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为什么负负得正怎么推理,乘法为什么负负得正

为什么负负得正怎么推理,乘法为什么负负得正 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么词性是(shì)助词,用在(zài)主谓间,取(qǔ)消句子的(de)独(dú)立性;“无丝(sī)竹(zhú)之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音(yīn)乐(lè)扰乱双耳的。

  关于无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么词(cí)性以及无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么(me)用法(fǎ)?,无丝竹之乱耳的之是什么意思?,无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之(zhī)是什么词性,无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳中的之,无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳的之怎么翻译等(děng)问(wèn)题,小编将(jiāng)为你整理以下知识:

无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么(me)用法,无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么(me)词性

  助词,用在(zài)主谓间,取消句子的独立(lì)性;

  “无丝竹(zhú)之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳(ěr)。

  出(chū)自刘禹(yǔ)锡的《陋室铭》。

  全(quán)文短短八十一(yī)字(zì),作者(zhě)借(jiè)赞(zàn)美陋(lòu)室抒写自己志行高(gāo)洁,安(ān)贫乐道,不(bù)与世俗(sú)同流合污(wū)的(de)意趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例句:山不(bù)在高(gāo),有(yǒu)仙则名

  ⒉灵:形容词活用为动词(cí),显出有灵气。

  例句(jù):水(shuǐ)不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名(míng)词活用(yòng)为动词,有了芳馨(xīn)。

  例句:斯是陋(lòu)室,惟(wéi)吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用法,使……受到扰乱。

  例(lì)句:无丝竹之乱(luàn)耳

  ⒌劳:形(xíng)容词的使(shǐ)动(dòng)用法,使……感到劳累。

  例句(jù):无案牍之劳形(xíng)

  ⒍上(shàng):方位名词作(zuò)动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动(dòng)词,变绿。

  例句(jù):苔(tái)痕上阶绿(lǜ)

《陋室铭》古(gǔ)今异义(yì)

  ⒈无案牍之劳形(xíng)(形:身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾(wú)德馨(馨:品德高尚;

  今(jīn)义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为(wèi):鸿雁,书(shū)信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(ěr)(丝竹:琴瑟箫(xiāo)笛(dí)等管(guǎn)弦乐器,这里指奏乐乐器的声(shēng)音;

为什么负负得正怎么推理,乘法为什么负负得正  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(qín)(调(diào):弹(dàn)奏;

  今义为:调解)

之有(yǒu)什么意(yì)思(sī)文言文

  

1. 文言文中,之有什么意思(sī)

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词(cí),相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相(xiāng)如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人(rén)称代词,相当于“他(tā)”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等。

  《论积贮疏(shū)》:“罩山游生~有时而用~无度(dù)。

  ”《郑伯克段于鄢(yān)》:“爱共叔段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代(dài)说话(huà)者本(běn)人或(huò)听话者的对(duì)方。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“君将(jiāng)哀而生~乎?”

   ⑤第(dì)二(èr)人称代词,相(xiāng)当(dāng)于“你”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语(yǔ)和(hé)中(zhōng)心(xīn)词之间(jiān),表示修(xiū)饰、领属的关系,相当(dāng)于(yú)“的”。

  《邵(shào)公(gōng)谏厉王(wáng)弭谤》:“防民~口,甚(shèn)于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓之(zhī)间,取消句子独(dú)立性,一(yī)般不必译(yì)出。

  《师说》:“师道~不传也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置(zhì)的标(biāo)志(zhì)。

  《劝(quàn)学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志(zhì)。

  用(yòng)在中(zhōng)心词(动词、形容词(cí))和(hé)补(bǔ)语(yǔ)之(zhī)间,可译作“得(dé)”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾(wú)赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语前置的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示时(shí)间的副词后(hòu),补足音节,没有(yǒu)实义。

  《赤(chì)壁(bì)之战》:“顷(qǐng)~,烟(yān)炎张天。

  ”

   ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语和它们的修饰语之(zhī)间,表示对方位、时间、范围(wéi)等的(de)限制(zhì)。

  《教战(zhàn)守策》:“数(shù)十年~后,甲兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文(wén)言文中的 之(zhī) 有什么 意思

   解析: 用作代词,分(fēn)几种情况: (一(yī))可(kě)以(yǐ)代人(rén)、代物、代事。

  代人多是第三人称。

  译为"他"(他(tā)们(men))、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   例如: 作《师说》以贻之(zhī)。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物(wù),作兼(jiān)语。

  ) 人非生(shēng)而知之者。

  (《师(shī)说》,代(dài)事理,作唯岁宾(bīn)语。

  ) (二)指示(shì)代词,表近指。

  可译为"这",通常(cháng)作复(fù)指性定语。

  如: 均之二(èr)策。

  (《廉颇蔺相如列传(chuán)》) 2.用(yòng)作助(zhù)词,也分几(jǐ)种情况: (一)结构助词(cí),定语的标志(zhì)。

  用在定语和中心语(名(míng)词(cí))之间,可译(yì)"的(de)",有的可不译。

  如: 若能以(yǐ)吴(wú)、越之众与中国(guó)抗衡。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 道之所存,师之所存也(《师说(shuō)》) (二)结构助(zhù)词,补语的(de)标志。

  用在(zài)中心语(yǔ)(动词、形容(róng)词)和补语之间,可(kě)译为"得"。

  如: 古(gǔ)人之观于(yú)天地、山(shān)川(chuān)、草木、鸟兽,往往(wǎng)有得,以其求思之(zhī)深而无不在(zài)也。

  (《游(yóu)褒禅山记》) (三)结(jié)构(gòu)助词,宾语(yǔ)前置的标志。

  用在(zài)被提前的宾语(yǔ)之后,动(dòng)词谓语或(huò)介(jiè)词(cí)之前,译时应省去。

  如: 宋何(hé)罪之有?(《公(gōng)输》,即"宋有(yǒu)何罪") (四)结(jié)构助词。

  当(dāng)主谓短(duǎn)语在句中作为主语(yǔ)、宾语或一个分句(jù)时,"之(zhī)"用在主语和谓(wèi)语(yǔ)之间,起取消句子独(dú)立性(xìng)的作用,可不(bù)译。

  译时(shí)也(yě)可(kě)省去。

  如: 师道之不(bù)传(chuán)也久矣!欲人之无惑也难(nán)矣!(《师说》) 悍吏(lì)之(zhī)来(lái)吾(wú)乡,叫嚣(xiāo)乎东(dōng)西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也(yě)。

  (《隆中对》) (五)音节助(zhù)词。

  用在形(xíng)容词、副词或某些动(dòng)词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字(zì),只起调整音节的(de)作(zuò)用,无义,译时应省去(qù)。

  如: 顷之(zhī),烟炎(yán)张天(tiān)。

  (《赤壁(bì)之战》) 毛(máo)先生(shēng)以(yǐ)三寸之(zhī)舌,强于百万之师。

  (《毛遂自(zì)荐》)

3. 在文(wén)言(yán)文中之有(yǒu)哪些意思

   之(zhī)

   一、代词(cí)

   1、人称(chēng)代词,译作“他”、“她(tā)”、“他们”

   ①公与人乘,战于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜(shèng)佐之(zhī),并杀两尉(wèi)。

  (《陈涉世(shì)家(jiā)》)

   ③孔文子何(hé)以谓(wèi)之“文(wén)”也?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故使之(zhī)问(wèn)之。

  (《扁鹊见蔡醒(xǐng)公》)

   2、指示代词,指(zhǐ)代事(shì)物,译作(zuò)“它”、“它们”或(huò)直译(yì)事物名称。

  

   ①学而时之,不(bù)亦说乎(hū)?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销,学而不(bù)厌,诲(huì)人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复谁?”定(dìng)伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投(tóu)之(zhī),后狼止而(ér)前狼又至。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之(zhī)病在(zài)肠胃(wèi),不治将(jiāng)益深。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》)

   ②以君之力,曾(céng)不能损魁父之丘。

  (《愚(yú)公移山》)

   ③予尝求古仁(rén)人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制(zhì)秦,尚(shàng)何(hé)取鸡鸣狗盗之力(lì)哉?(《读(dú)孟尝君(jūn)传》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤,箕(jī)畚运(yùn)于渤(bó)海之尾。

  (《愚公移(yí)山》)

   2、结构(gòu)语气助(zhù)词,放在主谓之间,取消句子(zi)独立性(xìng)。

  

   ①医(yī)之(zhī)好治不病以为功。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司(sī)命(mìng)之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行(xíng),若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲(lián)之出(chū)淤泥(ní)而不染(rǎn)。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世(shì)家(jiā)》)

   ④顷之(zhī),贼二(èr)十余骑四面集,步行负弓矢从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构(gòu)助词(cí),提前宾语的(de)标(biāo)志(zhì)。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶(táo)后鲜(xiān)有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之(zhī)有?(《陋室(shì)铭(míng)》)

   ③宋何罪之有(yǒu)?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有(yǒu)几(jǐ)种意(yì)思

   一(yī)、作助词用。

   主(zhǔ)要用(yòng)法有四种类型(xíng): 1、结构助词。

  相当于现代汉语(yǔ)“的(de)”,放在定语(yǔ)和中心语之(zhī)间,作定语的标志。

   其格式为:定语+之+中心(xīn)语。

   例如: ①故(gù)时有物外之趣。

   (沈(shěn)复《幼时记趣》)译(yì):物体本身以外的(de)乐趣。

   ②于厅事(shì)之(zhī)东北角。

   (林嗣(sì)环(huán)《口技(jì)》) 译(yì):在客厅的(de)东北角。

   ③水陆草木(mù)之(zhī)花(huā)。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草木(mù)的花。

   ④览物之情(qíng),得无异乎(hū)?(范仲淹《岳(yuè)阳楼(lóu)记(jì)》)译(yì):(他们)观赏自然景物后的感(gǎn)情 ⑤忘路之远近(jìn)。

   (陱渊明(míng)《桃花源记(jì)》)译:忘(wàng)记了路的(de)远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径(jìng)一(yī)寸的木头。

   ⑦菊之爱(ài),陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记》)译:对(duì)于菊花的爱好。

   2、用(yòng)在主(zhǔ)谓之间,取(qǔ)消句(jù)子独立性,使(shǐ)原来的主谓(w为什么负负得正怎么推理,乘法为什么负负得正èi)句成为句子成分或复句的成分。

   不必译出(chū)。

   其格式(shì)为(wèi):主语+之(zhī)+谓语。

   例(lì)如(rú): ①予独(dú)爱莲(lián)之出淤泥而不染。

  (刘(liú)禹锡《爱莲说(shuō)》)译(yì):我唯独爱莲(lián)花的从淤泥中长出而不受到(dào)沾染。

   ②无丝竹之(zhī)乱耳,无案牍(dú)之(zhī)劳形。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭(míng)》)译:这里没有嘈杂的音(yīn)乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓(wèi)菊,花之隐(yǐn)逸者也(yě)。

  (刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭(míng)》)译:我认(rèn)为菊花是花是(shì)的隐士。

   ④大道之行(xíng)也。

  (《大道(dào)之(zhī)行也(yě)》礼(lǐ)记)译:当政治(zhì)上最高理想实施的(de)时候。

   3、用在不(bù)及物动词、形(xíng)容(róng)词或时间副词后起协调音节(jié)、舒缓(huǎn)语气作用。

  不(bù)必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿论(lùn)战》)译:鲁庄公将要击(jī)鼓进攻了。

   ②久之,目似暝(míng),意暇甚。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:时(shí)间长了, 4、宾(bīn)语前置标志。

   通常出现在疑(yí)问句中,疑问代词(cí)作(zuò)宾语时(shí),放在动词谓语前。

   其格式为(wèi):宾语+之+谓语。

   例(lì)如(rú): ①孔子云(yún):“何陋(lòu)之有(yǒu)?” (刘禹锡《陋(lòu)室(shì)铭(míng)》)译(yì):孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译(yì):宋(sòng)国有什么罪(zuì)呢(ne)? 动(dòng)词“有(yǒu)”,宾(bīn)语“陋(lòu)”、“何罪”,借(jiè)“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词前面。

  这(zhè)个“之(zhī)”只(zhǐ)是(shì)提(tí)宾(bīn)标志,无实在(zài)意义。

   按现代汉(hàn)语的说法(fǎ),“何陋之(zhī)有?”即为(wèi)“有何陋(lòu)?” “宋何罪之有(yǒu)?”即(jí)为(wèi)“宋有(yǒu)何罪(zuì)?”。

   5、定(dìng)语(yǔ)后置(zhì)标志。

   为了(le)强(qiáng)调定(dìng)语(yǔ),常把定语放在中心语的后面。

  例如(rú): 马之千里(lǐ)者(zhě)。

   (韩愈《马说》)译:日行(xíng)千里的马,一顿有时吃完(wán)一石粮食。

   二(èr)、作代词(cí)用: 1、人称代词,相当于现代(dài)汉语“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它(tā)”、“它(tā)们”。

   例如(rú): ①具(jù)答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译(yì):渔(yú)人详尽(jǐn)地回答了他们(men)。

   之:代指桃花(huā)源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助,失(shī)道寡助(zhù)》)译:亲戚背叛(pàn)反对他。

   之:代指道的君(jūn)主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋(qiū)明《曹(cáo)刿论战》)译(yì):所以战胜了(le)他(tā)们。

  之(zhī):代指齐(qí)国军(jūn)队。

   ④又数刀毙(bì)之。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:杀死(sǐ)了(le)狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬(ruò)篷覆之。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:用箬篷叶做成的船篷覆盖在上面。

  之:代指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭(bì)之,则(zé)右刻“山(shān)高(gāo)月小,水落石(shí)出”。

  (魏学(xué)伊《核(hé)舟记(jì)》)译:关上窗户(hù)。

   之(zhī):它,代(dài)指(zhǐ)窗户(hù)。

   2、指示代词,相当于现代(dài)汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃(táo)花(huā)源(yuán)记》)译:渔为(wèi)非(fēi)常(cháng)惊(jīng)异这件事。

   之:代(dài)指桃(táo)花源的情景。

   ② 南阳(yáng)刘子骥,高尚(shàng)士也,闻之。

   (陱(jū)渊明《桃(táo)花源记(jì)》)译:听说(shuō)了这(zhè)件事(shì)。

  之:代指桃花源事(shì)。

   ②曾(céng)不能损魁父之丘(列(liè)子《愚公移山》)译:还不能挖掉魁(kuí)父这样的小山。

   三、作动词用,相当(dāng)于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上(shàng)。

   (《史记陈涉世家》)译:他(tā)停止耕作,到田埂(gěng)上休(xiū)息。

   ②杜少府之任蜀州(zhōu) 译:到蜀州上任(rèn)。

   ③又间令吴广之次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻(zhù)地旁的丛(cóng)林(lín)里的神庙中。

5. "之"字(zì)在文(wén)言文中有哪(nǎ)些意思

   "之"字在文(wén)言文中有到(dào)、去(qù)、的(de)意思,词性不同意思不同(tóng)。

   "之"字在(zài)文言文(wén)中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而(ér)临之,曰(yuē):“天(tiān)下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之(zhī)僧智(zhì)仙也(yě)。

  (《醉翁亭记》)

   当“之(zhī)”用(yòng)在(zài)动(dòng)词的后(hòu)面,“之”的(de)用法(fǎ)为代(dài)词。

  可(kě)以代人、代物、代事(shì)。

  代人多是第三人称(chēng),译(yì)为(wèi)“他(tā)”(他们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词(cí)用(yòng)

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之(zhī)”是(shì)到,去(qù)的

   (2)送孟浩然(rán)之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也是有规律可(kě)循的。

  动词“之”的后面一(yī)般会跟一个地点名词,前面有(yǒu)人名或人(rén)称代(dài)词,整个句(jù)子合起(qǐ)来应为“某人去某(mǒu)地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助词“的”解(jiě)。

   见藐小之物必细察其纹(wén)理,故时有物外之趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标志。

  当“之”后(hòu)面(miàn)的(de)一个词是(shì)名词(如(rú)“趣(qù)”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之”作结构(gòu)助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主谓之(zhī)间(jiān),不译(yì)。

   徐(xú)公不若(ruò)君之(zhī)美也。

  (《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》)

   子非(fēi)鱼,安知鱼之乐?(《庄(zhuāng)子与惠子游于濠梁(liáng)》)

   结构助词。

  当“之”用在一个名词(cí)或代词(主(zhǔ)语)和一个(gè)动词或(huò)形容词(谓语)之间时(shí),起取(qǔ)消句子独立性(xìng)的作用,可不译。

   (3)“之(zhī)”起调节音节作用,不译。

   辍耕之垄上(shàng),怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音(yīn)节助词。

  用在(zài)形容词、副词或某些动(dòng)词的末(mò)尾(wěi),或(huò)用在三个字之间,使之凑(còu)成四(sì)个字,只起调整(zhěng)音节的作用,无义,译时应省去。

   扩展(zhǎn)资料:

   "之"常见(jiàn)含义:

   1、到(dào),往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称代词,译(yì)为(wèi)“他(tā)”(他们(men))、“它”(它们)。

  作宾语或(huò)兼语(yǔ),不作主语。

   3、指示代词(cí),这。

   4、活用为第一人(rén)称,我。

   5、可用于宾语前置句复代指宾语,用(yòng)于动词之后。

   6、结构(gòu)助(zhù)词(cí),相(xiāng)当(dāng)于(yú)“的”。

   7、结构助词,宾语(yǔ)前置的(de)标志。

   8、结构助词,用在(zài)主语和(hé)谓语之间,起取(qǔ)消句子独(dú)立性的作(zuò)用。

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