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一(yī)山放过一山拦全诗原(yuán)版，一山放过一山拦全诗是什(shén)么诗(shī)

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入(rù)万山(shān)围子里，一山放出一山拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨万里(lǐ)创作(zuò)的七言绝(jué)句组(zǔ)诗作品(pǐn)《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上(shàng)山艰难下(xià)山容(róng)易，骗得人们(men)下山时盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真正走(zǒu)起来才(cái)发现走来走去还在万山(shān)环(huán)绕的(de)圈子(zi)里(lǐ)，真是过了一(yī)山又一(yī)山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行(xíng)人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平常，读来(lái)却有一种新(xīn)鲜感。

　　它(tā)的佳处，就(jiù)在于作(zuò)者(zhě)善于从日常生活里人们习见的现象中，敏感地发现(xiàn)和领悟某(mǒu)种新鲜的经验，并用(yòng)通俗(sú)生动(dòng)而又富于理趣的语言表现出来，能给人(rén)以某(mǒu)种联(lián)想(xiǎng)与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下(xià)岭便无难”，这是一个富于包孕(yùn)的诗句。

　　它包(bāo)含了下岭前(qián)艰难攀登的整个上山过程，以及(jí)对所历(lì)艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正(zhèng)因为上山艰难，人们便往往把下岭(lǐng)看得容易和轻(qīng)松。

　　开头一句，正像是针(zhēn)对这种普(pǔ)遍心(xīn)理所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第(dì)二句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的(de)风趣。

　　行人(rén)心自中下岭的坦易，与它实(shí)际(jì)上(shàng)的艰难(3千克是多少斤 1千克是一斤吗nán)正成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想(xiǎng)象(xiàng)骗了。

　　诗人在这(zhè)里只点出而不说破，给读者(zhě)留下(xià)悬念，使下两句的出(chū)现(xiàn)更引人(rén)注(zhù)目(mù)。

　　三(sān)四两句(jù)承(chéng)接“空喜欢”，对第(dì)二句留下的悬念(niàn)进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭(lǐng)，下山过(guò)程中(zhōng)也会相应(yīng)遇到多(duō)少(shǎo)道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山(shān)放(fàng)过一山拦(lán)”的形容却把山变成了有(yǒu)生(shēng)命有灵性的东西(xī)。

　　它(tā)仿佛(fú)给行人布置了一个迷人(rén)阵，设(shè)置了层层(céng)叠叠的圈(quān)套。

　　而行人的种(zhǒng)种(zhǒng)心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然大悟，也都(dōu)在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体(tǐ)现出来(lái)了。

　　诗(shī)人(rén)借助景物描(miáo)写和生动(dòng)形(xíng)象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深(shēn)刻道理：人们无论(lùn)做什么事，都(dōu)要对(duì)前进道路上的困(kùn)难作(zuò)好充分的估(gū)计，不要被(bèi)一(yī)时(shí)的成功(gōng)所(suǒ)陶醉(zuì)。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降，所以(yǐ)一直不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便(biàn)被(bèi)外(wài)放做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨(yáng)万里以(yǐ)直(zhí)龙(lóng)图阁出为江(jiāng)东转运(yùn)副(fù)使，权(quán)领淮西、江东军马钱粮(liáng)，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人(rén)肠断时，子规(guī)得得向人(rén)啼”意思是正是路上的行(xíng)人愁苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还在声声不绝地对着人啼(tí)叫(jiào)。

　　可知非(fēi)绍熙二年(nián)事，当作(zuò)于绍熙3千克是多少斤 1千克是一斤吗三年春，诗人时年六十六岁(suì)。

　　他外出途经松(sōng)源时，见群山环绕，感慨不已(yǐ)，于是写下(xià)这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里(lǐ)（1127—1206），字(zì)廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋，吉(jí)州吉水(shuǐ)（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县，历(lì)太常博(bó)士(shì)、太子侍读(dú)等(děng)。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大、陆(lù)游(yóu)齐名，称南宋四大家。

　　初学(xué)江西派，后学王安(ān)石及晚唐诗，终自成一(yī)家，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作(zuò)诗(shī)二万(wàn)余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放过一山拦全诗(shī)

　　一山(shān)放过一山拦全诗(shī)如下：

　　莫言(yán)下(xià)岭便无难，赚得行(xíng)人错喜弯启或欢。

　　政入万山(shān)围(wéi)子(zi)里，一(yī)山放出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店》是诗人杨万里所做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗(shī)人(rén)，与尤(yóu)袤、范成(chéng)大、陆(lù)游合(hé)称(chēng)南宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来就没有(yǒu)困难，骗(piàn)得前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比行走在群山的包围之中(zhōng)，你刚攀过(guò)一座山，另一座(zuò)山立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不要说什么上山艰难下(xià)山(shān)容易，骗得人们下山时(shí)盲目(mù)欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正走起来才发(fā)现走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈子里，真是过(guò)了一山又(yòu)一山。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公(gōng)店：地名(míng)，当今在今皖(wǎn)南(nán)山(shān)区(qū)（在今江(jiāng)西(xī)弋阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不(bù)要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜(xǐ)欢，空(kōng)欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子(zi)”。

　　放出(chū)：这(zhè)里是(shì)把行人(rén)放过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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