吾妻之美(měi)我者(zhě)的美是什么意思，吾(wú)妻之美我(wǒ)者的美是(shì)什么(me)用(yòng)法是意思：美丽的。

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吾妻之美我者的美是什么意(yì)思，吾妻之(zhī)美(měi)我者的美是什么用法

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余(yú)，而形貌昳丽(lì)。

　　朝(cháo)服衣冠(guān)，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其(qí)妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城(chéng)北徐公，齐国之美(měi)丽者(zhě)也。

　　忌不自信，而复(fù)问其妾曰：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾曰(yuē)：“徐公何能(néng)及君也？”旦日，客从外来(lái)，与坐谈(tán)，问(wèn)之客曰：“吾与徐公(gōng)孰(shú)美(měi)？”客(kè)曰：“徐公不若君(jūn)之美也。

　　”明(míng)日徐公来，孰视之(zhī)，自以为(wèi)不(bù)如；

　　窥镜而(ér)自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也(yě)；

　　客(kè)之美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸左右(yòu)，而且形象外(wài)貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好(hǎo)衣帽，照着镜子，对他(tā)的妻子(zi)说：“我与城北(běi)的徐公相(xiāng)比，谁更美丽(lì)呢？”他的妻(qī)子说：“您(nín)美极了，徐公怎么(me)能(néng)比得(dé)上您(nín)呢？城北(běi)的徐公(gōng)齐国的(de)最美的男子。

　　邹忌不(bù)相信自己（比徐(xú)公美），于是又问他的小妾(qiè)说：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐公(gōng)怎(zěn)么能比得上您呢？第二(èr)天，有客人从(cóng)外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹(zōu)忌(jì)问客人道：“我和(hé拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？)徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美(měi)丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天，徐公(gōng)前来(lái)拜(bài)访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己(jǐ)觉得不如他(tā)美丽(lì)；

　　看(kàn)着镜子里(lǐ)的(de)自己，更是觉得(dé)自己(jǐ)与(yǔ)徐(xú)公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的(de)妻(qī)子认(rèn)为我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我(wǒ)的(de)小妾认为我美(měi)，是惧怕我；

　　客人赞美我(wǒ)美，是(shì)有事(shì)情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中(zhōng)国战(zhàn)国时(shí)期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作(zuò)驺忌，齐桓公(gōng)田午(wǔ)时(shí)的(de)大臣;齐(qí)威王(wáng)田(tián)因齐(qí)时期，以(yǐ)鼓琴游说齐威(wēi)王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐(qí)威(wēi)王奖励(lì)群臣吏民进谏，主(zhǔ)张革新政治，修订法律，选拔人(rén)才，奖励贤臣(chén)，处罚奸(jiān)吏，并选荐得力大臣坚守(shǒu)四境，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年前(qián)后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修法律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什(shén)么意思

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日徐公来(lái)，孰视之，自以(yǐ)为不如；窥镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮(mù)寝(qǐn)而(ér)思之，曰(yuē)：“吾妻之美(měi)我者，私我也；妾之美(měi)我者，畏我也(yě)；客之美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得不如(rú)他(tā)美丽；照着镜子里的(de)自己，更(gèng)是觉得自(zì)己与拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在床(chuáng)上休(xiū)息时想这(zhè)件事，说：“我的妻(qī)子认斗举为我(wǒ)美，是偏爱我；我(wǒ)的小妾认为我(wǒ)美，是(shì)惧怕我；客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资(zī)料(liào)

　　文章(zhāng)塑(sù)造了邹忌这样有自知之明，善于思考(kǎo)，勇于进谏的(de)贤士形(xíng)象。

　　又表现了齐威(wēi)王知错(cuò)能改，从谏如流的明君形象，和革除弊端(duān)，改良政治(zhì)的迫切愿(yuàn)望和巨大(dà)决心(xīn)。

　　告诉读者(zhě)居(jū)上者只有广空中碧开言路，采纳群(qún)言，虚(xū)心(xīn)接受批评意见并积极加(jiā)以改正(zhèng)才有可能成功。

　　文章以“孰(shú)美”的问答开(kāi)篇，继写邹(zōu)忌暮寝自思，寻找妻(qī)、妾、客人(rén)赞美自己的因(yīn)为，并因小悟大，将生活小事与国大事有机地(dì)联系起(qǐ)来。

　　由自己的“敝”，用(yòng)类(lèi)比(bǐ)培瞎推(tuī)理(lǐ)的(de)方(fāng)法婉讽“王(wáng)之敝甚”，充分(fēn)显示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽(fěng)谏艺(yì)术与娴熟的(de)从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体(tǐ)悟(wù)，委婉地劝(quàn)谏(jiàn)齐威王广开言路(lù)，改革弊政(zhèng)，整顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：春秋战国之际，七(qī)雄并立，各国间的兼(jiān)并战争(zhēng)，各统(tǒng)治集(jí)团内部新旧势(shì)力的斗(dòu)争，以及民众(zhòng)风(fēng)起(qǐ)云涌(yǒng)的反抗(kàng)斗争(zhēng)，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为(wèi)一种最(zuì)活跃的阶层(céng)出现在(zài)政治舞台上。

　　他们以自己的(de)才(cái)能(néng)和学识，游说于各国之间，有的主张连(lián)横，有(yǒu)的主张合纵，所以，史称这些人为策士或纵横家。

　　他们提(tí)出(chū)一定的(de)政治主张或斗争(zhēng)策(cè)略，为某些统治集(jí)团(tuán)服务(wù)，并且(qiě)往往(wǎng)利用(yòng)当时错综复杂(zá)的斗争形势游说使(shǐ)诸侯采纳，施展着自己治国安邦(bāng)的才干。

　　各国(guó)统治者也认识到(dào)，人心的向背，是国家政权能否巩固的决定性因素(sù)。

　　失去了民(mín)心(xīn)，国家的(de)统治就难以维持。

　　所(suǒ)以，他们(men)争(zhēng)相招揽人才，虚(xū)心纳谏(jiàn)，争(zhēng)取(qǔ)“士(shì)”的支持。

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