊(jú)之爱,陱后鲜有闻。
(陱渊明《桃花源记》)译:对(duì)于菊(jú)花(huā)的爱(ài)好。
2、用在(zài)主谓之间(jiān),取消句子独立性,使原来的主谓句成(chéng)为(wèi)句(jù)子成分(fēn)或复句的成分(fēn)。
不必(bì)译出。
其格(gé)式为:主语+之+谓语。
例(lì)如: ①予独爱(ài)莲之出淤泥而(ér)不染。
(刘禹锡《爱莲说(shuō)》)译:我唯独爱莲花的从淤(yū)泥中长出(chū)而不受到(dào)沾染(rǎn)。
②无丝竹之(zhī)乱耳(ěr),无案牍之劳形。
(刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭》)译:这里没(méi)有嘈杂的音乐声侵扰(rǎo)耳鼓。
③予谓菊,花之(zhī)隐逸(yì)者也。
(刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花是花是的隐(yǐn)士。
④大道之行也。
(《大道之行也》礼记(jì))译:当政治上最高理想(xiǎng)实施的(de)时(shí)候。
3、用在(zài)不及(jí)物动词、形容词或时间副词后起协调音(yīn)节、舒缓语气作用。
不必译出。
例如(rú): ①公将鼓之。
(左(zuǒ)秋(qiū)明(míng)《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻了。
②久之,目似暝(míng),意暇甚。
(蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置标志。
通常出现在(zài)疑问(wèn)句中,疑(yí)问(wèn)代词(cí)作宾语时,放在动词(cí)谓语前。
其格式为:宾(bīn)语+之+谓语。
例(lì)如: ①孔子云:“何陋之有(yǒu)?” (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:孔子说:“有什么简陋的呢(ne)?“ ②宋何(hé)罪之有(yǒu)?(墨子《公(gōng)输》)译:宋国(guó)有什(shén)么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪(zuì)”,借(jiè)“之”帮助,把(bǎ)宾语“陋”“何罪”从动(dòng)词(cí)“有”后面(miàn)提(tí)到动词前(qián)面。
这个“之”只是提宾(bīn)标(biāo)志(zhì),无实在意义(yì)。
按现代汉(hàn)语的说法,“何陋之有?”即(jí)为“有何陋(lòu)?” “宋何罪(zuì)之有(yǒu)?”即为(wèi)“宋有何(hé)罪?”。
5、定语后置标(biāo)志。
为了强调定(dìng)语,常把定语放在(zài)中心语的(de)后面。
例(lì)如: 马之千里者。
(韩愈(yù)《马说(shuō)》)译:日行(xíng)千里(lǐ)的马,一(yī)顿有时吃完一(yī)石粮(liáng)食。
二、作代词用(yòng): 1、人称(chēng)代词,相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。
例如: ①具答之。
(陱(jū)渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地回答了他们。
之:代指桃花源(yuán)人。
②亲戚畔(pàn)之(zhī)(孟子《得(dé)道(dào)多助,失(shī)道寡助》)译:亲戚背叛反对他。
之:代(dài)指道(dào)的君主。
③彼竭我盈,故克之。
(左秋明《曹刿论战》)译:所以战(zhàn)胜了他们。
之:代指齐国军队(duì)。
④又数刀(dāo)毙之。
(蒲松龄《狼(láng)》)译:杀死(sǐ)了(le)狼。
之:代指狼。
⑤箬篷覆之。
(魏学(xué)伊《核舟记》)译(yì):用箬篷叶做成的船篷(péng)覆盖在(zài)上面。
之:代指船舱。
⑥闭之,则(zé)右(yòu)刻“山高月小,水落石(shí)出”。
(魏学(xué)伊《核舟记(jì)》)译:关上窗户。
之:它,代指(zhǐ)窗(chuāng)户(hù)。
2、指示(shì)代词,相(xiāng)当于现代汉(hàn)语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那(nà)”、“那样(yàng)”等。
例如: ① 渔为(wèi)甚(shèn)异之。
(陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记(jì)》)译:渔为非常惊异这(zhè)件事。
之:代(dài)指桃(táo)花源的情景(jǐng)。
② 南阳(yáng)刘子骥(jì),高尚士也,闻之。
(陱渊明《桃(táo)花源记》)译(yì):听说(shuō)了这(zhè)件(jiàn)事(shì)。
之:代指桃花源(yuán)事。
②曾不能损魁父之丘(qiū)(列(liè)子(zi)《愚公移山》)译:还不能挖掉魁(kuí)父这样的小山。
三、作动(dòng)词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。
(《史记陈涉世家》)译:他停(tíng)止(zhǐ)耕(gēng)作,到田埂上休(xiū)息。
②杜少府之任蜀州 译:到蜀州上任。
③又间令吴广(guǎng)之次所旁丛祠(cí)中。
(《史记陈涉世家(jiā)》)译:到驻(zhù)地旁(páng)的丛(cóng)林里的神庙中。
5. "之"字在(zài)文言文中有哪些意思
"之"字在文言文中有到、去(qù)、的意思(sī),词性(xìng)不同(tóng)意思不同。
"之"字在(zài)文言(yán)文中用(yòng)法(fǎ):
1、“之”作代(dài)词(cí)用
(1)执(zhí)策而临之,曰:“天(tiān)下(xià)无(wú)马。
”(《马说》)
(2)名之(zhī)者(zhě)谁?山之僧智仙也。
(《醉翁亭记》)
当(dāng)“之”用在动词(cí)的(de)后面(miàn),“之”的(de)用法(fǎ)为代词。
可(kě)以(yǐ)代人、代物、代(dài)事。
代人(rén)多是第三人称,译为“他”(他(tā)们)。
作宾语或兼(jiān)语,不作主语。
2、“之”作动词用
(1)吾欲之南海(hǎi),何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的
(2)送孟浩然之广陵(《送孟浩然(rán)之广陵》)“之”是到,去的
“之”用作动词也是(shì)有规律可循的。
动(dòng)词“之”的后面(miàn)一般会(huì)跟一个(gè)地点名词,前(qián)面有(yǒu)人名或人称代词,整个句子合起来应(yīng)为(wèi)“某人去(qù)某地”的句式。
3、“之”作助词用(yòng)
(1)“之”作结构助词“的”解。
见藐小之物必(bì)细察其纹理,故时有物(wù)外(wài)之趣(qù)。
(《童(tóng)趣》)
关关雎鸠,在河之洲。
(《关雎》)
结(jié)构助词(cí),定语的标志(zhì)。
当“之”后面的一个词是名词(cí)(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意(yì)”、“地(dì)”)或(huò)名词(cí)性短(duǎn)语(如“一(yī)毛”)时,“之”作(zuò)结(jié)构助(zhù)词“的(de)”解,有的可(kě)不译。
(2)“之”用于主谓(wèi)之间,不(bù)译。
徐公不若(ruò)君之美也。
(《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳谏》)
子非鱼,安知鱼之(zh91是质数吗,95是质数吗ī)乐?(《庄子与(yǔ)惠(huì)子游于(yú)濠梁》)
结构助词。
当“之”用在一个名词或代(dài)词(cí)(主语)和(hé)一个动(dòng)词或(huò)形容词(cí)(谓语)之(zhī)间时,起(qǐ)取消句子独立性(xìng)的作用,可不译。
(3)“之”起调节(jié)音(yīn)节作用,不译。
辍(chuò)耕之垄上,怅恨(hèn)久之。
(《陈涉(shè)世家》)
音节助词。
用在形容词、副(fù)词(cí)或某些动词的末尾,或(huò)用在三个字(zì)之间,使之(zhī)凑(còu)成(chéng)四个字,只(zhǐ)起调整音节的(de)作用(yòng),无义,译时应省去。
扩展资料:
"之"常见含义:
1、到,往。
【现(xiàn)代汉语解释】
2、第(dì)三(sān)人称代词(cí),译(yì)为“他”(他(tā)们)、“它”(它们)。
作宾语或兼(jiān)语(yǔ),不作主(zhǔ)语。
3、指(zhǐ)示代词,这。
4、活(huó)用为第一人(rén)称,我。
5、可用于(yú)宾语前置句复代指宾语,用于(yú)动词之后。
6、结构助词,相当于(yú)“的”。
7、结构助(zhù)词,宾语前置的标志。
8、结构助词,用在(zài)主语和谓语之间,起取消句子独立性的作(zuò)用(yòng)。
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了