割礼这(zhè)个风俗主(zhǔ)要是集中在埃(āi)塞尔比亚、犹太(tài)人和穆斯林这些人的身上的，在我们如(rú)今看起(qǐ)来这并(bìng)不是一个正(zhèng)确(què)的做(zuò)法，这次乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思我(wǒ)们就来了解(jiě)一些犹太人割礼是割(gē)什么吧，割礼是小孩子(zi)在很(hěn)小的时候，对(duì)于他们的(de)身体做的一种(zhǒng)割礼，其实在如今的文明社会(huì)看起来(lái)的话是很不(bù)人道的(de)，那么割礼究竟是(shì)割的什么地方呢?为什么那(nà)么痛苦的(de)做法如今还是(shì)有国家在延续呢? 这是亚伯(bó)兰罕和耶稣的(de)约定。

犹太(tài)人割礼

犹太人(rén)割礼(lǐ)是从很(hěn)早的(de)时候就流传下来的，其(qí)实发(fā)生在很早以前，当时的人间已经变了模样，人(rén)们之间(jiān)再也没(méi)有了善良，也没有了爱，他们都是生(shēng)活在(zài)嫉妒(dù)中的日子，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝(dì)对于人们非常的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所以他想要去救这些自己子(zi)民(mín)，所(suǒ)以他在人间挑(tiāo)选了一个人，他和(hé)这个人立下(xià)约定，只要这个人信奉他，照着(zhe)他的旨意去做(zuò)事(shì)情，那么他就会得(dé)到所有的福(fú)报，而且他的子孙也会有(yǒu)同样的福报。

犹太人(rén)

这个的人就是(shì)亚伯(bó)兰，他那个时候已经(jīng)86岁了，和上帝立(lì)下了约(yuē)定之后，他的(de)妻(qī)子给他生(shēng)了一个(gè)儿子，这个的儿子(zi)饼(bǐng)子是以实玛利，但是之后的耶稣再也没乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思有出现过，直到以实玛13岁之(zhī)后，耶稣再(zài)次的(de)出现在了亚伯兰(lán)的面(miàn)前，耶稣和(hé)亚伯兰(lán)再次的(de)和(hé)亚伯兰重申(shēn)了(le)自己和的(de)他的约定，并且还告诉他，他们之间彼此的约定中的福(fú乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思)泽不仅会让亚伯兰(lán)承(chéng)受恩典，他的子子孙孙(sūn)都是(shì)会(huì)承受更多的(de)恩典的。

割礼是割(gē)什么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔(yì)子子孙(sūn)孙(sūn)，越来越繁多(duō)，而且(qiě)丰(fēng)富富饶，而且还赐(cì)给了迦南(nán)给亚(yà)伯兰，让(ràng)他和他(tā)的后裔世(shì)世代代都生活在这片(piàn)土地上面，耶稣还(hái)和亚伯兰约定(dìng)了，他们(men)之(zhī)间的(de)契约是用割礼来作为记号(hào)的，规定亚伯兰的孩子，哪怕(pà)是他买来(lái)的孩子都是要接受割(gē)礼(lǐ)的，因为这(zhè)样才能蒙受(shòu)上帝的恩典(diǎn)，如果没(méi)有割礼的记号的话，那么就(jiù)不是神赐(cì)福的人，所(suǒ)以亚伯兰就让(ràng)全族(zú)的人都(dōu)做(zuò)了割(gē)礼。 

割礼(lǐ)

最(zuì)后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉(lā)罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他生下一(yī)个儿子，这个(gè)人儿(ér)子就(jiù)是日后(hòu)亚伯拉罕的继(jì)承(chéng)人(rén)的，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼，目(mù)的是要(yào)证明(míng)自己对于上帝的虔(qián)诚。如果自己或者是自己后代的(de)子(zi)子孙孙违背(bèi)了对上帝(dì)的(de)承诺(nuò)的话，那么就要承受(shòu)上帝对他(tā)们(men)的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般(bān)。只有割礼就成了犹太人的一种的(de)传统，孩子在出生8天(tiān)之后就要进行割礼。

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