盛(shèng)唐时期贵(guì)族以肥为美(měi)，中国四大美人(rén)之一的杨玉环便是丰腴美人(rén)。

但(dàn)随着时代变(biàn)迁(qiān)，人(rén)们的审美也因为各国来往(wǎng)交(jiāo)流发(fā)生变化(huà)。

现在越(yuè)来越多的(de)年轻人喜欢(huān)异域风情的长(zhǎng)相，因为这(zhè)和国内(nèi)普遍(biàn)长(zhǎng)相(xiāng)有着(zhe)明显区分，在人群(qún)中更(gèng)容易留下印象。

但是异域风情(qíng)不仅(jǐn)仅局限(xiàn)于海外(wài)，在我(wǒ)国(guó)新(xīn)疆(jiāng)这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今(jīn)电视上经(jīng)常(cháng)看(kàn)到的女星，大多数来自新疆(jiāng)。但有一个奇怪的现(xiàn)象，那(nà)就(jiù)是很少有新疆女孩子(zi)会嫁到内陆生(shēng)活，这其(qí)中有(yǒu)什么不可言说的隐(yǐn)情吗？

那么新(xīn)疆姑(gū)娘们又是(shì)怎(zěn)么看待这个问(wèn)题的呢？

新疆(jiāng)的风土人(rén)情和内(nèi)陆有(yǒu)很大(dà)差异，因(yīn)为这里是个多民族(zú)聚集(jí)的地区，不同的民族(zú)有着各自的宗(zōng)教(jiào)信仰(yǎng)和习俗，他们说(shuō)着(zhe)民族的语言(yán)，饮食习(xí)惯也和内陆有所不同。

中(zhōng)国人拥有(yǒu)宗教信仰自由，新疆的大部分(fēn)姑(gū)娘因从(cóng)小生(shēng)长的环境和接受的文化教育，不同程度上都有自(zì)己的信仰。

而内陆大(dà)部分男性都(dōu)是无神论者、不信奉神佛，或者说(山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思shuō)是唯物主义者，一些宗教文化(huà)方面的(de)规(guī)定和(hé)习(xí)俗会让这(zhè)些男(nán)性无法适应，也不是所有人(rén)都能接受，自然而然地，他(tā)们(men)也不(bù)会(huì)与意见不合(hé)的人(rén)组合(hé)家庭。

再来说说(shuō)饮(yǐn)食方面，除了素食主(zhǔ)义者外，肉是(shì)内陆(lù)人一日(rì)三(sān)餐(cān)不可或缺的食物，它们通常以配菜的形(xíng)式(shì)出现(xiàn)在(zài)饭桌上。

相较于内陆人以水稻和(hé)小麦作为主食，肉类被新疆(jiāng)人(rén)摆在了主(zhǔ)位。

饮食习(xí)惯无(wú)法达到统一的(de)人即使结(jié)了婚(hūn)，也难免会因为一日三餐意见(jiàn)不合，久而久之分歧(qí)变大(dà)，也不利于家庭和睦。

影响新疆(jiāng)人和内陆人结婚的最大因(yīn)素还是文(wén)化(huà)差(chà)异。

国家与国家之间有文化冲突，地区与地区之间也(yě)存在同样的问(wèn)题(tí)。

试想一下，两(liǎng)个在文化差异(yì)巨大(dà)的环境中(zhōng)成(chéng)长的(de)人(rén)，若其中一方(fāng)要为(wèi)了另一方改掉(diào)养成(chéng)了二十多年(nián)的生活习惯，放下偏见去(qù)学习、适应他(tā)们的(de)习俗文(wén)化，是一件多不容易的事情？短时(shí)间内(nèi)也难(nán)以完成。

更何况大多数父母也不希(xī)望自己看着长(zhǎng)大的女儿嫁(jià)到(dào)遥远的内(nèi)陆，每天看不见也(yě)摸(mō)不着，内(nèi)陆男性哪怕(pà)有超强的适应能(néng)力，也难(nán)过女(nǚ)方(fāng)父母那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱(ài)走向(xiàng)婚(hūn)姻(y山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思īn)总要牵扯(chě)到两方的家(jiā)庭，要做到两(liǎng)碗水端平(píng)，确实(shí)不是易(yì)事(shì)。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央嘉措(cuò)、高(gāo)渐离。。。古(gǔ)人的(de)名(míng)字实在是太美了(le)！是不(bù)是很羡慕呢？

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