推(tuī)敲文言文原文(wén)及翻译注音，推敲文(wén)言文原文及翻译注释是推敲用来形容斟(zhēn)酌字句，反复琢磨(mó)，反复思(sī)考(kǎo)的。

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推敲(qiāo)文(wén)言文原文(wén)及翻译注音，推(tuī)敲文言文原(yuán)文及翻译注(zhù)释

　　这一个词来自于诗人贾岛和韩愈的一个典故。

　　下面整理了(le)原(yuán)文(wén)及翻译，供大家参考(kǎo)。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日(rì)，于驴上(shàng)得句(jù)云：“鸟宿池边(biān)树，僧(sēng)敲月下门”。

　　始欲“推(tuī)”字(zì)，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟(yín)哦，引手作推(tuī)敲之势，观者(zhě)讶(yà)之。

　　时韩退之权(quán)京兆伊，车(chē)骑方(fāng)出，岛(dǎo)不觉，行至第三节。

　　俄左(zuǒ)右拥至尹前。

　　岛具对所得诗(shī)句。

　　韩(hán)立马良(liáng)久，谓岛曰：“作‘敲’字(zì)佳矣。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。

　　译(yì)文：

　　贾岛初(chū)次去科举考试，在京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一天他在(zài)驴背上想(xiǎng)到了这首诗：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下门。

　　”开始想用“推”字，又想用“敲(qiāo)”字，反复思考没有(yǒu)定下来(lái)，便在驴背(bèi)上（继续(xù)）吟诵，伸(shēn)出(chū)手来(lái)做着推和敲的动(dòng)作。

　　看(kàn)到的人感(gǎn)到很惊讶。

　　当时(shí)韩(hán)愈临时代理(lǐ)京城(chéng)的地方长官，他正带车马(mǎ)出巡，贾岛(dǎo)不知不(bù)觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三(sān)节，还在不停地做（推敲(qiāo)）的手势。

　　于是一会(huì)儿就(jiù)被（韩愈(y过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处ù)）左右的侍从(cóng)推搡到京兆尹的面前。

　　贾(jiǎ)岛详细地回(huí)答了他在(zài)酝酿的诗句，用(yòng)“推”字还是用“敲”字没有确定，思想离开了眼前的事物，不知道要回避。

　　韩愈停下车马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是并(bìng)排骑(qí)着(zhe)驴马回家，一(yī)同谈论作诗(shī)的方法，互相舍不得(dé)离开，共游好几天。

　　（韩(hán)愈）因此跟(gēn)贾(jiǎ)岛成为了普通人之间的交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙，范(fàn)阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举(jǔ)：参(cān)加科举(jǔ)考(kǎo)试。

　　京师：京城，此指长安。

　　始(shǐ)：最(zuì)初，开(kāi)始。

　　炼过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处(liàn)之未定：用(yòng)心琢磨，反复锤炼，决(jué)定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里(lǐ)指从“推(tuī)”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引(yǐn)手做推敲之势：伸出(chū)手(shǒu)做出推和敲(qiāo)的姿(zī)势来(lái)。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之：指韩愈(yù),字(zì)退之，唐代文(wén)学家，为“唐宋八(bā)大家”之首。

　　权：临时代理(lǐ)。

　　仪仗队：仗队是(shì)军队中执行礼仪任务的分队，由陆、海、空(kōng)三军(jūn)人员共同组成(chéng)或(huò)由某一(yī)军种人员单独组成。

推敲文言文原(yuán)文及(jí)翻译注音(yīn)

　　《刘公(gōng)嘉话》云(yún)：岛袭(xí)逗(dòu)初赴举(jǔ)京师，一日于驴上得(dé)句云：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘(jú)推”字，又欲着“敲”字(zì)，练之未定，遂于驴前禅团上吟哦，时(shí)时引手(shǒu)作推敲(qiāo)之势。

　　时韩(hán)愈吏部(bù)权(quán)京兆(zhào)，岛不觉冲(chōng)至第三节。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛具对所得诗(shī)句(jù)云(yún)云。

　　韩立(lì)马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与(yǔ)并辔而归。

　　留连论(lùn)诗，与为(wèi)布衣之交。

　　古文之家(jiā)喜欢请关注我们关注推敲(qiāo)对照翻译原文拼(pīn)音版对照翻译推敲唐代 韦(wéi)绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话(huà)》一书记载(zài)着：岛(dǎo)初(chū)赴举京师，一日(rì)于驴上得句(jù)云：“贾岛初(chū)次到(dào)京(jīng)城(chéng)长安参加科举考试，一天骑(qí)在驴背上吟得诗句(jù)道：“鸟宿池(chí)边(biān)树(shù)，僧敲(qiāo)月下门。

　　”深(shēn)夜(yè)万(wàn)簌寂静，鸟儿栖(qī)息在池塘边的树枝上(shàng)，僧人晚(wǎn)归在月光下(xià)敲响寺院的门。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴上吟(yín)哦(ó)，时时引手作推敲(qiāo)之势。

　　开始(shǐ)想要用“推”字，后来又想要用“敲(qiāo)”字，用心(xīn)琢磨词句，一(yī)直未能确定用哪(nǎ)个字更精美传神，于是在驴背上吟咏诵(sòng)读，还不停地(dì)伸手比(bǐ)划“推”、“敲”的(de)姿势。

　　时韩愈吏部权京(jīng)兆，岛不觉冲至(zhì)第(dì)三节。

　　这时，吏(lì)部(bù)侍(shì)郎兼京兆尹韩愈正路过此地，贾岛(dǎo)不(bù)知不(bù)觉冲撞(zhuàng)到仪(yí)卫队的第(dì)三部分。

　　左右拥至尹前，岛具(jù)对所得诗句云云。

　　随从人员将(jiāng)贾岛(dǎo)推(tuī)拥着带到(dào)京兆尹韩愈(yù)面前，贾岛(dǎo)一一解释说出自己吟得的诗句(jù)。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩愈(yù)停马伫立很(hěn)久，对贾岛说道：“作敲字(zì)佳(jiā)矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与(yǔ)并辔而归。

　　于是与贾(jiǎ)岛并排骑(qí)马而行(xíng)回到官府。

　　留连(lián)论诗，与(yǔ)为布衣之交。

　　很(hěn)长(zhǎng)时间(jiān)二(èr)人不舍离开(kāi)，讨论诗歌写作，虽(suī)为大官，韩愈(yù)却与贾岛这个平民(mín)诗人结为好(hǎo)友(yǒu)。

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推敲文言(yán)文原文及翻译注音，推(tuī)敲文言文(wén)原文及翻译(yì)注(zhù)释

　　这(zhè)一个词(cí)来自于诗(shī)人贾岛和韩愈的一(yī)个典故。

　　下面整理了原文及(jí)翻译，供大家参考。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日，于驴上得句云：“鸟宿(sù)池边树，僧(sēng)敲月下门”。

　　始欲“推(tuī)”字，又欲做“敲”，炼(liàn)之未定。

　　于驴上(shàng)吟哦，引手作推敲之势(shì)，观(guān)者讶之(zhī)。

　　时韩退之(zhī)权(quán)京(jīng)兆伊，车(chē)骑方(fāng)出(chū)，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右(yòu)拥至尹前。

　　岛具对所(suǒ)得诗句。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳(jiā)矣(yǐ)。

　　”遂并辔而归(guī)，共论诗道，留连累日，因与(yǔ)岛为布衣之交(jiāo)。

　　译文：

　　贾岛初(chū)次去科(kē)举考试，在(zài)京城。

　　(贾(jiǎ)岛即兴(xīng)写(xiě)了一首(shǒu)诗(shī)。

　　)一天(tiān)他在驴背上想到(dào)了这首诗：“鸟宿(sù)池边树(shù)，僧敲月(yuè)下(xià)门。

　　”开始(shǐ)想(xiǎng)用“推”字，又(yòu)想用(yòng)“敲”字，反复思考没有(yǒu)定下来(lái)，便(biàn)在驴背上（继续）吟诵(sòng)，伸出手来做着(zhe)推和敲的动作(zuò)。

　　看到的人感到很惊讶(yà)。

　　当时(shí)韩愈临时代理(lǐ)京城的(de)地(dì)方(fāng)长官(guān)，他正(zhèng)带(dài)车马出巡，贾(jiǎ)岛不知不(bù)觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停地(dì)做（推敲(qiāo)）的(de)手势。

　　于是(shì)一会儿就被（韩愈）左右的侍从推搡到(dào)京兆尹的(de)面前。

　　贾岛(dǎo)详细地回(huí)答了他在酝酿(niàng)的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有(yǒu)确定，思想离开了眼前的事物，不(bù)知(zhī)道(dào)要回避。

　　韩(hán)愈停下(xià)车马思考(kǎo)了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是并排骑着(zhe)驴马回家，一同(tóng)谈论作诗的(de)方法，互相舍(shě)不得离开(kāi)，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟(gēn)贾岛成为了(le)普通人之间的交往。

　　贾岛：唐朝诗(shī)人，字(zì)阆仙，范(fàn)阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举(jǔ)：参加科(kē)举考试。

　　京师(shī)：京城(chéng)，此(cǐ)指(zhǐ)长安。

　　始：最(zuì)初，开始。

　　炼之(zhī)未定：用(yòng)心琢磨，反复锤炼，决定(dìng)不(bù)下来。

　　炼：琢磨。

　　之(zhī)：这里指(zhǐ)从“推”和“敲(qiāo)”中(zhōng)选(xuǎn)一个。

　　吟(yín)哦：吟颂(sòng)。

　　时时(shí)：不(bù)时。

　　引手：伸手(shǒu)。

　　引：举。

　　势：样子(zi)，态势。

　　引手(shǒu)做推(tuī)敲之势(shì)：伸出(chū)手做出推和敲的姿势来(lái)。

　　讶：对(duì)……而(ér)感(gǎn)到(dào)诧异(yì)。

　　韩(hán)退之：指韩愈,字退(tuì)之，唐代文学家(jiā)，为“唐(táng)宋八大家”之首。

　　权：临时(shí)代理。

　　仪仗队：仗队是军队中执行(xíng)礼仪任务的分队，由陆、海、空三军人员共同组成或由(yóu)某一(yī)军(jūn)种人员单独组成。

推敲(qiāo)文言(yán)文(wén)原(yuán)文及翻译(yì)注音

　　《刘公嘉话》云(yún)：岛袭(xí)逗初赴举(jǔ)京师(shī)，一日于驴上得句云(yún)：“鸟(niǎo)宿(sù)池边树，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘(jú)推”字，又欲着“敲”字，练之未定(dìng)，遂(suì)于驴前(qián)禅团上吟哦，时时(shí)引手(shǒu)作推敲之势。

　　时韩愈吏(lì)部权京兆(zhào)，岛不觉冲至(zhì)第三节。

　　左右拥至尹前，岛(dǎo)具对所(suǒ)得诗句(jù)云云。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂(suì)与(yǔ)并(bìng)辔而归。

　　留连论诗(shī)，与为布衣之交。

　　古文之(zhī)家喜(xǐ)欢请关注我们关注(zhù)推敲(qiāo)对照翻(fān)译原文拼音(yīn)版(bǎn)对照翻译推敲唐代 韦绚《刘(liú)公嘉话》云：《刘(liú)公嘉话(huà)》一书记载着(zhe)：岛初赴举京师，一日于驴上(shàng)得句(jù)云(yún)：“贾岛初次到京城长安(ān)参加科举(jǔ)考试，一天骑在驴背上吟得诗句道：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟(niǎo)儿栖息(xī)在(zài)池塘边的树枝上，僧人晚归(guī)在月光下敲响寺院(yuàn)的(de)门。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴上吟哦(ó)，时时引(yǐn)手作推敲之势。

　　开始(shǐ)想要用“推”字，后来(lái)又想(xiǎng)要用“敲”字，用(yòng)心琢磨词(cí)句，一直未(wèi)能确定用(yòng)哪个字更精美传神，于(yú)是在驴背上(shàng)吟咏诵读，还不(bù)停(tíng)地伸手比划(huà)“推”、“敲(qiāo)”的姿势。

　　时韩愈吏部权京(jīng)兆，岛不(bù)觉(jué)冲至第三节。

　　这时，吏部侍(shì)郎兼(jiān)京(jīng)兆尹韩(hán)愈正(zhèng)路过(guò)此(cǐ)地(dì)，贾(jiǎ)岛不知不(bù)觉(jué)冲(chōng)撞到仪卫队的第三部分。

　　左(zuǒ)右拥(yōng)至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　随从人员将贾岛推拥着(zhe)带到(dào)京兆尹韩愈面前，贾岛(dǎo)一一解释(shì)说出自(zì)己吟得的诗句(jù)。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩愈停马伫(zhù)立(lì)很久，对(duì)贾岛说道：“作(zuò)敲(qiāo)字佳矣。

　　”还(hái)是(shì)用‘敲’字更(gèng)好(hǎo)啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾岛并排骑马而行回到官府。

　　留连论诗，与(yǔ)为(wèi)布衣之交。

　　很(hěn)长时间二人不舍(shě)离开(kāi)，讨论诗歌写作，虽为大官(guān)，韩愈却(què)与贾岛这(zhè)个(gè)平民诗(shī)人结为好友。

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