抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派的区(qū)别是什么，抽象派(pài)和意象派的(de)区别在哪是概念不同：抽象(xiàng)派是就多(duō)种事物抽出(chū)其(qí)共(gòng)通之点(diǎn)，加以(yǐ)综合而成一个新的概念；意象(xiàng)派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象(xiàng)形象地展现(xiàn)事(shì)物，并将诗人瞬息间(jiān)的思想感情溶化在诗(shī)行中的。

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抽象(xiàng)派(pài)和意(yì)象派的区别是什么，抽(chōu)象派和意象派的区别(bié)在(zài)哪(nǎ)

　　意象派是要(yào)求(qiú)诗(shī)人以准(zhǔn)确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼的意象形象地展现(xiàn)事物，并将诗人瞬息间(jiān)的思想(xiǎng)感(gǎn)情溶化在诗行(xíng)中。

　　代表画家不同：抽(chōu)象派代表画家有康定斯基，抒(shū)情抽象派代(dài)表画家(jiā)、蒙(méng)德里(lǐ)安，几何抽象派代表画家等(děng)；

　　意(yì)象派代表画家(jiā)有埃兹拉·庞德。

抽象派和意象派什么区(qū)别

　　意象(xiàng)派是20世(shì)纪初(chū)最早(zǎo)出现的现代诗(shī)歌流派，1908~1909年形成于英(yīng)国(guó)，后传入(rù)美苏(sū)。

　　代表人物有(yǒu)：休姆、庞(páng)德、艾(ài)米和叶赛宁(níng)等。

　　 意(yì)象派的(de)产生最初是(shì)对当时诗坛(tán)文风的一种反拨(bō)。

　　首先，在19世纪后(hòu)期英国文坛，象征(zhēng)主义(yì)、唯美主义(yì)与浪漫(màn)主义结成一(yī)体，形成(chéng)新浪(làng)漫主义(yì)。

　　意象派是在其(qí)基础(chǔ)上演变而成的。

　　到20世(shì)纪初(chū)，传统诗歌，尤其是(shì)浪漫主义、维多利亚诗(shī)风蜕化(huà)成无病(bìng)呻吟(yín)、多愁善感和伦理说教，只是“对济慈和华兹华(huá)斯模仿的模(mó)仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常规”“革新”地进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪(jì)初柏格(gé)森热流行(xíng)，这是自叔本华(huá)以来非理(lǐ)性主义(yì)哲学思(sī)想(xiǎng)在文学界(jiè)影响(xiǎng)的(de)延伸。

　　意象派的开(kāi)创者休(xiū)姆就直(zhí)接受教于(yú)柏格森。

　　柏格森的(de)直觉主义、生命哲学全盘为意象派所接受(shòu)，成为其主要(yào)的理论睁渣依据和(hé)哲学基础。

　　意象(xiàng)派诗特别(bié)强调意象和(hé)直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌流派为意(yì)象派(pài)开创(chuàng)了新(xīn)诗创作新路(lù)，尤(yóu)其是诗的通感、色彩及音乐性，给意象派以极大的(de)启发。

　　 由于意象派诗人大多(duō)经历了象(xiàng)征诗歌创作，所以理(lǐ)论界也(yě)有人将意(yì)象(xiàng)派看做象征主义的分支，实(shí)际上意象派和象征主(zhǔ)义(yì)诗歌有极大的本(běn)质差异(yì)。

　　意象(xiàng)派不满意象征主义要通(tōng)过猜谜形式(shì)去寻(xún)找意(yì)象背后的隐喻(yù)暗示和象(xiàng)征意义，不(bù)满足于去寻找表象(xiàng)与思想之间的神秘关系，而要让诗意在表象的描述(shù)中，一刹那间地体现出来。

　　主张用鲜(xiān)明的形象去约(yuē)束(shù)感情，不加说教、抽象抒情、说(shuō)理。

　　因(yīn)此(cǐ)意(yì)象(xiàng)派诗(shī)短小、简(jiǎn)练、形象鲜明。

　　往往(wǎng)一首诗只有一个意象或几(jǐ)个(gè)意象。

　　虽(suī)然，象(xiàng)征主义也(yě)用意象，两者都以意象为(wèi)“客(kè)观对应物”，但(dàn)象征主(zhǔ)义把意象当做符号，注重联想、暗示、隐喻(yù)，使意象成(chéng)为一种(zhǒng)有待翻译的密码。

　　意象派则(zé)是(shì)“从象征符号走向实在(zài)世界(jiè)”，把(bǎ)重点放在诗的(de)意象本身，即具(jù)象性(xìng)上(shàng)。

　　让情感和思想融(róng)合(hé)在意象中，一瞬间(jiān)中不假(jiǎ)思(sī)索、自然(rán)而然地体(tǐ)现出来。

　　 另外(wài)，从诗歌意象的内(nèi)在形式(shì)看，意象派(pài)受日(rì)本俳句和中(zhōng)国古(gǔ)诗(shī)的影响。

　　意象派诗(shī)歌革新(xīn)，首先(xiān)是从(cóng)模仿学习日本俳句开始的(de)。

　　日(rì)本(běn)“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们(men)以极大影响。

　　《古池塘》中“古池(chí)塘(táng)，青蛙跃入，水清(qīng)响”，青蛙暗(àn)示春天，古池(chí)塘象(xiàng)征永(yǒng)恒，青蛙(wā)跃入，悦耳的清响，又归于平静，具有宗教的空静(jìng)哲理，此(cǐ)地(dì)有声胜无声，声响冲破了以前的凝固、寂静，传达(dá)出(chū)世界宇宙亘古(gǔ)不变的(de)禅意(yì)。

　　俳(pái)句中一瞬间对诗(shī)歌内涵(hán)的直觉(jué)读解令意象(xiàng)派诗人迷醉。

　　日本古典(diǎn)俳句(jù)的最(zuì)后一位诗(shī)人(rén)小林一茶(chá)，从小(xiǎo)失(shī)去父母，四处(chù)流(liú)浪，他的诗歌具有一种(zhǒng)幽默感、同情心，写(xiě)弱小者中(zhōng)有一(yī)丝自嘲成(chéng)分(fēn)。

　　如(rú)《小麻(má)雀》中“到我这(zhè)里来玩呀(ya)，没(méi)爹没(méi)娘的小麻雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀(què)是小动物，不如有利(lì)爪的鹰，会自(zì)己觅食，也不如家禽，不愁(chóu)吃，有温饱。

　　诗中得(dé)不到人(rén)世温暖，同病(bìng)相怜之情(qíng)瞬间体现(xiàn)了(le)出来。

　　他(tā)的仿陶渊明佳句“青蛙悠(yōu)然见南山”，是(shì)说青蛙才是真正超脱的(de)，没(méi)理(lǐ)性(xìng)的，而陶渊(yuān)明(míng)的超脱是痛苦的(de)，见(jiàn)南山后回(huí)来也(yě)未(wèi)必超脱(tuō)。

　　诗人以青蛙见(jiàn)南山来嘲讽自己(jǐ)，感叹人生(shēng)。

　　意象派诗人进一步发(fā)现日(rì)本俳句源(yuán)于(yú)中国格(gé)律诗(shī)。

　　在(zài)他们看来，中国诗是组(zǔ)合的图画。

　　中国的古(gǔ)诗完全浸润(rùn)在意(yì)象之(zhī)中(zhōng)，是(shì)纯粹(cuì)的(de)意象(xiàng)组合，如柳宗元《江雪》：“千(qiān)山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤(gū)舟(zhōu)蓑笠翁，独(dú)钓寒江雪(xuě)。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　”马(mǎ)致(zhì)远《秋思》： “枯藤老树(shù)昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦(shòu)马。

　　夕阳西(xī)下，断肠人在天涯。

　　”中戊戌年是哪一年国诗歌完全(quán)由(yóu)意象主导，贯穿全诗，犹如一销(xiāo)伏幅挂于眼(yǎn)前的图画，情景(jǐng)交融，物与(yǔ)神(shén)游。

　　中国魏晋唐代诗人的这(zhè)种表现(xiàn)意象而(ér)不加(jiā)评价的诗(shī)风，正与意象(xiàng)派主张相吻合。

　　庞德从汉语文(wén)学的描写(xiě)性(xìng)特(tè)征中，看到了一种语言与(yǔ)意象(xiàng)的魔(mó)力(lì)，从而产生对汉(hàn)诗和汉(hàn)字的魔力崇拜，长诗《诗章》中多(duō)处夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻找出汉(hàn)语中的意象，提出英文诗创(chuàng)作(zuò)中也应该力图将全诗浸润在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌(gē)在创作中表(biǎo)现出(chū)的(de)鲜明的艺术特征(zhēng)主要有三戊戌年是哪一年点。

　　 第(dì)一，意象(xiàng)派要(yào)求(qiú)诗歌直接(jiē)呈现能传达(dá)情意的意象(xiàng)，以雕(diāo)塑(sù)和绘画的手(shǒu)法表现意象，反对音乐性和(hé)神秘性的抒情诗，提出“不要说(shuō)”“不要夹(jiā)叙(xù)夹议”亏早携，只展现而(ér)不(bù)加评(píng)论。

　　庞(páng)德概(gài)括(kuò)意象诗(shī)的定义为：“意象是在一瞬间(jiān)呈现出的理性和感情的(de)复合体。

　　”如中国著名的仅(jǐn)有一(yī)个字的现代小诗《生(shēng)活(huó)》：“网。

　　”让读(dú)者在一刹那间感悟到生活(huó)的全(quán)部内(nèi)涵。

　　再(zài)如艾(ài)米的代表(biǎo)作《中(zhōng)年》：“仿佛(fú)是黑(hēi)冰，/被无知的(de)溜冰者，/划满了不可解的漩涡纹(wén)，/这就是我(wǒ)的心(xīn)被磨(mó)钝了的表面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象的显示中，瞬(shùn)间传递出只(zhǐ)可意会、不能言传的诗人对人到中年茫然无(wú)奈(nài)的内心感受。

　　 意象(xiàng)诗(shī)的构成方式(shì)主要(yào)有(yǒu)：1 意(yì)象层递：按照事物发展的客观规律，有条(tiáo)理，有(yǒu)层次地组合意象。

　　如(rú)中(zhōng)国(guó)诗《敕勒歌》：“敕勒川(chuān)，阴山(shān)下，天(tiān)似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫(máng)茫(máng)，风吹(chuī)草低见牛(niú)羊。

　　”从远山到近(jìn)草、从(cóng)天空到大(dà)地，意象(xiàng)鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们(men)这派头十(shí)足(zú)的一(yī)代，/你(nǐ)们这极不自然的一派(pài)，/我见过(guò)渔民在(zài)太阳下野餐，/我见过他们和邋遢的家属(shǔ)一起，/我见(jiàn)过他们微笑时露(lù)出(chū)满口牙(yá)，/听(tīng)过他们不(bù)文雅(yǎ)的大(dà)笑。

　　/可我(wǒ)就(jiù)是比你们有福，/ 他们就是(shì)比我有福，/岂不(bù)见鱼在湖里游，/压根(gēn)儿没有衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最自由的(de)，鱼在(zài)水中自(zì)由遨(áo)游，无拘无(wú)束，压根儿没有(yǒu)穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们(men)在野外(wài)席地就餐，同邋遢的(de)家(jiā)人一起，不文雅地大笑；看着自由生活的渔民(mín)的我又(yòu)等而次之(zhī)，然而我却能看穿你们(men)这“派头十(shí)足的(de)一代”“极不自(zì)然的一派”。

　　诗人在层次分(fēn)明的对比中，对那些自诩(xǔ)为高贵典(diǎn)雅、派(pài)头十足然而却(què)是矫(jiǎo)揉造作的文人，发起了(le)挑战(zhàn)，主(zhǔ)张现代诗人应当像在水中自由(yóu)漫游的鱼一(yī)样，摆脱诗歌的陈(chén)规(guī)旧律而(ér)自由(yóu)创作(zuò)。

　　2 意象(xiàng)叠加：将(jiāng)有(yǒu)相同本质涵义的意象，巧妙地叠合在(zài)一(yī)起，意象与(yǔ)意象之(zhī)间(jiān)构成(chéng)修饰、限(xiàn)定、比喻等关(guān)系。

　　如休姆的《码(mǎ)头之上》：“静静的码头之上，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆(gān)和绳索间缠住了(le)身，/挂在那儿，/它望上去不可企(qǐ)即(jí)，/其(qí)实(shí)只是个球，/孩子玩过(guò)后忘在那(nà)里(lǐ)。

　　”将月亮与被(bèi)孩子(zi)遗弃的气球意象(xiàng)叠印起来，以(yǐ)月(yuè)亮(liàng)象征现(xiàn)代人和现代(dài)生活，与带(dài)有修饰含义的气球意象叠加以后，及(jí)其月亮被缠绕在桅(wéi)杆绳索之间，一刹那间美受亵渎，高雅(yǎ)遭奚(xī)落，以及现代人的忧郁(yù)惆怅、冷落孤寂(jì)的情感油(yóu)然而生(shēng)。

　　再如庞德(dé)写给早年(nián)恋人的《少(shǎo)女》：“树进入了我的双手，/树(shù)液升上我的双臂。

　　/树生长在(zài)我的胸中往下长，/树枝从我身上长(zhǎng)出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你(nǐ)是树，/你(nǐ)是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个(gè)孩子，/而在(zài)世(shì)界看来这全(quán)是蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以充满生机的“树(shù)”的意(yì)象，叠加和(hé)修(xiū)饰“我”，后又以青苔、紫罗(luó)兰(lán)叠加和修饰“树”。

　　显然(rán)，树的(de)意象是少女和(hé)爱情的象征(zhēng)，像青苔紫(zǐ)罗(luó)兰一样青春美丽，像绿树一样(yàng)充满生机，这(zhè)一(yī)切滋(zī)润着“我”的成(chéng)长和生(shēng)命历程，尽管这些在(zài)世俗者(zhě)看来都是些(xiē)无稽的蠢话。

　　在意象的叠加(jiā)中，我们体味(wèi)到了紫罗兰般少女(nǚ)的美(měi)丽温柔、青(qīng)苔绿(lǜ)树(shù)般(bān)的生(shēng)命张力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间的两个可见意象并列在一起，借以启发和引起(qǐ)别的感受。

　　休(xiū)姆说：“两个可见意象的组合(hé)，可以(yǐ)称为一个(gè)视觉的和弦。

　　它们的联合(hé)使人获(huò)得了一个与两者都不同的意象。

　　”不同意象并置，所引(yǐn)发的情感情(qíng)绪已(yǐ)脱(tuō)离了其(qí)中的(de)某一意象(xiàng)含义，而(ér)具有(yǒu)一种全(quán)新的感受。

　　如中国诗(shī)“无边落木萧萧下，不(bù)尽长江滚滚来”，落叶与江水的意象(xiàng)已(yǐ)经转(zhuǎn)化为除旧布(bù)新走(zǒu)向未来的含义(yì)；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表现孤独(dú)的游子远(yuǎn)行他乡、早(zǎo)起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意(yì)象派诗歌的里程碑式作(zuò)品《在一个地铁(tiě)车站》： 人群(qún)中这(zhè)些面孔幽灵般显现， 湿漉漉的(de)黑色枝(zhī)条上的(de)许多花瓣。

　　 诗中只有两个意(yì)象，人群中(zhōng)的(de)脸和黑色枝条上的(de)花瓣并置在一起，这完全是在匆忙的行(xíng)走的人(rén)群中获得的瞬间意象(xiàng)，写出了诗人一瞬间的视觉印象，一(yī)瞬间的内心感受(shòu)。

　　在地铁车站的密(mì)密麻麻(má)的(de)人(rén)群中，诗人站立其(qí)间，过往的行人迎(yíng)面而来，匆(cōng)匆忙(máng)忙从(cóng)身边走过，整个气氛阴(yīn)森潮湿，令人窒息。

　　几张女人(rén)和孩(hái)子(zi)苍白美丽的面(miàn)孔(kǒng)时隐时现(xiàn)，打破了(le)这(zhè)种冷清沉(chén)闷，给人一种愉快的感觉，从而感受到一些(xiē)活力。

　　两(liǎng)个并置(zhì)的意(yì)象(xiàng)映入大(dà)脑，构(gòu)成(chéng)俗陋与(yǔ)优美，潮闷与清新对比强烈(liè)的画戊戌年是哪一年幅。

　　既表现了(le)都市人繁忙(máng)庸碌的生活，给(gěi)人以一(yī)种挤压感，描绘出(chū)现代(dài)人(rén)内心的焦虑(lǜ)不安(ān)、紧张动荡、繁忙而(ér)又(yòu)单调(diào)的生活现(xiàn)实，同时又(yòu)展示了心灵(líng)对自(zì)然美(měi)的依恋与向往。

　　 第(dì)二，意(yì)象(xiàng)派诗歌的语言(yán)简洁明了，不(bù)用没有意义的形(xíng)容词(cí)、修饰语，去(qù)掉装饰性的花边，反对(duì)卖弄词藻(zǎo)，诗行短(duǎn)小，意(yì)象之间具有(yǒu)跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古(gǔ)风(fēng)》中“惊沙乱海(hǎi)日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大海的(de)太阳。

　　”其(qí)中虽不(bù)免误译，但语言的简(jiǎn)洁(jié)明快也可(kě)见一斑。

　　再如美国著名(míng)意象派诗人威廉(lián)斯的《红色(sè)手推车》：“很多事情/全靠/一辆(liàng)红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着(zhe)几只/白鸽(gē)。

　　”简洁清新的诗行(xíng)，将美国普通人(rén)对中产(chǎn)阶级生(shēng)活的向往一目了然地传(chuán)达了出来，以至诗歌被许(xǔ)多家庭主妇背唱(chàng)吟(yín)诵。

　　 第三(sān)，意象(xiàng)派诗歌注(zhù)重意(yì)象组(zǔ)合的内在韵(yùn)律(lǜ)与节奏，将意(yì)象与(yǔ)所(suǒ)蕴(yùn)含的思想情感融成一体。

　　主张按语言的(de)音乐性写诗，反对按固定音步写诗，认为(wèi)均匀的格律诗是等时(shí)性的(de)、起催(cuī)眠作用的(de)“节拍(pāi)器”。

　　意象(xiàng)派发现日(rì)本诗(shī)不押韵，中国诗通过汉学家逐字注释(shì)稿(gǎo)翻译，也(yě)就成(chéng)了(le)自由体诗。

　　所以，意(yì)象(xiàng)派诗不(bù)讲规则，接近自由体诗。

　　他(tā)们主张(zhāng)诗(shī)歌音乐(lè)性要自然(rán)，要注重事物内在(zài)的韵律、节(jié)奏。

　　这在英语国家中起了推广自由诗的作用(yòng)。

　　 意象的生成(chéng)可分为两种形式(shì)：其一是主观意象(xiàng)；其二是客观(guān)意象。

　　意象的表现形态(tài)可分为两种创(chuàng)作倾向：其一为静(jìng)态意(yì)象派，以(yǐ)艾米、奥尔(ěr)丁顿、杜立特尔(ěr)为代表，崇尚(shàng)古(gǔ)典(diǎn)美，有浪漫派(pài)风格，创(chuàng)作了许多(duō)雕塑诗、风景(jǐng)画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露(lù)珠闪闪发红(hóng)，/而在莲花中，/它(tā)却像泪(lèi)珠般(bān)苍白(bái)晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是(shì)一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其二是动态意象派，以庞德、叶(yè)赛(sài)宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡(wō)》诗札，标志新创立的“漩(xuán)涡派(pài)”的(de)诞生。

　　庞德主张(zhāng)在(zài)意象诗(shī)歌原则下，更(gèng)强调诗歌的动(dòng)感和活力，认为(wèi)：“意(yì)象(xiàng)不(bù)是观点(diǎn)，而是放亮的一个节(jié)或一个团，它是我能够而且可能必(bì)须称之为漩(xuán)涡的(de)东西(xī)，通过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向的(de)流(liú)动性，创作上追求多意象跳跃的复(fù)杂效果。

　　 意(yì)象派作(zuò)家的美学观念和艺术风格虽(suī)然各有差异，但(dàn)他们在(zài)创作(zuò)上(shàng)却形(xíng)成了某些一致的倾向。

　　无论是(shì)庞德、艾米，还是(shì)叶(yè)赛宁，意象派诗(shī)都表现一种感(gǎn)伤、苦闷和充(chōng)满希望的(de)情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概(gài)念(niàn)，是就(jiù)多(duō)种事物抽出其共通(tōng)之点，加以综合(hé)而成(chéng)一个新的概(gài)念，此(cǐ)一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十世纪想脱离「模仿自然」的(de)绘画风格而言(yán)，包含(hán)多种流派，并非某一个(gè)派别(bié)的名称：它的(de)形(xíng)成是(shì)经过(guò)长(zhǎng)期持续演进而(ér)来的。

　　但无论其派(pài)别如何，其共(gòng)同的特质都在于尝试打破绘画必须(xū)模仿自然的传统(tǒng)观念。

　　1930年代和二次(cì)大战以后，由抽(chōu)象观念衍生(shēng)的各种形式(shì)，成为(wèi)二十世纪最(zuì)流(liú)行(xíng)、最具特(tè)色的艺术风格(gé)。

　　 抽(chōu)象绘画是以直(zhí)觉(jué)和(hé)想象力为(wèi)创作的出发点(diǎn)，排(pái)斥任何(hé)具有象征性、文学性、说明(míng)性的表现手(shǒu)法，仅将造形和色彩加(jiā)以(yǐ)综合、组织在画(huà)面上。

　　因此抽象(xiàng)绘画呈(chéng)现(xiàn)出来(lái)的纯粹形(xíng)色(sè)，有类似于音乐之处。

　　 抽(chōu)象绘(huì)画(huà)的发(fā)展趋(qū)势(shì)，大致可分为：﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论(lùn)为出发点，经(jīng)立体主义、构成主义(yì)、新造形主义....，而发展出来。

　　其特(tè)色为带(dài)有几何学的(de)倾向。

　　这个画派可以蒙(méng)德(dé)里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象﹝或称(chēng)热的(de)抽(chōu)象﹞。

　　这是(shì)以高(gāo)更的艺(yì)术理念为(wèi)出发点，经野(yě)兽派、表现主义发展出来，带(dài)有浪(làng)漫的倾(qīng)向(xiàng)。

　　这个画派可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表画家(jiā) 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代表画家，“抽象绘画之(zhī)父”，曾是德(dé)国表(biǎo)现主义团体「蓝骑士」的(de)领导者。

　　代表(biǎo)作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫(fū)莱(lái)茵河西发(fā)里亚(yà)艺品收藏室(shì)）、《构成第七号习(xí)作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何(hé)抽象派代表画家(jiā)，在平面上把横(héng)线(xiàn)和(hé)竖线加以结合，形(xíng)成直角(jiǎo)或长方(fāng)形，并(bìng)在其中安排红、黄、蓝三原色，但有时也用灰色，是(shì)荷兰风格派（deStijl）的(de)主将，代表(biǎo)作《黄与蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老(lǎo)汇(huì)爵(jué)士(shì)乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构(gòu)成主义倡导者(zhě)，也是几何抽象派画家，代表(biǎo)作(zuò)《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形与(yǔ)黑(hēi)色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运用色彩理论和音(yīn)乐式和谐造成独特的(de)几何风(fēng)格，例如《绘图构(gòu)成主(zhǔ)题二》（1911～12，华(huá)盛顿国家画廊）、《垂直线(xiàn)语(yǔ)系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色彩(cǎi)调(diào)和(hé)及抽象的手法，创作了许多含有哲理性和富(fù)稚拙趣(qù)味的(de)作品，例如：《金(jīn)鱼(yú)》（1925，油彩加水彩(cǎi)，纸裱(biǎo)在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡(bǎo)美术馆）、《干道(dào)与支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆(lóng)，里伯(bó)尔兹美术(shù)馆）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆)

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