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易(yì)经是道家仍是儒家

　　易经是道家也是儒家的。

　　《易经》既归于道家，又归于(yú)儒家，是道儒两家的(de)知指导(dǎo)思维(wéi)。《易经》包含了《连山》、

　　《归(guī)藏》、《周(zhōu)易》三部易(yì)书，其间《连山》和《归藏(cáng)》现(xiàn)已失传，现存于世的(de)只要《周易》。

　　《易经》内(nèi)容五光(guāng)十色，在中华民族前史上有着不行(xíng)代替的前史位置(zhì)和效果，千百，年来，对中华民族政(zhèng)治、经济、思(sī)维、文(wén)明都产生了巨大一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人影响。

易(yì)经中的主方客(kè)方是指谁(shuí)

　　易经里(lǐ)设有讲(jiǎng)主(zhǔ)、客(kè)方，这是占(zhàn)卜(bo)术里的概念。

　　也有人(rén)认为先动者(zhě)为(wèi)主、后动(dòng)者为客；动方为客，静方(fāng)为主；自动(dòng)者(zhě)为客(kè)，被迫者(zhě)为动者为主。

　　若自(zì)己(jǐ)契合上述所述，也(yě)能够认为是自己(jǐ)。

　　易经，是论(lùn)述六合人间万象改(gǎi)变的陈旧经典，是博学多(duō)才的辩证法哲学书(shū)。

　　包含《连山》《归藏》《周(zhōu)易(yì)》三部易书，其间《连山》《归(guī)藏(cáng)》现已失(shī)传，现(xiàn)存于(yú)世(shì)的只要《周(zhōu)易》。

　　《易经》蕴涵着(zhe)朴素深入(rù)的自然法则和辩(biàn)证思维，是中华民族才(cái)智的结晶(jīng)。

易经的主方是自己(jǐ)吗

　　易经里设有(yǒu)讲(jiǎng)主(zhǔ)、客方，这(zhè)是占卜术里的概念。

　　也有人认为先动者(zhě)为主，后动者为(wèi)客；动(dòng)方为(wèi)客，静方为主；自动者为客，被迫(pò)者为(wèi)动者为主。

　　若自己契合上述所述，也能够(gòu)认为(wèi)是自己。

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