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还有什么国家是君(jūn)主(zhǔ)立宪制，世(shì)界上还有几个国家是君主制

　　目前(qián)，欧洲(zhōu)、亚(yà)洲、非洲和大(dà)洋洲君主立(lì)宪制的(de)国家(jiā)有：英国、荷兰、比(bǐ)利时、丹麦(mài)、瑞(ruì)典(diǎn)、挪威(wēi)、西班牙、卢森(sēn)堡、列支敦士登、摩纳(nà)哥、日本(běn)、马来西亚、摩(mó)洛哥(gē)、尼泊尔、泰国、斯威士兰、汤加、阿曼、沙特阿(ā)拉伯、科威吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗特(tè)、吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗卡塔尔、阿拉伯联合酋长(zhǎng)国、约(yuē)旦(dàn)、莱索(suǒ)托、不丹。

　　在这(zhè)些君(jūn)主国(guó)中，有一些是社会(huì)和(hé)技术(shù)很进步的先(xiān)进(jìn)国(guó)家(jiā)，如欧洲(zhōu)的一些君(jūn)主国；

　　另外一些是震撼世界(jiè)的“石油皇帝”的(de)君主国。

　　西班(bān)牙恢复君主制(zhì)。

　　君主立宪制(zhì)又称立宪(xiàn)君主制，或称“虚君共和”，是(shì)相对于君主(zhǔ)独(dú)裁制的一(yī)种国家体制。

　　君主(zhǔ)立(lì)宪是(shì)在保留君主制的前提(tí)下，通过立(lì)宪，树立人(rén)民(mín)主(zhǔ)权(quán)、限(xiàn)制君主权(quán)力、实现(xiàn)事实上的共(gòng)和政(zhèng)体。

　　世(shì)界上(shàng)最早的君主(zhǔ)立(lì)宪(xiàn)制国家是英国。

目(mù)前(qián)还有哪些国家实行君主立宪制？

　　世界(jiè)上最早有君主立(lì)宪(xiàn)制(zhì)特(tè)点的是赫(hè)梯族，确立君主立(lì)宪制国家是英国。

　　1688年，英(yīng)国(guó)爆(bào)发光荣革(gé)命，在确(què)立议(yì)会主派森权的同时保留了(le)君主。

　　国王开始逐渐处于“统而不治(zhì)”的地(dì)位(wèi)。

　　到20世纪初(chū)，欧洲所有剩(shèng)余(yú)的君主（假如不将(jiāng)教皇列入计算(suàn)）都是(shì)立宪的君主。

　　立宪的君主(zhǔ)虽(suī)然依然是国(guó)家的最高领导人，但(dàn)他们的权(quán)力和义务或多或少受到宪(xiàn)法明确地规定。

　　君主的权(quán)力多(duō)少受到限制，有一些君主(zhǔ)的(de)权(quán)力(lì)被限(xiàn)制到仅仅作为国家的代表，而没(méi)有实际的权(quán)力，称(chēng)为“虚位(wèi)元(yuán)首”——英国、日本等都是此(cǐ)类例子，但君主(zhǔ)依然(rán)很受人民爱戴和尊重。

　　今天也依(yī)然(rán)有(yǒu)一些立(lì)宪(xiàn)的、拥有很大权力(lì)（比如组织或(huò)解(jiě)散(sàn)政府、指挥军队）的君主(zhǔ)，例(lì)如位于中欧(ōu)的(de)列支(zhī)敦士(shì)登；君主的(de)权(quán)力(lì)被限制到(dào)仅仅作(zuò)为国家的(de)代表者，往往(wǎng)前(qián)身是走(zǒu)向“军国(guó)主义”之(zhī)“帝国主义”却先(xiān)胜后(hòu)败(bài)之君主，例如：1945年(nián)日本昭(zhāo)和天(tiān)皇。

　　 共2张(zhāng)

　　现存实(shí)行君主立宪制的国家(jiā)

　　君主(zhǔ)立宪制，则仍为现代(dài)不少资本(běn)主义国(guó)家所采用，如英国、西班牙、荷兰、比利时、卢森辩誉堡(bǎo)、挪威、瑞典(diǎn)、丹麦、日本、泰国、柬埔(pǔ)寨等。

　　立(lì)宪(xiàn)权(quán)制

　　二元(yuán)君主制，亦称为二元(yuán)制君(jūn)主(zhǔ)立宪制(zhì)，指君主立宪的前提(tí)下，君主权力大(dà)于议会，各(gè)种主要法(fǎ)令(lìng)都要(yào)经(jīng)其签署，并且常有权委任首相和(hé)上议院(yuàn)议员，某(mǒu)些国家还(hái)有(yǒu)君(jūn)权神授色彩，而不(bù)是政教(jiào)分(fēn)离的(de)。

　　二(èr)元君主制(zhì)是起(qǐ)源于近代(dài)欧洲(zhōu)现(xiàn)代化(huà)，从政府层面看来，在有两(liǎng)个形(xíng)式上矛盾的方向(xiàng)同(tóng)时进行(xíng)，便是民族国家(jiā)的中(zhōng)央集权(quán)制(zhì)的成立，和相对的自由民主的私(sī)有(yǒu)财(cái)产的(de)确认，在(zài)后世理解(jiě)是(shì)因为公(gōng)民社会和(hé)理性(xìng)主(zhǔ)义发(fā)达的结果，所以(yǐ)可以接(jiē)受政府(fǔ)以(yǐ)独立于营利事业原(yuán)则(zé)外运作，而专注(zhù)于国(guó)防和外交事(shì)务。

　　但(dàn)在较(jiào)后才开始现代化的(de)欧洲国家，为了扩张政府权力(lì)又为了吸纳社会上不同的思想的人士，为了晋身政(zhèng)府层面加强其运作(zuò)，于是一部分君主制国家在统一和独立的同时，编(biān)成了宪法成立议(yì)会，但和(hé)“虚君共和(hé)”相反是(shì)“虚(xū)位议会”制(zhì)度(dù)。

　　一(yī)般认为(wèi)二元(yuán)君(jūn)主制是原型(xíng)是16世纪(jì)的波兰(lán)立陶宛联邦，但成(chéng)熟于拿破仑时代的法兰西第一帝国，是当时(shí)拿(ná)破仑因战争需要(yào)而(ér)称帝，但又希望(wàng)能(néng)保持法国(guó)携羡(xiàn)段大革命(mìng)的(de)民主成果之产物。

　　而且受到十九世纪中欧洲推广，如德国和意大利统一后宪法所仿效。

　　并受到(dào)很多(duō)仍(réng)然保(bǎo)持前启蒙时代(dài)的诚虔信仰的非欧洲(zhōu)社会(huì)的接受，例如日本的明治(zhì)维(wéi)新甚至巴列(liè)维(wéi)王朝(cháo)时代（伊(yī)朗(lǎng)伊(yī)斯兰革(gé)命前）的(de)伊朗。

　　但在(zài)实践上(shàng)二元(yuán)君(jūn)主制，因为无法同(tóng)时兼顾君(jūn)主和议会权力之争，往往沦为(wèi)了第三方的武装革命或政变的(de)牺牲品，如(rú)战时的日本(běn)

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