君(jūn)子性(xìng)非异也善假于物也是什(shén)么句(jù)式出(chū)自哪里(lǐ)，君子性(xìng)非(fēi)异也善假于物也是(shì)什么(me)句式？是“假(jiǎ)于物(wù)”是介宾结构后置，即“于物(wù)假”，意思是(shì)“向(xiàng)外物借助”的。

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君子性(xìng)非异也善(shàn)假于(yú)物也是什么句式(shì)出自哪里(lǐ)，君子性(xìng)非异也善假于物(wù)也是什么句式？

　　语出(chū)《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君子的资质秉性跟(gēn)一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历(lì)来为人们所传诵的名篇，其中(zhōng)有些警句(jù)，已(yǐ)成为勉(miǎn)励学(xué)习常用的成语。

　　这里节选(xuǎn)三(sān)段，在原文中本不相连(lián)，但是意(yì)脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大(dà)量(liàng)运用比喻来说明道(dào)理。

　　这些比(bǐ)喻取(qǔ)之于人们熟(shú)悉的事物，又包含丰(fēng)富的(de)含义，因此(cǐ)，道(dào)理能说(话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语shuō)得(dé)浅显明白(bái)，发人深思。

　　文中除少数地方直(zhí)接说明道理(lǐ)外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述道(dào)理、证明论点(diǎn)，这是本文在写作上的一大特色。

　　由于创造比喻的(de)技巧(qiǎo)很高，因此这些比喻精警动人。

君子非(fēi)生异(yì)也，善假于物也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句(jù)话意思(sī)是竖裤(kù)：君(jūn)子的资质秉(bǐng)性（跟一般人(rén)相比(bǐ)）没(méi)有什么不(bù)同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性”，指(zhǐ)资质、禀(bǐng)赋。

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