赶尸也有门(mén)派，不同(tóng)门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样(yàng)。把内(nèi)脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已(yǐ)经(jīng)失传了赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法之(zhī)后的事(shì)，没(méi)多久就开始火化也就(jiù)没有(yǒu)这行了。古(gǔ)时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科学(xué)的(de)说(shuō)法是寄(jì)生虫，一种(zhǒng)寄(jì)生在(zài)大(dà)脑中(zhōng)的寄(jì)生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各自(zì)的方(fāng)法，但万变不(bù)离其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内(nèi)尸体并(bìng)没有完全(quán)死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后(hòu)把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定(dìng)的电(diàn)流给特定(dìng)的神经带动还(hái)未完全(quán)死亡的(de)肌(jī)肉收缩就产生了(le)动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃(líng)的主要作(zuò)用是通过共(gòng)振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不(bù)是最初的(de)想法，因为也有听到了(le)反而(ér)过来(lái)看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让(ràng)尸体(tǐ)产(chǎn)生(shēng)动(dòng)作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有？湘西(xī)赶尸(shī)最早的传说并不是蚩尤和黄帝的(de)大战，而是(shì)在《山海(hǎi)经大荒西经》中就有记载：有巫山(shān)者。有壑(hè)山(shān)者(zhě)。有(yǒu)金门之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它(tā)泛(fàn)指在外地客(kè)死他乡的人(rén)回(huí)家(jiā)的方式，古代(dài)曾有鸟载人归(guī)的传说，在四川(chuān)三星堆中发现的一些法器，其(qí)实就(jiù)是盛放尸(shī)体的东西。

在(zài)远古时代(dài)，人死之后往(wǎng)往会被制成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在(zài)一根很长的绳(shéng)索上，身体各个部位通(tōng)过钢针缝合，脚下(xià)是一个铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运(yùn)尸(shī)体，就是来掩饰尸体上(shàng)方(fāng)黑色器(qì)具(jù)。而一般赶尸的人(rén)都会背一个篓(lǒu)子，篓(lǒu)子里就是处(chù)理过(guò)的内脏(zàng)。

在古代道路和现在完全不一样，那个(gè)时候(hòu)马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的(de)运(yùn)动来实(shí)现(xiàn)目的，由(yóu)于混(hùn)轮行(xíng)走时会发出一些很沉闷(mèn)的声音(yīn)，因(yīn)此赶(gǎn)尸人(rén)都(dōu)会唱叫做咒语的东西，借(jiè)以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸(shī)人祖(zǔ)传(chuán)器具就(jiù)是滑(huá)轮(lún)和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化(huà)了程(chéng)序，把死人处理(lǐ)后用活(huó)人冒充。传(chuán)说水(shuǐ)浒传中段景住(zhù)就(jiù)擅(shàn)长此道。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

相信很多(duō)朋友(yǒu)对(duì)湘西(xī)赶(gǎn)尸这个(gè)事(shì)，更多的来(lái)自影视(shì)剧里面，特别是恐怖(bù)港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段(duàn)。一个(gè)人摇着铃铛(dāng)、撒着(z一周期是什么意思是多少天he)纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟着。有时候想想就觉(jué)得莫名(míng)的恐怖(bù)。


小时(shí)候(hòu)，对于这(zhè)个(gè)事情，我特地跑(pǎo)去问父母，到底有没有赶尸这(zhè)个(gè)事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归根(gēn)、魂(hún)归故里的(de)传统思想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那(nà)么不管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡，因为(wèi)古人认为，人是有三魂七魄(pò)的，一旦在外(wài)面(miàn)去世，若是不将(jiāng)尸体(tǐ)运回(huí)故(gù)乡，会使得魂魄(pò)没(méi)法(fǎ)回去，也(yě)没法去“阴(yīn)间”报道，这样就会变(biàn)成(chéng)孤(gū)魂(hún)野鬼。

正是因为有这样(yàng)的传统(tǒng)，再(zài)加上古(gǔ)代不像现(xiàn)在这样交通发达(dá)。在古(gǔ)代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至(zhì)很(hěn)多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运(yùn)送回(huí)去(qù)，会特别(bié)费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个(gè)职业(yè)就(jiù)出现(xiàn)了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

在古人(rén)的(de)思想里，这样既(jì)能将尸体运回去，又能让死者魂(hún)归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的(de)原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃，免得魂(hún)魄给走失了，有招魂铃(líng)的(de)指引(yǐn)，魂魄就能一路(lù)跟着(zhe)回(huí)家。而撒纸钱，就(jiù)是为了(le)让路过(guò)的孤魂野鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回家(jiā)，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多的见于民间(jiān)，但是在清朝，也曾有官方(fāng)聘(pìn)用赶尸(shī)者，目的是帮助一(yī)些死刑犯(fàn)在死后能(néng)把尸体运(yùn)回家。毕(bì)竟一周期是什么意思是多少天很多死刑犯的处决(jué)，不一定是在犯人的老(lǎo)家，这样当死刑犯去(qù)世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专(zhuān)门派人去送，不仅费人(rén)，还费钱。而且(qiě)很多(duō)官差也不(bù)大乐意做这(zhè)种事(shì)，毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了(le)赶(gǎn)尸人，让他们帮(bāng)忙运送死刑(xíng)犯的尸体回(huí)家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人组成(chéng)，一(yī)个(gè)人(rén)负责赶(gǎn)尸一个人(rén)负(fù)责引路(lù)，而且两个人在路上也互相有个照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的过程中，一(yī)般只能住在荒郊野(yě)外，是(shì)不能(néng)去有人居(jū)住的地方，有人意外在野外(wài)看到了(le)赶尸人，这也给赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官(guān)方任用的赶尸人(rén)跟湘(xiāng)西(xī)赶尸人，并不是(shì)一样的(de)，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那(nà)种(zhǒng)被官(guān)方处(chù)决的、还有被战争波及(jí)、或者(zhě)意外死亡的人，这三种是可(kě)以赶的。

三不赶，就是(shì)指非正常死亡(wáng)的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被(bèi)火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可以赶，若是自杀和离(lí)奇死亡的不(bù)能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人(rén)能(néng)从事(shì)这(zhè)个职业(yè)？
当(dāng)然赶尸人这个职业(yè)，也不(bù)是什么人都能(néng)做的，赶(gǎn)尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若是(shì)有人符合这个(gè)条件，又(yòu)想去学(xué)习赶尸，那么就需要进一步(bù)筛选，需要(yào)进行三(sān)项测试(shì)：

第一项测试：就是让一个人(rén)站太阳底下，盯(dīng)着太阳(yáng)看，同时(shí)旋转，然后突(tū)然喊停，被(bèi)测试者，若是能正(zhèng)常分辨(biàn)东南西北，那么就过关。

第二项测(cè)试：就是(shì)让测(cè)试者挑(tiāo)一(yī)副重担，要(yào)是能挑起(qǐ)来，并送到指定的地点，就表示测试(shì)者体(tǐ)力达标。

第三项(xiàng)测试(shì)：就是让测试(shì)者(zhě)晚上去(qù)深山将(jiāng)赶尸(shī)人(rén)放(fàng)的桐树叶从坟堆中取回来，若是能(néng)取回(huí)来，表示测试(shì)者胆量(liàng)够了(le)。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西(xī)才(cái)有？
很多人可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只是在(zài)湘西(xī)那边才有，但(dàn)是为啥(shá)在(zài)其他地方并(bìng)没有(yǒu)听说(shuō)这种职(zhí)业呢？

其实，这个(gè)要说起来，还(hái)是跟(gēn)湘西(xī)的地理环境有关(guān)，在(zài)湘西(xī)有专门的供赶尸人休息(xī)的旅店，但是(shì)在其他地方是没(méi)有(yǒu)这样的地方(fāng)的(de)。

第二，其他(tā)地(dì)方(fāng)，一(yī)般是不允许外来的尸(shī)体进村的，而(ér)在湘西，大路(lù)都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他(tā)地方，人们(men)不懂(dǒng)赶尸的禁忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这(zhè)些因素(sù)，所以在(zài)其他地方(fāng)，赶尸(shī)没法盛行起来。最后，随着交(jiāo)通越(yuè)来越便(biàn)利，赶尸这个(gè)职业(yè)，也慢慢的消失在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现在也不(bù)需要(yào)这样(yàng)去赶尸，再远都可以通(tōng)过交通工具来(lái)完成。

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