不(bù)积跬步到(dào)底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意思是(shì)每(měi)天半步半步的积累起来，一段(duàn)时(shí)间后就是一千(qiān)里路的。

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不积跬步(bù)到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思

　　比喻学习应(yīng)该有恒心(xīn)，要坚(jiān)持下去，不(bù)要半途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴(xīng)焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德(dé)，而神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点lor: #ff0000; line-height: 24px;'>凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽(nú)马十驾(jià)，功(gōng)在不(bù)舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强(qiáng)，上食埃土，下饮(yǐn)黄(huáng)泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而(ér)二(èr)螯，非(fēi)蛇鳝(shàn)之穴无可寄(jì)托者，用心躁(zào)也。

　　堆积土(tǔ)石(shí)成了(le)高(gāo)山(shān)，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积水(shuǐ)流(liú)成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累(lèi)善行养成(chéng)高尚的(de)道德(dé)，精神得到提升(shēng)，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃(yuè)，也(yě)不足(zú)十步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的(de)成(chéng)功(gōng)在于不停止。

　　如果刻几下就(jiù)停下来了(le)，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻下(xià)去，那么(me)金石(shí)也能(néng)雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的(de)爪子和牙齿，强(qiáng)健(jiàn)的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这(zhè)是由于它用心专一(yī)。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处(chù)藏身，这是(shì)因(yīn)为它用心浮躁。

不积跬步(bù)读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步(bù)。

　　常(cháng)与后(hòu)句“无以(yǐ)至千里(lǐ)”连(lián)用，意为做事情(qíng)不一点一点积累，就永远(yuǎn)无(wú)法(fǎ)达成目的。

　　荀(xún)子《劝学(xué)篇》：

　　故不(bù)积(jī)跬步，无以至(zhì)千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步半步(bù)的(de)累计，就没(méi)有办(bàn)法到达千里的(de)地方；不积累小河流(liú)，就(jiù)没有办(bàn)法汇成(chéng)江海。

　　比喻积(jī)累的作用，可以充实(shí)、丰富(fù)、完善(shàn)自己。

　　可用来论说学习(xí)工(gōng)作贵在不断(duàn)积(jī)累。

　　扩展资料(liào)

　　荀(xún)子（约公元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因避西汉(hàn)宣帝(dì)刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字(zì)古音(yīn)相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思(sī)想家、文学家、政(zhèng)治家(jiā)，儒(rú)家代表人物之一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出(chū)齐国稷下(xià)学宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒家思想有所(suǒ)发展，提倡性恶(è)论，常(cháng)被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍(jí)也(yě)有相(xiāng)当(dāng)的贡(gòng)献。

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