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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及(jí)表达了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是(shì)年华随时光(guāng)而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷(qióng)庐(lú)：穷困潦倒之人(rén)住的(de)陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么(me)来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出自诸葛亮的(de)《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子(zi)之(zhī)行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非(fēi)宁静(jìng)无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志(zhì)无(wú)以成学(xué)。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子的行(xíng)为(wèi)操守，从(cóng)宁静来提高自(zì)身(shēn)的(de)修养(yǎng)，以(yǐ)节俭来培养(yǎng)自己的品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志(zhì)向，不排(pái)除外来(lái)干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学习(xí)必须静(jìng)心(xīn)专一，而(ér)才(cái)干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才(cái)干(gàn)，没有志向就无法使学(xué)习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年(nián)华随(suí)时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不(bù)接触世事、不为社会所用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何及意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及”的意思是悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？这句(jù)话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子(zi)书》是(shì)诸葛亮(liàng)临(lín)终(zhōng)前(qián)写给他儿(ér)子诸(zhū)葛(gé)瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲(bēi)守埋春穷庐(lú)将复(fù)何及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是三国(guó)时(shí)期(qī)政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中可以看作出诸葛(gé)亮是一位品格高洁、才学(xué)渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲(huì)与无限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非(fēi)宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须(xū)学也。

　　非(fēi)学(xué)无以(yǐ)广才(cái)，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何(hé)及！

　　 翻译(yì)： 君(jūn)子的行为操(cāo)守，从宁(níng)静来提高(gāo)自身的修养(yǎng)，以节俭来(lái)培(péi)养自己(jǐ)的品(pǐn)德(dé)。

　　不(bù)恬(tián)静(jìng)寡欲无(wú)法明确志(zhì)向，不排除外(wài)来干(gàn)扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增(zēng)长才干，没有志向就无法(fǎ)使(shǐ)学(xué)习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌(chāng)振奋(fèn)精神(shén)，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随(suí)岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零落(luò)，大多不(bù)接(jiē)触世事、不为(wèi)社会所用，悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修(xiū)身”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学须静也(yě)”，告诉人(rén)们只有(yǒu)宁静才能够修养身心(xīn)，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生(shēng)活(huó)务必要节俭，并以此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能做到(dào)志存高(gāo)远。

　　内(nèi)心宁静(jìng)才(cái)能戒骄戒(jiè)躁，内心淡(dàn)泊才能含英咀华(huá)，内心开阔才(cái)能登高望远。

　　无论工(gōng)作还是生活，只有静下(xià)心来才能更好的(de)谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告(gào)诉我们(men)学习既要有宁静的(de)学习(xí)环境更要有(yǒu)专注(zhù)、平和(hé)的学习(xí)心境！“非学无以广才(cái)”、“非(fēi)志无以成学”，则进(jìn)一步阐述了学习(xí)的增值力量。

　　立(lì)志是成学的前提，不努力学习，就不(bù)能增加(jiā)自(zì)己(jǐ)的才(cái)干；但在学习的过程中(zhōng)，决心和(hé)毅(yì)力(lì)非常重要，缺乏了(le)意(yì)志力，就会半途而废。

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