赶尸也有门派(pài)，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前已经(jīng)失传了赶(gǎn)尸方法之(zhī)后的事，没多久就开始(shǐ)火(huǒ)化也(yě)就没有这行了。古(gǔ)时(shí)赶尸方法是(shì)一(yī)种蛊术，科(kē)学(xué)的(de)说(shuō)法是寄生(shēng)虫，一种寄生(shēng)在大脑中(zhōng)的寄生虫，养(yǎng)蛊分(fēn)门别派(pài)，各(gè)自有各自的方(fāng)法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体(tǐ)并没有完全(quán)死亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办法用药物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一(yī)定的电(diàn)流给特定的(de)神经带动还(hái)未完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产生了(le)动作。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里的铃的主(zhǔ)要作用是通(tōng)过(guò)共振让蛊虫(chóng)放(fàng)电用的，人们(men)听到(dào)了躲避并不是最初的想法，因(yīn)为(wèi)也有听到了反而过(guò)来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪(jì)科(kē)学家给尸体通电来(lái)让尸体产生动作(zuò)的(de)原理是一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最早的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是(shì)在《山海经大荒西经(jīng)》中就(jiù)有(yǒu)记载：有巫山者(zhě)。有(yǒu)壑山者(zhě)。有金门之山，有(yǒu)人名曰(yuē)黄姖之尸(shī)。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人(rén)归(guī)的传说，在(zài)四川三星(xīng)堆中(zhōng)发(fā)现(xiàn)的一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后往往会被(bèi)制成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸(shī)体则(zé)是悬挂在一根很长的(de)绳索上，身体各(gè)个(gè)部位(wèi)通(tōng)过钢针缝合，脚下(xià)是一个铁(tiě)质的滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在夜间运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上(shàng)方黑色(sè)器具。而一般赶尸的人都会背(bèi)一个(gè)篓子，篓(lǒu)子里(lǐ)就是(shì)处理(lǐ)过(guò)的内脏。

在古代道(dào)路(lù)和现在完全(quán)不一样，那个时候马车(chē)都很少，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的运(yùn)动来实现目(mù)的，由(yóu)于混轮行走时会发(fā)出一些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以(yǐ)掩饰。赶(gǎn)尸人祖传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已经(jīng)相关(guān)固定(dìng)尸体的铁器。不过后(hòu)来有(yǒu)人(rén)则简(jiǎn)化了程(chéng)序，把死人处(chù)理后(hòu)用活人冒充。传(chuán)说水浒传(chuán)中段(duàn)景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校对湘西赶尸这个事(shì)，更多(duō)的来自(zì)影视剧里面(miàn)，特别是恐(kǒng)怖港(gǎng)片(piàn)里关于湘西赶尸的(de)桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱(qián)，然后(hòu)有(yǒu)一排(pái)的尸体跟(gēn)着。有时(shí)候想(xiǎng)想(xiǎng)就(jiù)觉得(dé)莫名的恐(kǒng)怖(bù)。


小时候，对于这(zhè)个事(shì)情，我(wǒ)特(tè)地跑去问父母，到(dào)底有(yǒu)没有赶(gǎn)尸这个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟(gēn)我(wǒ)讲，古人都有叶落(luò)归根、魂归故(gù)里的传统思想，一旦一个(gè)人(rén)客(kè)死异乡(xiāng)，那(nà)么不(bù)管隔的多(duō)远也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因为古人认为，人是有(yǒu)三魂七魄(pò)的，一旦(dàn)在外面去世，若是不将尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没(méi)法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的传统，再加上古代(dài)不像现在这样交通发达。在古(gǔ)代(dài)，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高(gāo)山(shān)峻岭，要(yào)是想把尸(shī)体运送回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在(zài)古(gǔ)人(rén)的(de)思(sī)想里(lǐ)，这(zhè)样既能将尸体运(yùn)回(huí)去，又(yòu)能让死者魂归故里，这也是(shì)电视剧里，赶尸的(de)人(rén)，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃(líng)铛(dāng)是为招魂铃，免得(dé)魂魄(pò)给走失了(le)，有(yǒu)招魂铃(líng)的指引，魂魄就能一路(lù)跟(gēn)着(zhe)回家。而撒纸钱(qián)，就(jiù)是(shì)为了(le)让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个职业，更多的见(jiàn)于(yú)民间(jiān)，但是(shì)在清朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目(mù)的是帮助一些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决(jué)，不一定是在(zài)犯人的(de)老家(jiā)，这样当死刑犯去世之后，尸体就(jiù)得运回犯人(rén)的老(lǎo)家，要是专门派(pài)人去送，不仅费人，还费钱。而(ér)且很多(duō)官差也不大乐意做(zuò)这种(zhǒng)事，毕竟这个(gè)是很晦气的(de)事。

后来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙(máng)运送死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸人也(yě)是分工明确的，会有两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路(lù)，而(ér)且两个人(rén)在路上也互相有个(gè)照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒(huāng)郊野(yě)外，是不(bù)能去有人居住(zhù)的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这(zhè)也(yě)给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时(shí)清朝(cháo)官(guān)方任(rèn)用的赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘西(xī)赶尸人(rén)，并不是一样的，湘西(xī)赶尸人显的更神秘一(yī)些，在湘西流传着(zhe)赶(gǎn)尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官(guān)方处决的、还有(yǒu)被(bèi)战争波及、或者意外(wài)死亡的人，这三种是可以赶的。

三不(bù)赶，就是(shì)指非正常死亡(wáng)的，比(bǐ)如得了离(lí)奇怪病、投河(hé)上吊(diào)、被雷劈死、被(bèi)火烧(shāo)死等等尸(shī)体不全(quán)的(de)，不能赶。总的说，就(jiù)是被迫死(sǐ)的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事这个(gè)职(zhí)业？
当然(rán)赶尸人这个职业(yè)，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三(sān)个基本条(tiáo)件(jiàn)：胆大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人符合这个(gè)条(tiáo)件，又想去学习赶尸，那么就需要(yào)进一步筛选，需要进(jìn)行三项(xiàng)测试：

第(dì)一项测试：就是(shì)让(ràng)一(yī)个人站(zhàn)太(tài)阳底下，盯(dīng)着(zhe)太(tài)阳(yáng)看，同时旋转，然(rán)后突然(rán)喊停，被测试者，若(ruò)是(shì)能正常分辨东南(nán)西北，那么(me)就过(guò)关。

第二(èr)项测试(shì)：就是让(ràng)测(cè)试(shì)者挑(tiāo)一副(fù)重(zhòng)担，要是能挑起来，并送(sòng)到指定(dìng)的地点(diǎn)，就表示测试者体力达(dá)标(biāo)。

第三项测试：就是让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸(shī)人放的(de)桐树叶从坟堆中取回(huí)来，若是能取(qǔ)回来，表示测试者胆量够了(le)。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有？
很多人可能(néng)会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只是在湘(xiāng)西那(nà)边(biān)才有，但是为(wèi)啥在其他地方并(bìng)没有听说这(zhè)种职业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘西的地理(lǐ)环境有(yǒu)关(guān)，在(zài)湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休(xiū)息的旅店(diàn)，但是在其他(tā)地(dì)方是没有(yǒu)这(zhè)样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的(de)尸体进村的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这样赶尸(shī)人压根就不用进村。

第(dì)三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸(shī)人(rén)过来，被(bèi)冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由于有这些因素，所(suǒ)以在(zài)其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随(suí)着(zhe)交通(tōng)越来越便(biàn)利(lì)，赶(gǎn)尸这个职业(yè)，也慢慢的消失(shī)在(zài)了历史的长(zhǎng)河(hé)中，毕竟(jìng)现在也(yě)不(bù)需要这样(yàng)去赶尸，再远都可以(yǐ)通过(guò)交通工具来完(wán)成。

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