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世界(jiè)四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包(bāo)括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布了(le)四位世界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文学(xué)家(jiā)、日心(xīn)说创始人(rén)哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期重(zhòng)要的(de)人文主义作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复(fù)兴时(shí)期最重要(yào)的作家，杰出的戏剧家和(hé)诗人(rén)威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历(lì)史上(shàng)一(yī)位伟大的爱国诗人(rén)，中(zhōng)国浪(làng)漫主义文学的奠基人，“楚辞(cí)”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞(cí)之(zhī)祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标(biāo)志着(zhe)中(zhōng)国诗(shī)歌进入了一(yī)个(gè)由大雅歌唱(chàng)到浪(làng)漫独创(chuàng)的新(xīn)时代，其主要作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品为主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一(yī)，《楚(chǔ)辞》中最著名(míng)的篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并称为(wèi)“风(fēng)骚”，对后(hòu)世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉(lā)·哥(gē)白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁(suì)），是文艺复兴时期的波兰天文学家(jiā)、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他提出了日心说(shuō)，否定了教会(huì)的权威，改变了(le)人类对自然对自身的看(kàn)法。

　　当时罗马天主教(jiào)廷(tíng)认为(wèi)他的日(rì)心说违反《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚信日心说(shuō)，并(bìng)认为(wèi)日心说(shuō)与其(qí)并无矛盾，并经过(guò)长年(nián)的观察和计算完(wán)成(chéng)他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出(chū)生于法国(guó)中部的希农(nóng)城，十几岁(suì)后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院当(dāng)了修士(shì)。

　　期间开始(shǐ)学习希(xī)腊(là)文(wén)，来了(le)解希腊和罗马的古(gǔ)代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻读医学，用(yòng)了两个月的(de)时间(jiān)获得了(le)学士(shì)学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次(cì)年(nián)出版第二部(bù)，虽然受到(dào)民众欢迎(yíng)，但被法院宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获(huò)得(dé)蒙彼(bǐ)利埃大(dà)学的博士(shì)学(xué)位。

　　1545年，在国王的(de)特许发行证的保护下(xià)，拉伯雷以真实姓名出版(bǎn)了(le)《巨人传》的(de)第三部。

　　但(dàn)不久国王死去，小说又被列为(wèi)禁(jìn)书，拉伯雷被迫外逃(táo)，直至1550年才获(huò)准回到法(fǎ)国。

　　回(huí)国后的拉伯雷在(zài)学校(xiào)教书，教(jiào)书(shū)期间，他(tā)完成了《巨人传》的第四部和(hé)第(dì)五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅(xùn)在(zài)《摩(mó)罗诗力说》中，称莎(shā)翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是(shì)英国文学史上最杰出的戏剧家(jiā)，欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期(qī)最重(zhòng)要、最(zuì)伟大的作家，全世(shì)界最卓越的文学家之一(yī)。

　　德国(guó)的狂飙运(yùn)动也是高唱(chàng)着莎士比亚(yà)的(de)赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到(dào)他的第一页．就使(shǐ)我一生都(dōu)属于他(tā)了。

　　读完第(dì)一部(bù)，我就像一个(gè)生下来(lái)的盲人，一(yī)只奇异(yì)的(de)手在瞬间使我(wǒ)的(de)双眼(yǎn)看到(dào)了光明……感谢赐我(wǒ)智慧的(de)神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在(zài)马克思的心目中所占(zhàn)的位(wèi)置(zhì)也是独一无二的，没有任何其他作家可以(yǐ)与之相比。

　　在(zài)马(mǎ)克思的著作中(zhōng)，仅以(yǐ)数量来说(shuō)，引(yǐn)用或谈(tán)到莎士(shì)比亚竟有三四百处之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比(bǐ)亚(yà)是马克思科学研究过程(chéng)中(zhōng)从始至终的最好伴侣。

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