作家许地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)的(de)。

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作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山(shān)简介(jiè)资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花(huā)生(shēng)。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学(xué)饿(è)毕业(yè)因(yīn)家境衰落，到漳州(zhōu)第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学(xué)任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次年入(rù)燕京大学(xué)，得文(wén)学士(shì)学位后再入宗教学(xué)院，得神学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年(nián)到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也(yě)下工夫钻研过(guò)印度哲学(xué)、人类学(xué)、民俗(sú)学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希腊文(wén)和中国古代(dài)的金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落(luò)花生(shēng)），籍(jí)贯广(guǎng)东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中(zhōng)国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时(shí)期新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教方(fāng)面(miàn)亦有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京(jīng)大学文学院(yuàn)，1926年(nián)毕业(yè)并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振铎(duó)等人联合(hé)主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事文学活(huó)动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香(xiāng)港大学(xué)文学院(yuàn)主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘(chén)御。

　　在港期(qī)间曾兼任香(xiāng)港中英(yīng)文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和(hé)东南亚(yà)、印(yìn)度为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故事》等，与印度(dù)文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇叙事(shì)散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花(huā)生(shēng)”来写(xiě)，真(zhēn)实地(dì)记录了作者(zhě)小时候(hòu)的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所(suǒ)受(shòu)到的教育(yù)。

　　散文描述(shù)了一家人收获(huò)花生(shēng)的情景，通过谈论花生(shēng)的好处(chù)，借(jiè)物喻人，揭(jiē)示了花(huā)生不图虚(xū)名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要(yào)做有用的人(rén)，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处的人，表达了作者不(bù)为名(míng)利，只(zhǐ)求有(yǒu)益(yì)于(yú)社会的人(rén)生理想和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书收录(lù)了许地山在逝世前(qián)一(yī)年于(yú)《大公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医学和道(dào)教的关(guān)系；宗教对妇女的态(tài)度等(děng)问题。

　　文(wén)物部分既有(yǒu)对器物、制度等的(de)考证(zhèng)，对礼(lǐ)俗的议论，也有(yǒu)对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇文章外，主(zhǔ)要(yào)讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作(zuò)者(zhě)对(duì)"国粹(cuì)"的(de)定义，并讨论了国(guó)学的(de)价(jià)值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许地(dì)山

　　作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广东读(dú)书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州(zhōu)第(dì)二师范教书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得(dé)文学士学位后再(zài)入(rù)宗教学(xué)院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学(xué)，次年到英国牛津大学(xué)研(yán)习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中(zhōng)国古代的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是(shì)著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱(ài)国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小说家(jiā)、散文(wén)家(jiā)、“五四”时期新文(wén)学运(yùn)动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教(jiào)方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhè氯化钾相对原子质量是多少，ng)振铎等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入英国(guó)牛津(jīn)大学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港大学(xué)文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾兼任香港中(zhōng)英文化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一生著(zhù)作颇多(duō)，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的(de)文学作品(pǐn)多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印(yìn)度为(wèi)背(bèi)景(jǐng)，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度(dù)文学(xué)》；译(yì)著有《二十夜(yè)问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部(bù)分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是(shì)中国现代作(zuò)家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇叙事散文(wén)，全(quán)文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议(yì)花生(shēng)”来(lái)写(xiě)，真实地记录(lù)了作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人(rén)收获花生的情(qíng)景，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻(yù)人，揭(jiē)示了(le)花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做(zuò)有用的人，不要做只讲体面而对别人没(méi)有好处的人，表达了作者(zhě)不为名利，只求有(yǒu)益(yì)于社会的人生(shēng)理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前一年(nián)于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之(zhī)间(jiān)的关(guān)系；医学(xué)和(hé)道教(jiào)的关系(xì)；宗教对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部分既(jì)有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地(dì)山

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