还记得2002年的第(dì)一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经(jīng)下过(guò)好几(jǐ)场雪了，但(dàn)在这个特殊(shū)的夏日却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年(nián)过去了，可这位(wèi)大(dà)漠歌手再一次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网(wǎng)络圈(quān)引起了巨大反响(xiǎng)和(hé)争(zhēng)议。

因为在这首(shǒu)歌里的一(yī)些(xiē)歌(gē)词，比如(rú)“那马户不知道他是一头(tóu)驴，那又鸟(niǎo)不知道(dào)他(tā)是(shì)一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高(gāo)雅，自古公(gōng)公号威名”等等(děng)，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友(yǒu)看(kàn)到这(zhè)样的(de)词汇，更(gèng)是认为这是一首“不(bù)带脏字(zì)”的骂(mà)人歌。

也是(shì)刀郎在二十(shí)年前(qián)抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的(de)普遍(biàn)情绪(xù)，这首歌曲才能(néng)大火于网络。

于是乎网友们纷纷前(qián)去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频下留言，其留(liú)言热度堪比人家本身(shēn)，那英评论区更是(shì)成了重灾区，短(duǎn)短(duǎn)几天留言更是突(tū)破四百万。

看(kàn)着网友们自(zì)导(dǎo)自演的言论，好像在揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热(rè)闹闹(nào)地(dì)演变成一场(chǎng)网络狂(kuáng)欢(huān)，更(gèng)成(chéng)了(le)某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地听完(wán)这首歌，或许会有不一样的见(jiàn)解(jiě)。

难道(dào)刀郎十(shí)年磨一(yī)剑(jiàn)真的只是(shì)为了(le)揶揄所(suǒ)谓的那(nà)些人吗？

我们(men)先来了解一下这首歌的创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗(luó)刹海市(shì)》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故事(shì)，是(shì)其笔下(xià)虚构(gòu)的一个世(shì)界(jiè)。

美(měi)少(shǎo)年马骥误入到(dào)一(yī)个叫做罗刹国(guó)的地方(fāng)，这里(lǐ)的(de)人有(yǒu)一个很奇怪(guài)的特点，那就是(shì)以丑为美，各种观点均完全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无(wú)可奈何之下(xià)，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生(shēng)活的马骥再也受(shòu)不了良(liáng)心的谴责，为(wèi)了不(bù)被这里的人彻底(dǐ)污染，他想方(fāng)设法逃出(chū)去，回(huí)到正常(cháng)人的世界(jiè)里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他实(shí)在难以(yǐ)苟同下(xià)去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其(qí)实就是(shì)一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上(shàng)有一头叫“马(mǎ)户”的(de)傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡，却总是自(zì)以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不知(zhī)道自己究竟(jìng)是个什(shén)么东西，所(suǒ)以(yǐ)才会一直自视(shì)清高认不清自(zì)己。

正(zhèng)如(rú)歌词唱的(de)那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅(chì)那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生来(lái)就黑(hēi)。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为(wèi)了(le)讽刺安(ān)歇(xiē)曾经(jīng)看不(bù)起自己音乐、自视清高的那些人。

可我(wǒ)想说(shuō)的是，如果你真(zhēn)的这(zhè)么(me)觉(jué)得(dé)，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某一(yī)个人或者几个人，甚至可(kě)以说这几个人(rén)根本不值得(dé)刀郎如此讽刺(cì)。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解(jiě)，不(bù)是这(zhè)么回事，他没这(zhè)么小气。”?南大(dà)文学(xué)院的(de)苗怀明教(jiào)授也评价(jià)道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对(duì)社会(huì)丑恶(è)现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对(duì)哪(nǎ)个人。作为(wèi)一个(gè)古代小(xiǎo)说研究者，我(wǒ)支(zhī)持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语唱(chàng)的那样“那马(mǎ)户又鸟(niǎo)，是我们人(rén)类根本的问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺，最终升(shēng)华向现实(shí)社会的(de)揭(jiē)露。

其(qí)实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的(de)是一种社(shè)会现象，是人类自我的问(wèn)题。

他歌中所体(tǐ)现(xiàn)的“骂”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观现(xiàn)下(xià)的社(shè)会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真的(de)不值得我们去思(sī)考吗？

前(qián)段时间刚(gāng)刚发生的震(zhèn)惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的存在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠倒(dào)黑(hēi)白(bái)的乱象，不只是在某(mǒu)一(yī)个(gè)圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的我却要(yào)负(fù)起重整(zhěng)乾坤的责(zé)任！”

这也是(shì)刀郎这(zhè)首歌一出，无(wú)数(shù)人亢奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当(dāng)代(dài)鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂(hún)的(de)背后深藏一颗(kē)清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么(me)时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全(quán)世界看(kàn)清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎(láng)，摘了帽子(zi)就是(shì)罗林。”

刀(dāo)郎原(yuán)名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于(yú)四川省内江市的(de)一个小镇。

虽(suī)然出(chū)身普(pǔ)通但是罗家却是文艺世(shì)家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常(cháng)年跟团(tuán)在(zài)外地演出，故而(ér)小罗林和哥(gē)哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥(gē)虽然比(bǐ)他大五岁，但也(yě)是小男孩(hái)一个，所以对于调皮的(de)弟弟，平日(rì)里不是(shì)打就(jiù)是(shì)骂(mà)。

所以罗(luó)林小时候就(jiù)非常(cháng)记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言(yán)之是(shì)既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为(wèi)自己调侃哥(gē)哥谈的女(nǚ)朋(péng)友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶(è)作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是(shì)大打了(le)他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出(chū)于偏袒小儿子于是大(dà)骂了大儿子(zi)。

罗(luó)大哥一气之下离家出走，谁料路(lù)上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心再(zài)也无法安宁，只(zhǐ)能远走(zǒu)他乡。

带(dài)着跟父母借的十块(kuài)钱(qián)，他在城(chéng)里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之(zhī)际跟着老师学习音乐。

可能(néng)是因为出身于书香世家，学了音乐(lè)的罗(luó)林那是青出于蓝而胜于(yú)蓝(lán)。

在歌(gē)舞厅里(lǐ)罗林和(hé)另一(yī)个主唱廖健(jiàn)，自发(fā)组成(chéng)了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年(nián)天真热情，所以自己希(xī)望音乐能像手术刀一样(yàng)，能(néng)够犀利地解(jiě)剖这个社会。

只是让他(tā)万万没想到的(de)，现实却比手术刀(dāo)坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子(zi)这(zhè)件(jiàn)事上，没钱(qián)更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就(jiù)果断离开(kāi)了(le)罗林(lín)，只留下一(yī)张字条“你给不了我想要的生活。”

他(tā)成为了单(dān)亲爸(bà)爸(bà)，于是把(bǎ)悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩(hái)子她妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有回来(lái)，于(yú)是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自(zì)己则继(jì)续(xù)跟着乐(lè)队四处流浪(làng)。

随着乐队的不断演出(chū)，罗林的收入(rù)很可观(guān)，月(yuè)入过万也是(shì)常有的(de)事儿，但他却觉得这样十分没(méi)劲得很。

再(zài)三思考之(zhī)后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱(zhū)梅回(huí)了新疆老家。

来(lái)到新疆，由(yóu)于(yú)那里的风土人情以及特色的(de)民族(zú)音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找到(dào)了方向。

就(jiù)是在这个时候(hòu)，他还根据当地刀(dāo)郎(láng)部落文化，将(jiāng)自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎(láng)为(wèi)了让父母孩子生活过得更(gèng)好，于(yú)是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没(méi)想到这张专辑(jí)一出(chū)就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时(shí)候，他每天都会收(shōu)到无数记者和朋友的来电，可那时候他的(de)心里(lǐ)只有一(yī)个想法：躲(duǒ)起来(lái)，躲到一个没人认识的地方。

或(huò)许正如刀(dāo)郎所言：“怎(zěn)么(me)红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀(dāo)郎不再露(lù)面，而是转到了幕后，跟(gēn)着(zhe)妻子和(hé)女儿(ér)过上(shàng)了半隐半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他就那么(me)安安静静地采风生活，听众也越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都(dōu)没有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱(chàng)会，也(yě)发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还(hái)给电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼(lǐ)上看到了身体(tǐ)发福，头发也不(bù)见了(le)的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃(táo)发福(fú)油腻的命(mìng)运，但这就是(shì)他发自内心想要的，做(zuò)一个单(dān)纯音乐的(de)音乐人而(ér)已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了(le)，那(nà)些(xiē)口(kǒu)水歌、网络神曲(qū)却(què)成了(le)大家追捧的(de)标榜(bǎng)。

以(yǐ)至(zhì)于当刀郎以新(xīn)的姿态闯(chuǎng)入(rù)这个时代的时候(hòu)，我们(men)才突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为了一种经(jīng)典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀(dāo)郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发(fā)了(le)对信仰的(de)重(zhòng)新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有走(zǒu)远，依然愿意为他(tā)不平、为他封神(shén)、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期(qī)而至的大雪，簌簌(sù)落(luò)在每(měi)个人(rén)的(de)心(xīn)中，掩盖了过去的(de)不平和遗憾，只是刀郎(láng)却(què)从(cóng)未停(tíng)留在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这么(me)多年刀郎一直(zhí)在用心(xīn)作音乐，所以有人(rén)在听完《罗(luó)刹海(hǎi)市》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是文化(huà)的润(rùn)物细无声的力量(liàng)所在(zài)吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎(láng)这个(gè)名字似乎也(yě)快要(yào)被大众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》杀了回来(lái)。

沉淀这么(me)久(jiǔ)，他将传统文化与民族(zú)音乐相结合起(qǐ)来(lái)，无疑(yí)于是(shì)给整个乐坛(tán)一(yī)重击。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看(kàn)做只是为了报复(fù)那几(jǐ)个人(rén)，只能说过(guò)度(dù)解读罢了(le)，更是对(duì)刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整(zhěng)个圈子(zi)。

为什么现在(zài)还有那(nà)么多的人喜欢(huān)刀郎(láng)？

真有那么多(duō)的粉丝(sī)和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对(duì)刀(dāo)郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴真实的(de)，而(ér)《罗刹(shā)海市》给(gěi)人的印(yìn)象是(shì)批判勇敢的。

而这两者看似相当(dāng)对(duì)立(lì)的(de)品质，却(què)是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像作家(jiā)张丰说(shuō)的(de)那样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为(wèi)人(rén)们对以(yǐ)丑(chǒu)为美的风气(qì)已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市(shì)》让(ràng)我想(xiǎng)到了动(dòng)画电影《千(qiān)与(yǔ)千(qiān)寻(xún)》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这个时代公众心智已经开(kāi)启，是一个(gè)反权威(wēi)、反(fǎn)主流、反虚伪(wěi)、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势拉帮(bāng)结伙(huǒ)的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各路牛(niú)鬼(guǐ)蛇神(shén)多一些真(zhēn)诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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