盛唐时期贵族(zú)以肥为美(měi)，中国四大美人(rén)之一的杨玉(yù)环便是(shì)丰腴美(měi)人。

但随着时代变迁，人们(men)的审美也因为各国来(lái)往交流发生变化。

现在(zài)越来越多的年轻人喜(xǐ)欢异域风情的长(zhǎng)相，因(yīn)为这和国内(nèi)普遍(biàn)长相(xiāng)有着明显区(qū)分，在(zài)人群中更容易留下印象。

但(dàn)是异(yì)域风情(qíng)不仅仅局(jú)限于(yú)海外，在我(wǒ)国新疆(jiāng)这个地方，同样拥有(yǒu)众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉(méi)大眼的美女。

如(rú)今(jīn)电视上(shàng)经(jīng)常看到(dào)的(de)女星，大多数来自新疆。但(dàn)有一个(gè)奇怪(guài)的现象，那就是很(hěn)少有新疆(jiāng)女孩子会嫁到内陆(lù)生活，这其中(zhōng)有(yǒu)什么不可(kě)言(yán)说的隐情吗？

那(nà)么新疆(jiāng)姑娘们又是怎么看(kàn)待这个问题(tí)的呢(ne)？

郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的新(xīn)疆的风土人情和内陆有(yǒu)很大差异，因为这里是个多民族聚集的地区，不同的(de)民族有(yǒu)着各自的宗(zōng)教信仰和习俗，他(tā)们说着民族的语言，饮食习惯也和内陆有所不同。

中国人拥有(yǒu)宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因(yīn)从小生长的环境和接受的(de)文(wén)化教育(yù)，不同程(chéng)度上都有自(zì)己的信仰。

而(ér)内陆(lù)大部分男(nán)性都是无神论者(zhě)、不信奉神佛，或者说是唯物主义者，一些(xiē)宗教文化方面的规(guī)定和(hé)习俗会(huì)让这(zhè)些男性无法适应，也(yě)不是所有(yǒu)人(rén)都能接受，自然而然地，他们(men)也不(bù)会与意见不合(hé)的人组(zǔ)合家庭。

再来说说饮食方面，除(chú)了素食主义者(zhě)外，肉是内陆人一(yī)日三餐(cān)不可或缺的(de)食物，它们通常以配(pèi)菜的形式出现在饭桌上(shàng)。

相较于内陆人以水稻和小麦作为主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习(xí)惯无法达到统一(yī)的人(rén)即使结了婚，也难免会(huì)因为一日三餐意(yì)见不合，久而(ér)久之分歧变大(dà)，也不利于家庭和(hé)睦。

影响新疆(jiāng)人(rén)和(hé)内陆人结(jié)婚的最大因(yīn)素还(hái)是文化(huà)差(chà)异。

国家(jiā)与国家之间有文化(huà)冲突，地区与地区之间也存在同样的问题。

试想一下，两个在(zài)文化差异(yì)巨大(dà)的环(huán)境中成长的人，若其中一(yī)方要为了另(lìng)一方改掉养成了二十多年的生活习惯(guàn)，放下(xià)偏见去学习、适应他们的习俗文化，是一(y郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的ī)件多(duō)不(bù)容(róng)易的(de)事情？短时间内也难以(yǐ)完成。

更(gèng)何(hé)况(kuàng)大多数父母(mǔ)也不希望自己看着长(zhǎng)大的(de)女儿嫁到遥(yáo)远的内陆(lù)，每天看不见也摸(mō)不(bù)着，内陆男(nán)性哪(nǎ)怕有超(chāo)强(qiáng)的适(shì)应能力，也难(nán)过(guò)女方(fāng)父母那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱走(zǒu)向(xiàng)婚姻总要牵扯(chě)到(dào)两方(fāng)的家庭，要(yào)做到两碗水端平，确实不是易(yì)事(shì)。

·完·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央(yāng)嘉措、高渐(jiàn)离(lí)。。。古人(rén)的名字实在是(s郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的hì)太美了！是不是很(hěn)羡慕呢(ne)？

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