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清朝八王之乱是哪八王,西晋八王之乱是哪八王

清朝八王之乱是哪八王,西晋八王之乱是哪八王 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大(dà)漠孤(gū)烟直长(zhǎng)河落日圆(yuán)是(shì)什么意思,长河落日圆啥意(yì)思是“长河落(luò)日圆”的意思:无(wú)尽黄(huáng)河上(shàng)落(luò)日浑(hún)圆(yuán)的。

  关(guān)于大漠(mò)孤烟直(zhí)长河落日圆是什(shén)么意思,长河落(luò)日圆啥意思以(yǐ)及大漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什么意思,大(dà)漠孤(gū)烟长河(hé)落日圆(yuán)是什么(me)意(yì)思,长河落日圆啥(shá)意思,长河落日圆的(de)出处,长河落(luò)日圆上一句(jù)是(shì)等(děng)问题(tí),小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识:

大漠孤烟(yān)直长河落日圆是什么意(yì)思,长河落日圆啥意思

  1、“长河(hé)落日圆”的意思:无尽黄河上(shàng)落(luò)日浑圆。

  2、“长河落(luò)日圆”出(chū)自唐代王维的诗《使至塞(sāi)上》,全诗如下(xià):单(dān)车欲问边,属国过居(jū)延。

  征蓬出汉塞(sāi),归雁入胡天。

  大(dà)漠孤烟直,长河落日(rì)圆。

  萧关逢(féng)候吏,都护在燕(yàn)然。

  3、该诗大意:乘单车想去慰问边关(guān),路经的属国已过居(jū)延。

  千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

  到萧关遇到侦候骑士(shì),告诉(sù)我都护已在(zài)燕然。

  4、王维(701年-761年(nián),一(yī)说699年(nián)—761年),河东蒲州(今山(shān)西(xī)运(yùn)城)人,祖籍(jí)山西祁县(xiàn),唐朝著名诗人(rén)、画家(jiā),字摩诘,号(hào)摩诘居士(shì),世称“王(wáng)右丞”,因笃信(xìn)佛(fú)教,有“诗(shī)佛”之称(chēng)。

  今(jīn)存诗(shī)400余首,重(zhòng)要诗作有《相(xiāng)思》、《山居(jū)秋暝》等。

  受禅宗影响(xiǎng)很大,精(jīng)通佛(fú)学(xué),精(jīng)通诗、书、画、音乐(lè)等,与孟浩然合称“王(wáng)孟”。

  苏轼评价(jià)其(qí):“味摩诘之诗(shī),诗中有画;

  观摩诘之画,画中(zhōng)有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是什么意思?

  “大漠(mò)孤烟直(zhí),长河落日圆”的意思(sī)——浩瀚的(de)沙(shā)漠中(zhōng)孤(gū)烟直(zhí)上云天,无尽的黄河上落日浑圆。

  这是千古流传的名句,描述了塞外孤寂、死静、萧条的画面(miàn),给人凄凉的感(gǎn)觉(jué)。


  【“大(dà)漠孤(gū)烟直,长河落日圆”解析】

  解析一:

  那茫茫(máng)无边的(de)沙(shā)漠,只有用一个“大”字(zì)才能状其景观;在这纯然一色、荒凉无边的背景之上(shàng),那远处独起的一股(gǔ)炊(chuī)烟,既(jì)显得孤单,又格外醒目,也只有“孤烟”二字方(fāng)能状其神韵。

  “孤烟”之后(hòu)随(suí)一“直”字,使景物一下子变得挺拔坚(jiān)韧(rèn),刚直有力。

  “长河落日(rì)圆”,苍茫的沙漠,没有山(shān),没有树,只有黄河(hé)横贯其间。

  视野所及,大(dà)漠无(wú)边无际(jì),黄河杳无尽头(tóu),“长”字便自(zì)然涌上(shàng)作者心头。

  而“长河”之(zhī)上,是那一轮圆圆的落日,这里的“圆(yuán)”字与前面的“直(zhí)”字,都用(yòng)得逼真传神(shén),难以言其(qí)妙(miào)处。

  真像《红楼梦》里(lǐ)香(xiāng)菱所说:“这(zhè)‘直’字(zì)似无理,‘圆(yuán)’字似太俗。

  合(hé)上书一想,倒像是见了这景的。

  若说(shuō)再找两个字换这两个,竟(jìng)再找(zhǎo)不出两(liǎng)个字来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直,长河落日圆”这不是(shì)描写(xiě)河(hé)流的句子,它其实是具体(tǐ)描(miáo)写进入边塞后所看到的塞外奇特壮(zhuàng)丽(lì)的风光。

  画面(miàn)开阔,意境雄浑(hún)。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字(zì)。

  边塞荒凉,没有什么奇观异景,烽(fēng)火台燃起的(de)那一股浓烟就(jiù)显得格(gé)外醒目,因此称作“孤(gū)烟”。

  一个“孤”字(zì)写出了景物的(de)单(dān)调,紧接一个“直”字,却(què)又表现了它的(de)劲拔、坚(jiān)毅之美。

  沙(shā)漠上没有山峦林木,那(nà)横(héng)贯其间的黄(huáng)河,就非用(yòng)一肆纳慧个(gè)“长(zhǎng)”字不能表达诗(shī)人的感觉。

  落日,本来容易给人(rén)以感伤的印象,这(zhè)里用一“圆”字,却给人以亲切温暖而又苍(cāng)茫的(de)感觉。

  一个“圆(yuán)”字(zì),一个(gè)“直”字,不仅(jǐn)准确地描绘了沙漠的景(jǐng)象,而(ér)且(qiě)表现了作者的深切的感受。

  诗人把自己的孤寂(jì)情绪巧妙地溶(róng)化在广阔的(de)自(zì)然(rán)景象的描绘中(zhōng)。


  【作品出处】

  “大漠孤烟直,长河(hé)落日圆”出自《使(shǐ)至塞上》,是唐(táng)代(dài)诗人王维(wéi)奉命(mìng)赴边疆(jiāng)慰问将士途中(zhōng)所作的一首(shǒu)纪行诗(shī),记述出(chū)使(shǐ)塞上的旅程(chéng)以(yǐ)及旅程中所见的塞外风光。


  【作(zuò)品原文】

  使至塞上

  单(dān)车欲问边,属(shǔ)国过居延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡(hú)天(tiān)。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧关逢(féng)候骑,都护在燕然。


  【词句注(zhù)释】

  ⑴使至塞上(shàng):奉命(mìng)出使边塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一(yī)辆车,车辆少,这里形(xíng)容轻车简从(cóng)。

  问(wèn)边(biān):到(dào)边塞去看望,指(zhǐ)慰问(wèn)守卫边疆的官兵。

  ⑶属(shǔ)国:有几(jǐ)种(zhǒng)解(jiě)释(shì):一指少数民族附属于汉族朝廷(tíng)而存其国号(hào)者(zhě)。

  汉、唐两朝均有(yǒu)一(yī)些属(shǔ)国(guó)。

  二(èr)指官(guān)名,秦汉时(shí)有一种(zhǒng)官职名为典(diǎn)属国,苏武归汉后(hòu)即授典属国官(guān)职裂答。

  属(shǔ)国,即典属国的简称,汉代称负责外交事物(wù)的(de)官(guān)员为(wèi)典属(shǔ)国,唐(táng)人有(yǒu)时以(yǐ)“属国”代称出使边陲的使臣,这(zhè)里诗(shī)人用来指自己使者(zhě)的身份(fèn)。

  居延:地名,汉代称居延泽(zé),唐代称居延海(hǎi),在今内蒙(méng)古额(é)济纳旗北境。

  又西汉张掖(yē)郡(jùn)有居(jū)延(yán)县(参见《汉书(shū)·地理志》),故城(chéng)在今额济纳旗(qí)东南。

  又(yòu)东汉凉州刺(cì)史部(bù)有张掖居延属(shǔ)国,辖境在(zài)居延泽一带。

  此(cǐ)句(jù)一般注(zhù)本均言王维路过(guò)居延。

  然而王维(wéi)此(cǐ)次(cì)出使,实际上无需经过居(jū)延(yán)。

  因而林(lín)庚、冯沅君主编的《中国历代诗(shī)歌选》认为此(cǐ)句是(shì)写(xiě)唐(táng)王(wáng)朝“边塞的辽阔,附(fù)属国直到居(jū)延以(yǐ)外”。

  ⑷征蓬:随风远飞的枯蓬(péng),此处茄键为诗人(rén)自喻(yù)。

  ⑸归雁:雁(yàn)是候鸟(niǎo),春(chūn)天北飞,秋(qiū)天南行,这里是指大雁北飞。

  胡(hú)天:胡人的领地。

  这里是(shì)指唐(táng)军占(zhàn)领的北方(fāng)。

  ⑹大漠(mò):大(dà)沙(shā)漠,此处大(dà)约是指凉州之北的(de)沙漠。

  孤烟(yān):赵殿成注有二解(jiě):一云古代边防报警时(shí)燃狼粪,“其(qí)烟直而聚,虽风(fēng)吹之不散”。

  二云(yún)塞外多(duō)旋(xuán)风(fēng),“袅烟沙而(ér)直(zhí)上”。

  据后人有到(dào)甘(gān)肃(sù)、新疆实地考察者证实,确有(yǒu)旋(xuán)风如“孤烟直上”。

  又:孤烟也可能是(shì)唐代边防使用(yòng)的(de)平安火。

  《通典》卷二一八云(yún):“及暮(mù),平安火不至。

  ”胡三省注:“《六典》:唐镇戍烽候(hòu)所至(zhì),大率(lǜ)相去(qù)三十(shí)里,每日初夜(yè),放(fàng)烟一炬,谓之(zhī)平安(ān)火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一说(shuō)指(zhǐ)流经凉(liáng)州(zhōu)(今甘肃武威)以北沙漠(mò)的一条内陆河,这条河在唐代叫马成河,疑即今石羊河。

  ⑻萧关(guān):古关名,又名陇山关,故址在今(jīn)宁(níng)夏固(gù)原东南。

  候(hòu)骑:负责侦察、通讯的(de)骑兵。

  王维出使河西并不经过(guò)萧关,此处大概是用(yòng)何逊诗“候骑(qí)出萧关,追兵赴马邑”之(zhī)意,非实写(xiě)。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在西北边疆置安西(xī)、安北等六(liù)大都护府,其(qí)长官称都护(hù),每(měi)府(fǔ)派大都(dōu)护一人,副都护(hù)二人,负责辖区一切事务。

  这里指(zhǐ)前敌统帅。

  燕然:古(gǔ)山(shān)名(míng),即今(jīn)蒙古国杭爱山(shān)。

  这里代指前(qián)线。

  《后汉书·窦宪传》:宪率军大破单于军(jūn),“遂登(dēng)燕(yàn)然山(shān),去塞三(sān)千余(yú)里,刻(kè)石勒功,纪汉(hàn)威德,令班(bān)固(gù)作铭。

  ”此两句意谓(wèi)在途中(zhōng)遇(yù)到候骑,得知主帅破敌后尚在前线未归。


  【作(zuò)品白话译文】

  乘单车想去慰问边关,路经的属国(guó)已过居延。

  千(qiān)里飞蓬(péng)也飘出汉塞,北归(guī)大雁(yàn)正(zhèng)翱翔(xiáng)云天。

  浩瀚(hàn)沙漠(mò)中孤烟直上,无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

  到(dào)萧关遇到侦(zhēn)候(hòu)骑士(shì),告诉我(wǒ)都护已在燕然。


  【创作背景】

  唐玄宗开元二(èr)十四年(736年)吐蕃发兵(bīng)攻打(dǎ)唐属国小勃(bó)律(在今(jīn)克(kè)什米尔北)。

  开元二十五年(737年)春,河西节度副大(dà)使崔希逸(yì)在青涤西大(dà)破吐(tǔ)蕃军。

  唐玄宗命王维以监察(chá)御史的(de)身份奉(fèng)使凉州,出塞宣慰(wèi),察访军情,并任河西节度使判官,实(shí)际上是将王(wáng)维排挤出(chū)朝(cháo)廷。

  这首诗即作(zuò)于(yú)此次出塞途(tú)中。


  【作(zuò)品(pǐn)赏析】

  《使至(zhì)塞上》载于《全(quán)唐诗(shī)》卷一百(bǎi)二十六。

  此(cǐ)诗描绘了出使边塞的艰(jiān)苦情况,抒发了作者漂泊(pō)天涯的悲壮(zhuàng)情怀(huái)和孤(gū)寂之情。

  首联两句交待此行目的和到(dào)达(dá)地点,诗(shī)缘何而(ér)作;颔联两句(jù)包含多(duō)重意蕴,借蓬(péng)草自况,写飘零之感(gǎn);颈(jǐng)联两句描绘(huì)了边陲大漠中壮阔(kuò)雄奇的(de)景象,境界阔(kuò)大(dà),气象雄浑;尾(wěi)联两句虚(xū)写战争已(yǐ)取得胜利,流露出对都护的(de)赞叹。

  此诗既反映(yìng)了边塞(sāi)生活,同时也表达(dá)了诗人由于(yú)被排(pái)挤而(ér)产(chǎn)生的(de)孤独、寂寞、悲(bēi)伤之情以及(jí)在大漠的雄浑景色中情感得到熏(xūn)陶、净化(huà)、升华(huá)后产生的慷慨悲壮之(zhī)情,显露(lù)出一种豁达(dá)情怀。

  “单车欲问(wèn)边(biān)”,轻车前往,所往之处(chù)是(shì):“属国过(guò)居延。

  ”居(jū)延在今甘肃张掖(yē)县西北,远(yuǎn)在西北边塞。

  “征(zhēng)蓬出汉塞,归雁入胡(hú)天。

  ”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自比,说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”,像振翮北(běi)飞的“归雁”一(yī)样进入“胡天”。

  古诗中多(duō)用飞蓬比喻漂流在外的游子(zi),这里(lǐ)却是比(bǐ)喻(yù)一个负有朝廷使(shǐ)命的(de)大臣,正是暗写诗人内心的激(jī)愤和抑郁。

  与首句(jù)的“单车”相(xiāng)呼(hū)应。

  万里行程只用了十个字(zì)轻轻带过。

  然后抓住沙(shā)漠(mò)中的(de)典型景物进行刻画:“大漠(mò)孤烟直,长河(hé)落(luò)日圆。

  ”

  最后两句(jù)写到(dào)达边塞:“萧关逢(féng)候(hòu)骑,都(dōu)护(hù)在燕然。

  ”到了边(biān)塞(sāi),却没有遇到将官,侦察兵告(gào)诉使臣:首将正(zhèng)在燕(yàn)然前线。

  诗(shī)人把笔(bǐ)墨重点(diǎn)用在了他最(zuì)擅(shàn)胜(shèng)场的(de)方面——写景。

  作者(zhě)出使(shǐ),恰在春(chūn)天(tiān)。

  途中(zhōng)见数行归(guī)雁(yàn)北翔,诗人即(jí)景设喻,用(yòng)归雁(yàn)自比,既叙事,又写景(jǐng),一笔(bǐ)两到,贴切自然(rán)。

  尤其是“大漠孤烟直,长河落(luò)日圆”一联,写(xiě)进入边塞后所看(kàn)到的塞外奇特壮丽的风(fēng)光(guāng),画面开阔,意境雄(xióng)浑,近人王国维称之为“千古(gǔ)壮观”的名(míng)句。

  边疆沙漠,浩(hào)瀚无边,所以用(yòng)了“大漠(mò)“的“大”字。

  边塞(sāi)荒凉,没有(yǒu)什(shén)么奇观异(yì)景,烽火台燃起的那一股(gǔ)浓烟就显(xiǎn)得格外醒目,因(yīn)此称作“孤烟(yān)”。

  一个“孤”字写出了(le)景物的单调,紧(jǐn)接一(yī)个(gè)“直”字,却又表现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没有山峦林(lín)木,那横贯其间(jiān)的黄河,就非(fēi)用(yòng)一个“长”字不(bù)能表达诗人的(de)感觉。

  落日(rì),本来容易给人(rén)以感伤的印象,这里(lǐ)用一“圆”字,却(què)给(gěi)人以亲切温暖(nuǎn)而(ér)又苍茫的感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地(dì)描绘了沙(shā)漠的(de)景象,而(ér)且表现了作(zuò)者的(de)深切的感(gǎn)受。

  诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广(guǎng)阔的自然景象的描绘中。


  【名家点评】

  屈复《唐(táng)诗成(chéng)法》评此诗(shī):“前(qián)四写(xiě)其芜远,故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

  五六写其无人,故(gù)用‘孤烟’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆’字,又加一(yī)倍惊恐,方转出(chū)七八(bā),乃为有力。

  ”

  徐增《而庵说唐诗(shī)》评此诗:“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一(yī)联,独(dú)绝千古。

  ”

  王(wáng)士祯(zhēn)《唐贤(xián)三昧集(jí)笺江(jiāng)》评此诗:“‘直’‘圆’二(èr)字极锤炼,亦(yì)极自然。

  后人全讲炼字(zì)之法,非也;不讲(jiǎng)炼字之法,亦非(fēi)也。

  ”

  曹(cáo)雪芹《红楼(lóu)梦(mèng)》中借书(shū)中人(rén)物香菱之口评(píng)价此(cǐ)诗:“‘大漠孤烟直(zhí),长河落日圆(yuán)。

  ’想来烟如(rú)何直?日自然(rán)是圆的。

  这‘直’字似(shì)无理(lǐ),‘圆’字似太俗。

  要说再(zài)找两个字换这两个,竟再(zài)找不出(chū)两个(gè)字来。

  ”“诗(shī)的(de)好(hǎo)处,有口里说不出(chū)来的意思,想(xiǎng)去却(què)是逼真(zhēn)的;又似乎无理的,想去竟(jìng)是有理有(yǒu)情的(de)。

  ”

  赵殿成在《王右丞集笺(jiān)注》中评此诗颈(jǐng)联两(liǎng)句说:“亲见其景(jǐng)者,始(shǐ)知‘直’字(zì)之(zhī)佳。

  ”

  王国维在《人间(jiān)词(cí)话(huà)》中高度评价此诗颈(jǐng)联两(liǎng)句:“‘明月照积雪’‘大江(jiāng)流日夜(yè)’‘中天悬(xuán)明月’‘黄河落日圆’,此种(zhǒng)境界(jiè),可谓千(qiān)古壮观。

  求(qiú)之于词,唯纳兰容若(ruò)塞上之作(zuò),如《长(zhǎng)相思》之‘夜深千帐灯’,《如(rú)梦令》之‘万帐穹庐人醉,形影摇(yáo)摇欲坠’差近(jìn)之。

  ”


  【作者简介】

  王(wáng)维,唐代(dài)诗(shī)人,字摩诘。

  原籍祁(今(jīn)属山西),其父(fù)迁居蒲州(治今山西(xī)永济西),遂为(wèi)河东人。

  开元(唐玄宗年号(hào),713—741年)进士。

  累官(guān)至给事中(zhōng)。

  安禄山叛军陷(xiàn)长安时(shí)曾(céng)受职(zhí),乱平后,降(jiàng)为太子中允。

  后官至尚(shàng)书右(yòu)丞,故亦(yì)称王右丞(chéng)。

  晚年(nián)居蓝(lán)田辋川,过着亦官亦隐的优游生活。

  诗(shī)与孟浩(hào)然齐名(míng),并(bìng)称“王(wáng)孟”。

  前期写过一(yī)些以(yǐ)边塞(sāi)题材的诗篇,但其作品最(zuì)主(zhǔ)要(yào)的则为(wèi)山水(shuǐ)诗,通过田园山水的描绘,宣扬(yáng)隐士生活和佛教禅理;体物精细,状写传神,有(yǒu)独特成就(jiù)。

  兼通音乐,工书画。

  有《王右丞集(jí)》。

  大漠孤(gū)烟直长河落日圆是什(shén)么意思,长(zhǎng)河(hé)落日圆啥意思是“长河落日圆”的意思:无(wú)尽(jǐn)黄河上落日浑圆的。

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大(dà)漠(mò)孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日(rì)圆(yuán)啥意思

  1、“长(zhǎng)河落日圆”的(de)意(yì)思:无(wú)尽黄河上落日浑圆。

  2、“长(zhǎng)河落(luò)日圆”出(chū)自唐代王维的诗(shī)《使至(zhì)塞上》,全诗(shī)如下:单(dān)车欲问边(biān),属国过居延(yán)。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大(dà)漠孤烟直(zhí),长河落日圆。

  萧(xiāo)关逢候吏,都护在(zài)燕然。

  3、该诗大意:乘单车(chē)想(xiǎng)去慰问边关,路经的(de)属国已过居延。

  千里飞蓬(péng)也飘出汉(hàn)塞,北归大雁正翱翔(xiáng)云天。

  浩瀚(hàn)沙漠中(zhōng)孤烟直上,无尽黄(huáng)河上落日浑圆(yuán)。

  到萧关(guān)遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。

  4、王维(wéi)(701年-761年,一说699年—761年),河东蒲州(今(jīn)山西运(yùn)城(chéng))人,祖籍(jí)山(shān)西祁县(xiàn),唐朝著名诗人(rén)、画(huà)家,字摩诘,号摩(mó)诘居士(shì),世称“王(wáng)右丞”,因笃信佛(fú)教(jiào),有(yǒu)“诗(shī)佛”之称。

  今存诗400余(yú)首,重要诗作(zuò)有《相(xiāng)思》、《山居(jū)秋暝(míng)》等(děng)。

  受禅宗影响很大(dà),精通佛学(xué),精(jīng)通诗、书、画、音乐等(děng),与孟浩然(rán)合称(chēng)“王(wáng清朝八王之乱是哪八王,西晋八王之乱是哪八王)孟(mèng)”。

  苏轼评(píng)价其:“味摩诘(jí)之诗,诗中有画(huà);

  观摩诘之画,画(huà)中(zhōng)有诗。

大漠(mò)孤(gū)烟直,长河落日圆是什么意思?

  “大漠孤烟(yān)直,长河(hé)落日圆”的意(yì)思——浩瀚的(de)沙漠中孤烟直上云天(tiān),无尽的黄河上落日浑圆。

  这是(shì)千古流传的名句,描述(shù)了塞外孤寂、死静、萧条的(de)画(huà)面,给人凄凉的感觉。


  【“大漠孤(gū)烟直,长河落日圆”解析(xī)】

  解析一:

  那茫茫无边的沙(shā)漠,只有用一个“大”字才能状其景观;在这(zhè)纯然(rán)一(yī)色、荒凉无边的背景(jǐng)之上(shàng),那远处独起(qǐ)的一股炊烟(yān),既(jì)显(xiǎn)得孤单,又格外醒目(mù),也只有“孤烟”二字方能状其神韵。

  “孤烟”之后随一“直”字(zì),使景物(wù)一下子(zi)变得挺拔坚韧,刚直有力。

清朝八王之乱是哪八王,西晋八王之乱是哪八王

  “长河落(luò)日圆”,苍茫的沙漠,没有山,没有树,只有黄河(hé)横贯(guàn)其间。

  视野所(suǒ)及,大漠无边无际,黄河杳(yǎo)无尽头,“长”字(zì)便自(zì)然涌上(shàng)作者心头。

  而“长河(hé)”之(zhī)上,是那一(yī)轮圆圆的落日,这(zhè)里(lǐ)的(de)“圆”字(zì)与前面的“直”字,都用(yòng)得逼真传神,难以言(yán)其妙处。

  真像《红楼梦(mèng)》里香菱所(suǒ)说:“这‘直’字(zì)似无理,‘圆’字似太(tài)俗。

  合上书一想,倒(dào)像是见了这景的。

  若说再找两(liǎng)个字(zì)换这(zhè)两个(gè),竟再找(zhǎo)不出两个字来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直,长河(hé)落日圆(yuán)”这(zhè)不是描写河流的(de)句子(zi),它其实是具体描写进入边(biān)塞后所看到的塞外奇特(tè)壮丽的风光。

  画(huà)面(miàn)开阔,意境(jìng)雄浑。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字。

  边(biān)塞荒凉,没有(yǒu)什么奇观异景,烽火(huǒ)台燃(rán)起的(de)那一股浓烟就显得(dé)格外醒目,因此称作(zuò)“孤(gū)烟”。

  一个“孤”字写出了景物的(de)单(dān)调,紧接(jiē)一个“直”字,却又表现了(le)它的劲拔、坚(jiān)毅之(zhī)美。

  沙漠(mò)上没(méi)有山(shān)峦林木(mù),那横贯其间的(de)黄河(hé),就非用一肆纳(nà)慧个“长”字(zì)不能(néng)表达诗人(rén)的感觉。

  落日,本来(lái)容易给人以感伤的印(yìn)象,这里用(yòng)一“圆(yuán)”字,却给(gěi)人以亲切温暖而又苍(cāng)茫的感觉。

  一(yī)个“圆(yuán)”字,一(yī)个“直”字,不仅准确(què)地描绘了(le)沙漠的景(jǐng)象,而且表现了作(zuò)者的深切的(de)感受。

  诗人把(bǎ)自己的(de)孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化(huà)在(zài)广阔(kuò)的自然景象的(de)描绘中(zhōng)。


  【作(zuò)品出处】

  “大(dà)漠(mò)孤烟直,长河落日(rì)圆”出自《使(shǐ)至塞(sāi)上》,是唐代诗人王维(wéi)奉(fèng)命赴边疆慰问将士途中(zhōng)所作的一首纪行诗(shī),记述(shù)出(chū)使塞上的旅程以及旅(lǚ)程中所见的塞外风光。


  【作品原文(wén)】

  使至(zhì)塞(sāi)上(shàng)

  单车欲问边,属国过居延。

  征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞(sāi),归雁(yàn)入胡天。

  大漠孤(gū)烟直(zhí),长(zhǎng)河落日圆。

  萧关逢候骑,都护在(zài)燕然。


  【词句(jù)注释】

  ⑴使至塞上:奉(fèng)命(mìng)出使边塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆车,车辆少,这里(lǐ)形容轻车简从。

  问(wèn)边:到边塞去(qù)看(kàn)望,指慰问守卫边疆的官(guān)兵。

  ⑶属国(guó):有(yǒu)几种解(jiě)释:一指少(shǎo)数民(mín)族(zú)附属于汉(hàn)族朝廷而存其国(guó)号(hào)者。

  汉(hàn)、唐(táng)两朝均有一(yī)些属(shǔ)国(guó)。

  二指(zhǐ)官名,秦汉时有一种官职名(míng)为典属国,苏(sū)武归(guī)汉后即授典属国官职(zhí)裂(liè)答。

  属国,即典属国的简称(chēng),汉代称负责外(wài)交事(shì)物的官(guān)员为典属国,唐人(rén)有时以“属国”代称出使(shǐ)边陲的使臣,这里诗(shī)人用来指自(zì)己使者的身份。

  居延(yán):地(dì)名(míng),汉(hàn)代(dài)称居延泽,唐代称居延海(hǎi),在今内蒙古额济纳(nà)旗北境。

  又西汉张掖郡(jùn)有居延县(参见《汉书·地理(lǐ)志》),故城(chéng)在(zài)今额(é)济纳旗(qí)东南。

  又东汉(hàn)凉州刺(cì)史部(bù)有张掖居延属国,辖(xiá)境在(zài)居延泽一带。

  此句一般注本均言(yán)王(wáng)维路过居(jū)延。

  然而王维此次出使,实际(jì)上无(wú)需经过居延。

  因而林庚(gēng)、冯沅君主(zhǔ)编的《中国(guó)历代诗歌选》认为此句是写(xiě)唐王朝“边塞(sāi)的辽阔,附属国直到居延以外”。

  ⑷征蓬:随风远(yuǎn)飞的(de)枯蓬,此处茄键为诗人自喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟(niǎo),春天北飞,秋天南行,这里是指大雁北飞。

  胡天:胡人的(de)领(lǐng)地(dì)。

  这里是(shì)指唐(táng)军(jūn)占领的北(běi)方。

  ⑹大漠:大沙(shā)漠,此处大(dà)约(yuē)是(shì)指凉州之(zhī)北的沙漠。

  孤烟:赵殿成注有二解(jiě):一云古代边(biān)防(fáng)报警(jǐng)时燃狼(láng)粪(fèn),“其(qí)烟(yān)直而聚,虽风(fēng)吹(chuī)之不散”。

  二云塞外多旋风,“袅(niǎo)烟沙而直上”。

  据后人有到甘肃、新疆实地考(kǎo)察(chá)者(zhě)证实,确有旋风如(rú)“孤(gū)烟直(zhí)上”。

  又:孤烟(yān)也可能(néng)是唐代边(biān)防使用(yòng)的平(píng)安火。

  《通典》卷二(èr)一八云:“及暮,平安火不至。

  ”胡(hú)三省注:“《六典》:唐镇戍烽候(hòu)所至,大率相去三十里,每日(rì)初夜,放烟(yān)一炬,谓之平安火(huǒ)。

  ”

  ⑺长河(hé):即黄河;一说指(zhǐ)流经(jīng)凉(liáng)州(zhōu)(今甘肃武威(wēi))以北沙漠的一条内陆河,这条河在唐代(dài)叫马成河,疑即(jí)今石羊(yáng)河(hé)。

  ⑻萧关:古关名,又名陇山关,故址(zhǐ)在今宁(níng)夏固原东南。

  候(hòu)骑:负责侦察、通讯的骑兵。

  王维出(chū)使河西并不经(jīng)过萧(xiāo)关(guān),此处大概是(shì)用何(hé)逊诗(shī)“候骑(qí)出萧关,追兵赴马邑”之意,非实写。

  候骑:一作(zuò)“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在西北边疆置(zhì)安西(xī)、安北(běi)等六大都护府,其(qí)长官称(chēng)都护,每府派大都(dōu)护(hù)一人,副都护二人,负责辖区(qū)一(yī)切事务。

  这里指前敌统帅。

  燕然:古山(shān)名,即今蒙古国杭(háng)爱山。

  这里(lǐ)代指前线。

  《后汉书·窦宪传》:宪率军大破单(dān)于军,“遂登燕然山,去塞三千余里,刻(kè)石勒功,纪汉威德,令班(bān)固作(zuò)铭。

  ”此(cǐ)两句(jù)意(yì)谓在途中遇到(dào)候骑,得知(zhī)主帅破敌后尚在前线未归(guī)。


  【作品白(bái)话译文】

  乘(chéng)单车想去慰问边关,路经的属国(guó)已过居延。

  千(qiān)里飞(fēi)蓬也飘出汉塞(sāi),北归大雁(yàn)正翱翔(xiáng)云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直上(shàng),无尽黄河(hé)上落(luò)日浑(hún)圆。

  到萧关遇(yù)到侦候骑士,告诉我(wǒ)都(dōu)护已在燕然。


  【创(chuàng)作背景】

  唐玄宗开元二十四年(nián)(736年)吐(tǔ)蕃发兵攻(gōng)打唐属国(guó)小勃律(在(zài)今克什(shén)米尔北)。

  开(kāi)元二十五年(737年)春,河西节度副大使(shǐ)崔希逸在(zài)青涤西大(dà)破吐蕃军。

  唐玄宗命王维以(yǐ)监察御史的身份奉使凉州(zhōu),出塞宣(xuān)慰,察(chá)访军情,并任河西节(jié)度使判官(guān),实际上是将王维排挤(jǐ)出朝廷。

  这首诗(shī)即作于此次出塞途(tú)中(zhōng)。


  【作品赏析(xī)】

  《使至塞上》载于(yú)《全唐诗》卷一百二十六(liù)。

  此诗描绘(huì)了(le)出使边塞的艰苦(kǔ)情况,抒发了作(zuò)者漂(piāo)泊(pō)天涯的(de)悲壮(zhuàng)情怀和孤寂之(zhī)情。

  首联(lián)两句交(jiāo)待此行目的和到达地点,诗缘何(hé)而作;颔联两(liǎng)句包含多重(zhòng)意蕴,借蓬草自况,写飘(piāo)零(líng)之感;颈联(lián)两句描绘了(le)边(biān)陲大漠中壮阔雄奇的(de)景象,境界阔大,气象雄浑;尾联两句虚(xū)写(xiě)战争已(yǐ)取得胜利(lì),流露出对都护的赞(zàn)叹。

  此诗既反(fǎn)映了(le)边(biān)塞(sāi)生活,同时也表达了诗人由于(yú)被排挤而(ér)产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在(zài)大漠(mò)的雄(xióng)浑景色中情感得到熏陶、净化、升华(huá)后产生的慷慨悲(bēi)壮之情(qíng),显露出一种豁达情怀。

  “单车欲问(wèn)边(biān)”,轻车前往,所往之(zhī)处(chù)是:“属国过居延(yán)。

  ”居延在(zài)今(jīn)甘肃张掖(yē)县西(xī)北,远在(zài)西北边塞。

  “征蓬出汉塞(sāi),归(guī)雁入胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比,说自己像随风而(ér)去的蓬草一样出(chū)临“汉塞(sāi)”,像振翮北飞的“归雁”一(yī)样进(jìn)入“胡天”。

  古(gǔ)诗中多(duō)用飞蓬比(bǐ)喻漂(piāo)流在外的(de)游子,这里却是比(bǐ)喻一个负有朝廷使(shǐ)命的大(dà)臣(chén),正是暗写诗人内(nèi)心的激愤(fèn)和(hé)抑郁。

  与首(shǒu)句的“单车”相(xiāng)呼应。

  万里行程只用了(le)十(shí)个(gè)字轻轻带过。

  然后抓住沙漠中的典型景物(wù)进行刻画:“大(dà)漠孤烟(yān)直,长河落日圆。

  ”

  最后两句(jù)写到达边塞(sāi):“萧关逢候(hòu)骑,都护(hù)在燕(yàn)然。

  ”到了边塞(sāi),却没有遇到将官,侦察兵告诉使臣:首将正在燕然前(qián)线。

  诗(shī)人(rén)把笔墨重点(diǎn)用(yòng)在了他(tā)最擅胜场的方面——写(xiě)景。

  作者出使,恰在(zài)春天。

  途中(zhōng)见(jiàn)数行归雁北翔,诗人即景设喻,用归雁自比(bǐ),既叙事,又写(xiě)景,一笔两到(dào),贴切自然。

  尤其是“大漠孤烟直(zhí),长河落日圆”一联,写进入边塞(sāi)后所看(kàn)到的塞(sāi)外奇特壮丽(lì)的风(fēng)光,画面开(kāi)阔,意境雄浑,近人王国维称之为“千古壮观”的名句(jù)。

  边(biān)疆(jiāng)沙漠(mò),浩(hào)瀚无边,所以用(yòng)了“大漠“的(de)“大”字(zì)。

  边塞荒凉(liáng),没有什么(me)奇(qí)观异(yì)景,烽火台燃起的那一股(gǔ)浓(nóng)烟就显(xiǎn)得格外醒目,因此(cǐ)称作“孤(gū)烟(yān)”。

  一(yī)个“孤”字写(xiě)出了景物(wù)的单调,紧接(jiē)一个“直”字,却又(yòu)表现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

  沙漠上没(méi)有山峦林(lín)木,那横贯其间的黄(huáng)河,就非(fēi)用(yòng)一(yī)个(gè)“长”字不能表达诗人的感觉。

  落日,本(běn)来容易给人以感伤的印象,这里(lǐ)用一“圆”字,却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

  一(yī)个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地(dì)描绘了沙漠的景象,而(ér)且表(biǎo)现了作者的(de)深(shēn)切的感(gǎn)受。

  诗人(rén)把自(zì)己的孤(gū)寂(jì)情绪巧妙(miào)地(dì)溶(róng)化在广阔的自然景象的描绘(huì)中。


  【名家点评】

  屈(qū)复(fù)《唐诗成(chéng)法》评(píng)此诗:“前(qián)四写(xiě)其芜远,故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

  五六写(xiě)其(qí)无人,故用‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又加一(yī)倍惊(jīng)恐,方(fāng)转(zhuǎn)出七八,乃为有力(lì)。

  ”

  徐增《而庵(ān)说(shuō)唐诗》评此诗:“‘大漠(mò)’‘长河’一联,独绝(jué)千(qiān)古。

  ”

  王士祯《唐贤三昧集笺江》评此诗:“‘直(zhí)’‘圆’二字(zì)极锤炼,亦极(jí)自然。

  后人全讲(jiǎng)炼字(zì)之法(fǎ),非也;不讲炼字之法(fǎ),亦(yì)非也。

  ”

  曹雪(xuě)芹《红楼梦》中借书中人物香菱(líng)之口评价此诗:“‘大漠(mò)孤(gū)烟直(zhí),长河(hé)落日(rì)圆。

  ’想来烟(yān)如(rú)何直?日(rì)自然是圆的。

  这‘直’字似无理(lǐ),‘圆’字(zì)似太俗。

  要说再找两个字换这两个,竟再找不出(chū)两个(gè)字(zì)来。

  ”“诗的好处,有口里(lǐ)说不出(chū)来(lái)的意思(sī),想(xiǎng)去却是逼(bī)真(zhēn)的;又似乎无(wú)理(lǐ)的,想去(qù)竟是(shì)有(yǒu)理有情(qíng)的。

  ”<清朝八王之乱是哪八王,西晋八王之乱是哪八王/p>

  赵殿成在《王(wáng)右丞集(jí)笺注》中评此诗颈联两句说(shuō):“亲见其景者,始(shǐ)知(zhī)‘直’字之(zhī)佳。

  ”

  王国维在《人间词话》中高度评价此诗(shī)颈联两句:“‘明(míng)月照积雪’‘大江流日(rì)夜(yè)’‘中天悬(xuán)明(míng)月’‘黄(huáng)河落(luò)日圆’,此种境界,可谓(wèi)千(qiān)古壮观(guān)。

  求(qiú)之于词,唯纳兰(lán)容若塞(sāi)上之作,如《长相思》之‘夜深千帐灯’,《如(rú)梦(mèng)令》之‘万帐穹庐人醉,形影摇摇欲坠(zhuì)’差近之。

  ”


  【作者(zhě)简介(jiè)】

  王维,唐(táng)代(dài)诗人,字摩诘(jí)。

  原籍祁(今属(shǔ)山西(xī)),其(qí)父迁居蒲州(治(zhì)今山西永济西(xī)),遂(suì)为河东人。

  开元(唐玄宗(zōng)年号,713—741年)进士。

  累(lèi)官至给(gěi)事中。

  安(ān)禄山叛(pàn)军陷长安时(shí)曾受职,乱(luàn)平后,降为太子中(zhōng)允。

  后官(guān)至尚书(shū)右(yòu)丞,故亦称王右(yòu)丞。

  晚年居蓝田辋川,过着亦官亦(yì)隐(yǐn)的优游(yóu)生活。

  诗与孟浩然齐名,并称“王孟”。

  前期写过一些(xiē)以边(biān)塞(sāi)题材的(de)诗篇,但其作品最主要的则(zé)为山水诗,通过田(tián)园山水的描绘,宣扬隐士生活和(hé)佛(fú)教(jiào)禅理;体物(wù)精(jīng)细,状写传神(shén),有独(dú)特成就。

  兼通音乐(lè),工书画。

  有《王右(yòu)丞集》。

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