好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来-橘子百科-橘子都知道

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　　“恻隐(yǐn)之心(xīn)，仁(rén)之端(duān)也”的意思是同情心(xīn)是仁的开(kāi)端，羞耻(chǐ)心(xīn)是义(yì)的开端(duān)。

　　出(chū)自《孟(mèng)子·公(gōng)孙丑(chǒu)上(shàng)》的(de)第六章。

　　“恻(cè)隐之心”是孟子(zi)四心(xīn)说的(de)内容(róng)，孟(mèng)子认为人性本(běn)善，人(rén)皆有不忍(rěn)人(rén)之心，“不(bù)忍人之心”包括(kuò)四个方(fāng)面，包括恻隐之心、羞恶之心、辞让之心(xīn)、是非之(zhī)心。

　　原文：恻隐之(zhī)心，仁之端也；

　　羞恶之心，义(yì)之端也；

　　辞让之心，礼之(zhī)端(duān)也；

　　是非之心，智之(zhī)端也。

　　人之有是四端也，犹其有四体(tǐ)也(yě)。

　　有是(shì)四端(duān)而(ér)自谓不能者，自(zì)贼者也；

　　谓其君(好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来jūn)不(bù)能者(zhě)，贼其君(jūn)者也。

　　凡有四端于我者(zhě)，知皆扩而(ér)充之矣(yǐ)。

　　若火之始(shǐ)然(rán)，泉之始达。

　　苟能充之，足以(yǐ)保四海；

　　苟不充之(zhī)，不足以事父(fù)母(mǔ)。

　　《孟(mèng)子》记录了孟(mèng)子(zi)的治国思想、政(zhèng)治策(cè)略（仁政、王(wáng)霸之(zhī)辨、民本、格君心之非，民为贵(guì)社稷次(cì)之君为轻）和政治行动，成书(shū)大(dà)约在(zài)战国中期(qī)，属(shǔ)儒家(jiā)经典著作(zuò)。

　　其学说出发点为性善论，主张德治(zhì)。

　　南宋时(shí)朱熹将《孟子》与《论语》《好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来大学》《中(zhōng)庸》合在一起称“四书”。