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双修是指什么意思,双修是怎么进行的

双修是指什么意思,双修是怎么进行的 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我这般人,李白的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州(zhōu)是手握日月摘星辰全(quán)诗内(nèi)容是(shì):危(wēi)楼高(gāo)百(bǎi)尺(chǐ),手(shǒu)可摘(zhāi)星辰的。

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手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人,李白(bái)的诗一(yī)剑霜寒(hán)十四州

  手(shǒu)握日月(yuè)摘双修是指什么意思,双修是怎么进行的(zhāi)星辰全诗内容是:

  危楼高百尺,手可摘星辰。

  不敢高声(shēng)语,恐惊天上人。

  出自唐代李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺(sì)院(yuàn)好似有(yǒu)百丈之高,站在(zài)上边仿佛都能摘下星(xīng)辰。

  不敢高声说话(huà),唯恐(kǒng)惊动了天上的(de)仙人。

  注释:

  1、宿(sù):住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里(lǐ)指山顶的(de)寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是(shì)实数,这里(lǐ)形容楼很高。

  4、星辰:天(tiān)上的星(xīng)星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕(pà)。

  惊:惊动(dòng)。

  赏析:

  这是一首(shǒu)纪游(yóu)写景的(de)短诗。

  诗(shī)的内(nèi)容记录了李白夜游寺(sì)庙的有(yǒu)趣经历。

  全诗(shī)没有一个生僻(pì)字,从头到(dào)尾(wěi)用“夸张”的手(shǒu)法(fǎ),形(xíng)象而又逼真地写出了山寺之(zhī)奇高,星夜之奇妙。

   “危楼(lóu)高(gāo)百(bǎi)尺,手可(kě)摘(zhāi)星(xīng)辰。

  ”这两句是写(xiě)山寺之高。

  第一(yī)句正面(miàn)描(miáo)绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

  发端一个(gè)“ 危(wēi) ”字,倍显(xiǎn)突兀醒目,与“高(gāo)”字在同句中的巧(qiǎo)妙组合(hé),就确切(qiè)、生动、形象地将山(shān)寺屹(yì)立(lì)山巅、雄(xióng)视(shì)寰宇(yǔ)的非凡气(qì)势淋(lín)漓尽(jǐn)致地描摹了(le)出(chū)来。

  次(cì)句以极其夸张的技法(fǎ)来烘托(tuō)山寺之高耸云霄。

  字(zì)字将读(dú)者的审美视线引(yǐn)向星汉灿烂的(de)夜空,非但没有“高处不胜寒”的感慨,反给人旷阔感,以(yǐ)星(xīng)夜(yè)的(de)美丽引起人们对高耸(sǒng)入(rù)云的“危楼”的向往。

   “不敢高声语,恐惊(jīng)天上人。

  ”两句,“不敢(gǎn)”写出了(le)作者夜临“危楼”时的心理状(zhuàng)态,从(cóng)诗人(rén)“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中(zhōng),读者完(wán)全可以想(xiǎng)象(xiàng)到“山寺(sì)”与“天(tiān)上人”的(de)相距之近,这样,山寺之高也(yě)就不言自明了。

   诗人用夸张的艺术手(shǒu)法,描绘了山寺的高耸,给人以丰(fēng)富的联想。

  山上的这座楼好(hǎo)像有一(yī)百尺高,诗人站(zhàn)在楼顶就可以用手(shǒu)摘下天上的星星(xīng)。

  在这儿都不(bù)敢大声说话,唯(wéi)恐(kǒng)惊动(dòng)了天上(shàng)的仙人。

   此诗语(yǔ)言自(zì)然朴素,却形象(xiàng)逼真。

  全诗(shī)无一(yī)生僻(pì)字,却字字惊人,堪称“平字见奇”的绝(jué)世佳作。

  诗人借助大胆想(xiǎng)象(xiàng),渲染山寺之奇高,把(bǎ)山寺的高耸和夜晚的恐惧写的(de)很(hěn)逼真,从(cóng)而将一座(zuò)几乎(h双修是指什么意思,双修是怎么进行的ū)不可想象的宏伟建筑展现在读者面前,给人身临其(qí)境(jìng)的感觉(jué)。

  摘星辰、惊天人,这(zhè)些仿佛是(shì)童稚的想(xiǎng)法,被诗人信手拈来,用入诗中,让人顿(dùn)感情趣(qù)盎然,有返璞归真(zhēn)之(zhī)妙。

   李白(bái)的(de)诗(shī)风豪放雄健(jiàn),想象极其丰富,语言自然婉转,音律富于变化而又和谐统一,具(jù)有浓郁的浪漫主义色彩。

  此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓(lí)地表现(xiàn)出(chū)了人在高处的愉悦、豪(háo)放、可爱(ài)、率(lǜ)直。

  创作(zuò)背景:

  这(zhè)首《夜宿(sù)山寺》,一般(bān)认(rèn)为是李白的作品,在(zài)湖(hú)北省黄梅县(xiàn)所作,写(xiě)的是黄梅县蔡山峰顶山的(de)江(jiāng)心寺。

  但(dàn)还有多篇题目与内(nèi)容均与此诗相(xiāng)近的诗(shī)歌(gē)传世,如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺,举手扪星辰(chén)。

  不敢高声(shēng)语,恐惊天(tiān)上人”(译(yì)文:夜间(jiān)住(zhù)在峰顶寺内,一举(jǔ)手就可以摸到天上的星星。

  不敢高声说话,唯恐声音太大会惊动天(tiān)上的神(shén)仙)等,其(qí)作者署名也相(xiāng)当(dāng)复杂,有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观(guān)等多种说(shuō)法。

  作者简介:

  李(lǐ)白(701—762年),字太白,号青莲居士。

  是屈原之(zhī)后最具(jù)个性特色、最伟大的浪(làng)漫主义诗人。

  有(yǒu)“诗仙”之美(měi)誉,与杜甫并称“李杜”。

  其诗以抒情为(wèi)主,表现出蔑视权贵的(de)傲岸精神(shén),对(duì)人民疾苦(kǔ)表示同情,又善于描绘自然景色,表达对祖国(guó)山河的热爱。

  诗风雄(xióng)奇豪放,想像丰富,语言(yán)流转自然,音律和(hé)谐多变,善(shàn)于(yú)从民间文艺和神(shén)话传说中(zhōng)吸取营养和素材,构(gòu)成其(qí)特有的瑰玮绚(xuàn)烂(làn)的色彩,达到盛(shèng)唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

  存世诗文千余篇,有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗?

  该句出自(zì)家三(sān)少的作品《神印王座》伊莱(lái)唯(wéi)乱闹克(kè)斯说出的诗(shī)句(jù),全诗如下:

  手(shǒu)握日月摘星辰 , 世(shì)间无我(wǒ)这般(bān)人(rén)。

   

  脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

  译文:

  双手的力(lì)量可以握住太阳月亮和星星,人世间再也没有第(dì)二个(gè)似我这样的人。

  双脚(jiǎo)一边(biān)踏阴一边踏阳可以扭定乾坤(kūn),从(cóng)荒古(gǔ)到如今只有我足够(gòu)称尊(zūn)称王(wáng)。

  扩展(zhǎn)资料:

  伊莱(lái)克斯(sī)原(yuán)是圣魔大陆辉煌年代的(de)光明之子,被龙皓晨和(hé)采儿(ér)的感(gǎn)情所悟,最终指罩将(jiāng)永恒之心(xīn)给了龙(lóng)皓晨使其复活(huó),离开了圣(shèng)魔大(dà)陆的(de)位面。

  神识碎片来到斗罗(luó)大(dà)陆(lù),于(yú)星斗大森(sēn)林(lín)和霍雨浩相遇,继(jì)而(ér)帮助霍雨浩(hào)斩(zhǎn)杀死神使者,助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻(kè)刀,将其净(jìng)化(huà)为生灵之金(jīn),神(shén)识寄宿于(yú)霍雨浩的生灵之眼。

  因(yīn)为万载(zài)寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点燃(rán)而燃烧神识(shí)碎片(piàn)将雪帝转化为魂灵后死(sǐ)亡,化为陪颂霍雨浩的第三(sān)武魂。

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