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无(wú)功(gōng)不受禄什么意思，无功(gōng)不(bù)受禄下一(yī)句该怎么回答对方

　　“无功(gōng)不(bù)受(shòu)禄”下一句(jù)是无德不(bù)受宠(chǒng)，意思是指没有建立功(gōng)劳，就不可无故接(jiē)受俸禄。

　　也泛(fàn)指对人(rén)没有好处(chù)，就不可接受人家(jiā)的馈(kuì)赠或优待。

　　出自战国列御(yù)寇《列子(zi)》。

　　“无功不受禄”典(diǎn)故：曾子(zi)穿(chuān)着破旧(jiù)的(de)衣裳在(zài)地(dì)里耕种。

　　鲁国的国君派(pài)人到他(tā)那里去封(fēng)赠他一(yī)座城镇。

　　说：“请用这(zhè)座城镇的(de)收(shōu)入，修饰一下(xià)你的服装(zhuāng)。

　　”曾子没有(yǒu)接(jiē)受，反复几次，曾子还是不肯接(jiē)受(shòu)。

　　派来(lái)的人说：“先生不是有求于(yú)国(guó)君，完全是国君自己封赠(zèng)给你的，为什么不肯接受呢？”曾子说：“我听说过，接受了人家赠送的(de)东西(xī)，就怕得罪人家；

　　给人(rén)家东西(xī)的人免不(bù)了要露(lù)高傲。

　　纵然(rán)鲁(lǔ)君赠送我采(cǎi)邑，不骄横地(dì)待我，我又怎(zěn)么能不怕得罪他呢？”最终曾子还(hái)是没(méi)有接受(shòu)。

　　孔子(zi)知道了这件事(shì)，说：“曾参(cān)的话是足以保(bǎo)全他的气节的(de)。

　　”

无功不受(shòu)禄什么(me)意思 下一句是(shì)什(shén)么(me)

　　 “无功不受禄”出(chū)自(zì)战国列御寇《列子》，下一句(jù)是“无德不受宠”。

　　意思是(shì)指没(méi)有建立功劳(láo)，就不凯毕可无故接受俸禄。

　　也泛指对人没有好处，就不可接受人家的馈赠或优待(dài)。

“颂(sòng)并无(wú)功不(bù)受禄”典故(gù)

　　 曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种。

　　鲁(lǔ)国的国君派人到他那(nà)里去(qù)封赠(zèng)他一座城镇。

　　说：“请用这(zhè)座城镇(zhèn)的收入，修野孙迹饰一下你的服装(zhuāng)。

　　”曾子没有(yǒu)接受，反复几次，曾子(zi)还是不肯(kěn)接(jiē)受。

　　派来的(de)人说：“先生不是有求于国君，完全是(shì)国君自己(jǐ)封(fēng)赠给你的，为什么不肯接受呢？”

　　 曾子说：“我听说过，接受了人(rén)家赠送的东西，就怕得罪人(rén)家；给人家东西的人免不了要(yào)露点高傲。

　　纵然鲁(lǔ)君(jūn)赠(zèng)送我采邑，不骄横地待我，我(wǒ)又怎(zěn)么能不(bù)怕得(dé)罪他呢？”最终曾子还是没有(yǒu)接受。

　　孔子(zi)知道了这件事(shì)，说：“曾(céng)参的话是(shì)足(zú)以保全他的气节(jié)的。

　　”

　　 “无(wú)功(gōng)不受禄，无德(dé)不受宠。

　　”意思：没(méi)有功(gōng)劳就不(bù)能得(dé)到(dào)报(bào)酬，没(méi)有好的(de)品德就不能(néng)得(dé)到宠爱。

列子简介(jiè)

　　 列子（大约公元(yuán)前450年—公元du前375年即战国年间，享年75岁(suì)），战国前期道家代表人物。

　　名寇，又名御(yù)寇，华(huá)夏族(z故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么ú)，周朝郑国圃田(tián)人，古(gǔ)帝(dì)王(wáng)列山氏之后(hòu)。

　　先秦天(tiān)下十(shí)豪之一，著(zhù)名的道学者、思想家、哲学(xué)家、文学家、教育(yù)家。

　　 列子是(shì)老(lǎo)子和庄子之外(wài)的又一位(wèi)道(dào)家思(sī)想代(dài)表人物，与(yǔ)郑缪公同时。

　　其学本于黄(huáng)帝(dì)老子，主张清静无为。

　　 列(liè)子对(duì)后世(shì)哲(zhé)学、美学、文学、科技、养(yǎng)生、乐曲、宗教影响(xiǎng)非常深远(yuǎn)。

　　著有(yǒu)《列(liè)子》，其学说本于(yú)黄帝老子(zi)，归同于老、庄(zhuāng)。

　　创(chuàng)立了先秦哲(zhé)学学(xué)派贵虚学派（列子(zi)学）。

　　是(shì)介于老子与庄(zhuāng)子故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么之间道家(jiā)学(xué)派承前(qián)启后的(de)重要(yào)传(chuán)承人(rén)物。

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