人(rén)生在勤,不索何获的(de)意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获的(de)意思(sī)是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或成就的。

　　关(guān)于人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤不索何获的意(yì)思是什么(me)以及人(rén)生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的(de)，人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不索何获的作者，人(rén)生在勤(qín)不索(suǒ)何获的意(yì)思是什么，人生(shēng)在勤,不索何获的意思作文(wén)，人生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思配(pèi)图(tú)等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

人生(shēng)在勤(qín),不索何(hé)获的意思(sī)是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意(yì)思是什么

　　“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获(huò)”的(de)意思是人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人(rén)生应(yīng)该努力求索(suǒ)，不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求(qiú)。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太(tài)守。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文，游(yóu)于(yú)三(sān)辅，因入(rù)京师，观(guān)太学，遂通《五(wǔ)经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不(bù)就(jiù)。

　　时天(tiān)下承平日(rì)久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法p>

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不(bù)应。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”出自哪里(lǐ)?

“人(rén)生在(zài)陆碰(pèng)勤(qín)，不(bù)索何(hé)获(huò)”出自哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人(rén)生应该努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ),不(bù)然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)是回(huí)答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美(měi)言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患(huàn)位之不尊(zūn)，而(ér)患德(dé)之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德(dé)行不(bù)高(gāo)尚(shàng)；不以待遇低(dī)为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而(ér)追(zhuī)求(qiú)德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极求(qiú)索的(de)伟大(dà)实(shí)践者。

　　他少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科(kē)学(xué)；珍(zhēn)惜时(shí)光，自(zì)强不息 ，把全部身心(xīn)都献(xiàn)给了(le)祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测(cè)记录(lù)了两千五百颗(kē)恒星(xīng)，创(chuàng)制了世界上第(dì)一架能比(bǐ)较(jiào)准确(què)地表演天象(xiàng)的漏水转浑天(tiān)仪，发明(míng)了第(dì)一架(jià)测试地震的仪(yí)器——候风地动仪，还(hái)制造出了(le)指(zhǐ)南车、自动(dòng)记里鼓(gǔ)车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学著作三十二(èr)篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等(děng)。

人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来(lái)的收获呢(ne)？

　　 选你的(de)1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本钱(qián)，但能创(chuàng)造财富(fù)。

　　赞(zàn)美不用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不用过度(dù)，但能(néng)倍(bèi)增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

　　vbu

　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意(yì)思是人(rén)类之所(suǒ)以(yǐ)生存(cún)下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的态度，是一种奋(fèn)发(fā)想(xiǎng)的精神，一个人的成长与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素(sù)紧密相连，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺(quē)乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤(qín)奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙(zhuō)是良训(xùn)，一份辛苦一分才。处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法>

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心投入到祖国科学(xué)事业(yè)。

　　他(tā)创立了(le)浑天(tiān)说(shuō)，观测记录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发(fā)明了第一架测试(shì)地震(zhèn)的仪器——候风地(dì)动仪等，成(chéng)为(wèi)我(wǒ)国(guó)东汉时期伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤(qín),不(bù)索何获 的启(qǐ)示(shì)

　　 人生在于(yú)勤奋(fèn) 不去索取 不去探(tàn)索(suǒ)怎(zěn)能有所收获(huò)？

人(rén)生在勤，不索何获的意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获得还能通过其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年(nián)，一说(shuō)贞 观元(yuán)年(nián)），玄(xuán)奘从(cóng)凉(liáng)州出(chū)玉门(mén)关西行，历经(jīng)艰难抵达(dá)天(tiān)竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又(yòu)游学天(tiān)竺各地，并与当地学者论辩(biàn)，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等人遇(yù)到许多(duō)挫折，第一(yī)次(cì)东(dōng)渡前，将和鉴真(zhēn)同(tóng)行的(de)徒弟(dì)跟一个和尚开玩(wán)笑，结(jié)果那个和(hé)尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行(xíng)造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方(fāng)官员闻(wén)讯(xùn)大惊，派(pài)人拘禁了所有僧众，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后(hòu)接(jiē)连失(shī)败，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山（今(jīn)江苏南通(tōng)）附近，就(jiù)遇到(dào)狂风巨浪，在一(yī)个小岛避(bì)风。

　　一个月(yuè)后再次起航(háng)，走到(dào)舟山群(qún)岛时，又(yòu)遇大(dà)浪。

　　第(dì)三(sān)次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南(nán)岛南(nán)部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过(guò)度(dù)操(cāo)劳，不(bù)幸身染(rǎn)重病(bìng)，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出身于贫(pín)苦农民家庭(tíng)，在生(shēng)活的(de)重压下，十二三岁就(jiù)被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白(bái)天她下(xià)地干活，晚(wǎn)上她(tā)纺织布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉(chén)重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一(yī)顿(dùn)毒打后，又被关在柴房(fáng)不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的(de)折(zhé)磨，决心逃(táo)出去另寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一(yī)条停(tíng)泊在黄浦(pǔ)江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛(dǎo)的崖(yá)州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一(yī)个从(cóng)未出过远门的年轻妇女只身流(liú)落异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳(chún)朴(pǔ)热(rè)情的黎族同(tóng)胞十分同情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之(zhī)所(suǒ)，并且在(zài)共同的劳动生活(huó)中，还把他(tā)们的纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术毫(háo)无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的(de)黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉(mián)纺织技术比较(jiào)先进，黄(huáng)道婆(pó)聪(cōng)明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习纺织技术(shù)，并(bìng)且融合黎汉两族(zú)人(rén)民的纺织技术的长处，逐浙成为一(yī)个出色的纺织能手(shǒu)，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族人民(mín)结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的汉(hàn)语意思按我的理解可以(yǐ)说成是：“人生只有积极地(dì)去追求才(cái)会有(yǒu)所获得(dé)。

　　”我的(de)译句中(zhōng)pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配(pèi)，但(dàn)暂(zàn)时找不着(zhe)更(gèng)好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人(rén)生(shēng)在勤(qín) 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳(láo)作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获

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