周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意(yì)思是什么意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意思是什么解释是(shì)我要像周公一样，像天(tiān)下英雄一样真(zhēn)诚(chéng)地臣服(fú)于我的。

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周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思(sī)是什么意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什(shén)么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故(gù)，据(jù)说周公(gōng)说(shuō)：“文王之(zhī)子，武王(wáng)之弟，成王伯父，我世(shì)上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头(tóu)发，一顿饭三(sān)吐(tǔ)喂(wèi)，还怕失(shī)去天下男(nán)人(rén)。

　　”这也表达(dá)了诗人当(dāng)时(shí)的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用(yòng)酒唱歌的时(shí)候，生活(huó)如何！

　　比如早晨的(de)露水更难去(qù)。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金(jīn)，悠闲我的(de)心(xīn)。

　　但(dàn)为了(le)国王的缘故，我现在一(yī)直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向南飞(fēi)。

　　绕着树转三(sān)圈(quān)，靠(kào)什么树(shù)枝？

　　山(shān)不(bù)厌倦高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回(huí)到世界的中(zhōng)心(xīn)。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王将伯(bó)秦（周(zhōu)公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去(qù)！他的儿子不能(néng)成为国家的骄(jiāo)傲(ào)。

　　他是文王的儿子，武王的弟(dì)弟，成王的叔叔(shū)，他也在这个(gè)世(shì)界上。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然害怕在这个世(shì)界(jiè)上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界各(gè)地的人才，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多(duō)次吐出食物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三(sān)吐”来表(biǎo)达他对人才的(de)渴求和对人才(cái)的(de)追求(qiú)。

周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心是(shì)什么意思

　　首(shǒu)先(xiān)来(lái)看“哺”这(zhè)个(gè)字(zì)的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食(shí)物(wù)。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的(de)意思就是，周公吐出嘴中(zhōng)正在(zài)咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的意思是我愿如周公一(yī)般礼贤(xián)下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不(bù)可断绝(jué)。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念(niàn)旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷(qǐng)鹊(què)南飞。

　　绕树(shù)三(sān)匝，何枝可(kě)依？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇成长河(hé)。

　　远(yuǎn)方宾客(kè)踏着田间(jiān)小(xiǎo)路，一个个屈(qū)驾前来探(tàn)望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日的(de)情(qíng)谊诉说(shuō)。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏(shū)，一(yī)群寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了(le)三周(zhōu)却没敛(liǎn)翅，哪里才(cái)有它们(men)栖(qī)身(shēn)之(zhī)所？高山不辞(cí)土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如(rú)周公一般(bān)礼贤下士，愿(yuàn)天下的英(yīng)杰真(zhēn)心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强的(de)诗作，主(zhǔ)要是(shì)为曹渗祥操当(dāng)时所实行的(de)政治路线(xiàn)和政治策反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系略(lüè)服务的；然而它那(nà)政治(zhì)内容(róng)和意义却完(wán)全熔(róng)铸(zhù)在浓郁的抒情(qíng)意(yì)境之中(zhōng)。

　　全诗充分(fēn)发(fā)挥了诗(shī)歌的特(tè)长，准确(què)而巧妙(miào)地运用了比兴(xīng)手法，达到寓理于情、以情感人的目的(de)丛(cóng)锋搏。

　　在(zài)那个(gè)时(shí)代，曹操就已经能够(gòu)按照(zhào)抒情诗的特殊规(guī)律来取得预期(qī)的社会效果，这一创作(zuò)经验是(shì)值得后人(rén)借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时强调“唯才是(shì)举”有一定的进步(bù)意义，所以他对“求(qiú)贤”这一(yī)主(zhǔ)题所作的(de)高度艺术(shù)化(huà)的表现，也(yě)得到了历史的肯定。

　　周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意(yì)思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思是什么解释是我要像周公一(yī)样，像(xiàng)天下英雄一样(yàng)真诚地(dì)臣(chén)服于我(wǒ)的。

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周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天(tiān)下归(guī)心的意思是什(shén)么意思，周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的(de)意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故，据(jù)说周(zhōu)公(gōng)说(shuō)：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这也表达(dá)了(le)诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的(de)时(shí)候，生活如何！

　　比如早晨的(de)露水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决(jué)问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么(me)时候(hòu)能修好？

　　忧(yōu)虑(lǜ)来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多(duō)了莫都(dōu)钱(qián)，徒劳地(dì)用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情(qíng)。

　　月亮(liàng)明媚，星(xīng)星稀少(shǎ反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系o)，黑(hēi)喜(xǐ)鹊向(xiàng)南飞。

　　绕(rào)着树转(zhuǎn)三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回到世(shì)界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯(bó)秦(qín)（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周(zhōu)公曰：“去(qù)！他的儿子不能成为(wèi)国(guó)家(jiā)的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子(zi)，武王的(de)弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也在这个(gè)世界上。

　　我不是世(shì)界上(shàng)的光。

　　但(dàn)是，一次(cì)洗(xǐ)澡、三次染发、一(yī)顿(dùn)饭、三(sān)次喂食，仍然害(hài)怕在这个(gè)世界上失去一个男(nán)人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了(le)吸引来自世(shì)界各地的人才，周(zhōu)公不得不多次在洗澡(zǎo)时(shí)抱着头发，在一顿饭中多(duō)次吐出食物(wù)。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对人才的(de)渴求和(hé)对人才的(de)追求。

周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意(yì)思就是(shì)，周公吐出嘴中(zhōng)正在(zài)咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归(guī)心”的意(yì)思(sī)是我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的(de)英杰(jié)真(zhēn)心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉(wǎng)用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝(zā)，何枝可(kě)依？山不厌高(gāo)，海不厌深(shēn)。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将(jiāng)往日(rì)的情(qíng)谊(yì)诉说(shuō)。

　　月(yuè)光明(míng)亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊向南(nán)飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里(lǐ)才(cái)有它们栖身之所(suǒ)？高山不辞(cí)土石才见巍(wēi)峨，大海不(bù)弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下(xià)的英(yīng)杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强的诗作，主要(yào)是(shì)为曹渗(shèn)祥(xiáng)操当时(shí)所实行的(de)政治路(lù)线和政(zhèng)治策(cè)略服务的；然而它那政治内(nèi)容和(hé)意义(yì)却完全熔铸在浓郁的抒情意(yì)境之中。

　　全(quán)诗(shī)充分发挥了(le)诗歌的特长，准确而(ér)巧妙地运用(yòng)了比(bǐ)兴手法，达到寓理于情、以情感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹操就(jiù)已经(jīng)能够按照抒(shū)情诗的(de)特(tè)殊规律来取得(dé)预(yù)期的社会效(xiào)果，这一创作(zuò)经(jīng)验是值得后(hòu)人(rén)借鉴的。

　　同(tóng)时因(yīn)为曹操在(zài)当时强调“唯才(cái)是(shì)举”有一定的进步(bù)意义，所以他对(duì)“求贤”这(zhè)一主题(tí)所作的高度艺术化的表现(xiàn)，也得(dé)到了历史的肯定(dìng)。

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