大漠(mò)孤烟直长河落日圆是什么(me)意思(sī)，长河(hé)落日(rì)圆啥(shá)意(yì)思是“长河落(luò)日(rì)圆”的意思：无尽黄河(hé)上落日浑圆(yuán)的。

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大漠孤烟直长(zhǎng)河(hé)落日圆是什么意思，长河(hé)落日圆啥(shá)意思

　　1、“长(zhǎng)河落(luò)日圆”的意思：无尽(jǐn)黄河上(shàng)落(luò)日浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)”出自唐代王维的诗《使至塞上》，全诗(shī)如下：单车欲问边，属国(guó)过(guò)居延。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　萧关(guān)逢候(hòu)吏，都护(hù)在(zài)燕然(rán)。

　　3、该诗(shī)大意(yì)：乘单车想去慰问边关，路(lù)经的属国(guó)已(yǐ)过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北(běi)归大雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上，无(wú)尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候(hòu)骑士，告诉我都护已在燕然(rán)。

　　4、王维（701年(nián)－761年，一说699年(nián)—761年），河(hé)东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著(zhù)名(míng)诗人(rén)、画家，字摩诘，号摩诘居士，世(shì)称“王(wáng)右丞(chéng)”，因(yīn)笃信(xìn)佛教(jiào)，有“诗佛(fú)”之称。

　　今存诗400余首(shǒu)，重要诗(shī)作有《相思》、《山居秋暝(míng)》等。

　　受(shòu)禅宗影响很大，精通佛(fú)学，精通诗、书、画(huà)、音乐等(děng)，与(yǔ)孟浩(hào)然合称“王(wáng)孟”。

　　苏轼评(píng)价其(qí)：“味(wèi)摩诘之诗，诗中有画；

　　观(guān)摩诘(jí)之画，画中(zhōng)有诗(shī)。

大(dà)漠孤烟直,长河落日圆(yuán)是什么意思？

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤(gū)烟直上云天，无尽的黄河上落日浑(hún)圆(yuán)。

　　这是千古流传的名(míng)句，描述了(le)塞外孤寂(jì)、死静、萧条的画(huà)面，给人凄(qī)凉的感觉。

　　【“大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆”解(jiě)析(xī)】

　　解析一：

　　那茫茫无边(biān)的沙漠，只有用一个“大”字(zì)才能状(zhuàng)其景观；在这纯然一(yī)色、荒凉无边(biān)的背(bèi)景之上，那远(yuǎn)处独起(qǐ)的一(yī)股炊(chuī)烟，既(jì)显得孤单，又格外醒(xǐng)目，也只有(yǒu)“孤烟”二(èr)字方能状其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景物一下(xià)子变得挺(tǐng)拔坚韧(rèn)，刚直有力。

　　“长(zhǎng)河落日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有树，只有黄河横贯其间(jiān)。

　　视野所及，大(dà)漠无(wú)边无际(jì)，黄河(hé)杳无(wú)尽(jǐn)头(tóu)，“长”字便自(zì)然涌上作者(zhě)心头。

　　而“长河”之上，是那(nà)一(yī)轮(lún)圆圆的落日，这里的“圆”字与前面的“直”字(zì)，都用得逼真传神，难(nán)以言其妙(miào)处。

　　真像《红楼(lóu)梦》里香菱(líng)所说：“这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　合上书一想，倒像是(shì)见(jiàn)了这景的。

　　若说(shuō)再找(zhǎo)两个字换这两个，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”这不是描写河流的句子，它其实是具体描写进(jìn)入边(biān)塞后(hòu)所看到(dào)的塞外(wài)奇特壮丽的(de)风光。

　　画面开(kāi)阔，意境雄浑(hún)。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有什么奇观异景，烽火(huǒ)台燃起的那一股(gǔ)浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出了(le)景物的单调，紧(jǐn)接(jiē)一个(gè)“直(zhí)”字，却又表(biǎo)现(xiàn)了它的(de)劲拔、坚(jiān)毅之(zhī)美(měi)。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其(qí)间(jiān)的黄(huáng)河，就非用一肆纳慧(huì)个“长”字不能表达诗人(rén)的感觉。

　　落日，本来容(róng)易(yì)给(gěi)人以(yǐ)感伤的印象(xiàng)，这里用(yòng)一“圆(yuán)”字，却(què)给人以亲切(qiè)温暖而(ér)又苍茫的感觉(jué)。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景(jǐng)象，而且表现了作(zuò)者(zhě)的(de)深切(qiè)的(de)感受(shòu)。

　　诗人把自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象(xiàng)的描(miáo)绘中(zhōng)。

　　【作(zuò)品出处】

　　“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落(luò)日圆”出自《使至塞上》，是(shì)唐代诗(shī)人王(wáng)维奉命(mìng)赴(fù)边疆慰问(wèn)将士途中(zhōng)所作的一首(shǒu)纪(jì)行诗，记述出使(shǐ)塞(sāi)上的(de)旅程(chéng)以及旅程中所(suǒ)见的塞(sāi)外风光。

　　【作品(pǐn)原文(wén)】

　　使至塞(sāi)上

　　单车欲问边，属(shǔ)国过(guò)居延(yán)。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天(tiān)。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢(féng)候骑，都(dōu)护在燕(yàn)然。

　　【词句注释】

　　⑴使(shǐ)至塞上：奉命出使(shǐ)边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里形(xíng)容轻车简从。

　　问边：到边塞去看望，指慰(wèi)问(wèn)守(shǒu)卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种(zhǒng)解释(shì)：一(yī)指少数(shù)民族附(fù)属于汉族朝廷而存其国(guó)号者(zhě)。

　　汉、唐两朝(cháo)均(jūn)有一(yī)些属(shǔ)国。

　　二指官名，秦汉时有一种官职(zhí)名为(wèi)典属国，苏(sū)武(wǔ)归汉后即授典属(shǔ)国(guó)官职裂答。

　　属国，即(jí)典属国的简称，汉代称(chēng)负(fù)责外交事物的官(guān)员为典属国，唐人有(yǒu)时(shí)以“属国(guó)”代称(chēng)出使(shǐ)边陲(chuí)的使(shǐ)臣(chén)，这里诗人用(yòng)来指自己使(shǐ)者的(de)身份。

　　居延(yán)：地(dì)名，汉代(dài)称居延泽(zé)，唐代称(chēng)居延(yán)海，在今内蒙古额济(jì)纳旗北境。

　　又西汉(hàn)张掖郡有居延(yán)县（参见(jiàn)《汉(hàn)书(shū)·地理志》），故(gù)城在今(jīn)额(é)济纳旗(qí)东南。

　　又(yòu)东(dōng)汉凉州(zhōu)刺史(shǐ)部有张掖居(jū)延属国，辖(xiá)境(jìng)在居延泽一带。

　　此句一(yī)般(bān)注(zhù)本均言王(wáng)维路(lù)过居(jū)延。

　　然而王维此次出使(shǐ)，实际上(shàng)无需经过居延。

　　因而(ér)林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王(wáng)朝“边(biān)塞的辽阔(kuò)，附(fù)属国(guó)直到(dào)居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁(yàn)是候(hòu)鸟，春天北飞，秋天(tiān)南行(xíng)，这里是指大雁(yàn)北飞。

　　胡天：胡人(rén)的(de)领(lǐng)地。

　　这(zhè)里(lǐ)是指唐军占(zhàn)领(lǐng)的北(běi)方。

　　⑹大漠：大(dà)沙漠(mò)，此(cǐ)处大(dà)约是指凉(liáng)州之北的沙(shā)漠。

　　孤烟(yān)：赵殿成注有二解：一云古代边防报(bào)警时燃狼(láng)粪，“其烟直而聚，虽(suī)风(fēng)吹之不散”。

　　二云塞外(wài)多旋(xuán)风，“袅(niǎo)烟沙而(ér)直上”。

　　据后人有(yǒu)到甘肃、新疆实地考(kǎo)察(chá)者(zhě)证实，确(què)有旋风如(rú)“孤烟直上”。

　　又：孤(gū)烟也(yě)可能是唐代边防使(shǐ)用的平安(ān)火。

　　《通典》卷二一八(bā)云：“及暮，平安(ān)火不至。

　　”胡三(sān)省注：“《六典》：唐镇戍烽(fēng)候所至，大率相(xiāng)去三(sān)十里，每日初夜，放烟一炬，谓之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一(yī)说指(zhǐ)流经凉州（今甘肃(sù)武威）以北沙漠的一条内陆(lù)河，这(zhè)条河在唐代(dài)叫马成河，疑(yí)即(jí)今石羊河(hé)。

　　⑻萧(xiāo)关(guān)：古关名，又名(míng)陇山(shān)关，故址在今宁夏(xià)固原(yuán)东南。

　　候(hòu)骑(qí)：负责(zé)侦察、通讯的骑兵。

　　王维出使(shǐ)河西并(bìng)不经过萧关，此处大概是用何(hé)逊诗“候骑出萧关(guān)，追兵赴(fù)马邑”之(zhī)意(yì)，非实(shí)写。

　　候(hòu)骑：一作(zuò)“候吏”。

　　⑼都(dōu)护：唐朝在西北(běi)边疆置(zhì)安(ān)西、安北(běi)等(děng)六大都护(hù)府，其长(zhǎng)官称都护(hù)，每府(fǔ)派大都护(hù)一(yī)人，副都护二(èr)人(rén)，负责辖区(qū)一(yī)切事务。

　　这里指(zhǐ)前(qián)敌(dí)统帅。

　　燕然：古山名(míng)，即今蒙古国杭爱(ài)山。

　　这(zhè)里代指前线。

　　《后汉书(shū)·窦宪传(chuán)》：宪率军(jūn)大(dà)破单于(yú)军，“遂登燕然山，去塞三千余里(lǐ)，刻石勒(lēi)功，纪汉(hàn)威德，令班固作铭。

　　”此两(liǎng)句意谓在(zài)途中遇到候(hòu)骑，得知主(zhǔ)帅(shuài)破(pò)敌后尚在前(qián)线未归。

　　【作品(pǐn)白话译文】

　　乘单车想去慰(wèi)问边(biān)关，路经的属国(guó)已过居延。

　　千里(lǐ)飞(fēi)蓬也飘出(chū)汉塞，北归大雁正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上，无尽黄河上(shàng)落日浑(hún)圆。

　　到(dào)萧关遇到侦候(hòu)骑(qí)士，告诉(sù)我都护已在燕(yàn)然。

　　【创(chuàng)作背景】

　　唐玄宗开元二十四年（736年）吐蕃(fān)发兵攻打唐属国小勃律（在今克什米尔北(běi)）。

　　开元二(èr)十五年（737年）春(chūn)，河西节度副大使(shǐ)崔希逸在青涤西大(dà)破吐(tǔ)蕃(fān)军。

　　唐玄宗命王维以(yǐ)监察(chá)御(yù)史(shǐ)的身份(fèn)奉使凉州，出塞宣慰(wèi)，察(chá)访军情，并(bìng)任河西节(jié)度(dù)使判官，实(shí)际上是将王维(wéi)排挤(jǐ)出朝廷。

　　这首诗即作于此次(cì)出(chū)塞(sāi)途中。

　　【作(zuò)品赏析】

　　《使(shǐ)至塞上》载于(yú)《全唐诗》卷一(yī)百二(èr)十六。

　　此诗(shī)描(miáo)绘(huì)了出使边(biān)塞的艰苦情况，抒(shū)发(fā)了作者(zhě)漂泊天涯的悲壮情怀和孤(gū)寂之情。

　　首联(lián)两句交待此行目(mù)的(de)和到(dào)达地点，诗缘何(hé)而作；颔联两句包含多重意蕴(yùn)，借蓬草自况，写(xiě)飘零之感；颈(jǐng)联两句描(miáo)绘(huì)了边陲(chuí)大漠中壮(zhuàng)阔雄奇(qí)的(de)景象，境界阔大(dà)，气(qì)象(xiàng)雄浑；尾(wěi)联两句虚写战(zhàn)争(zhēng)已(yǐ)取得胜(shèng)利，流露出对都护的(de)赞叹。

　　此诗既反映了边塞生活，同时也(yě)表达了诗(shī)人由(yóu)于被排(pái)挤(jǐ)而产生的孤独、寂寞、悲伤之情(qíng)以及在大漠的(de)雄浑(hún)景(jǐng)色中情感得到熏陶、净化(huà)、升(shēng)华(huá)后产生的慷慨(kǎi)悲壮之(zhī)情，显露出一种豁(huō)达情(qíng)怀。

　　“单车欲(yù)问边”，轻车(chē)前往，所(suǒ)往之处(chù)是：“属(shǔ)国(guó)过居延。

　　”居(jū)延在今甘肃张掖县西北，远在西北边塞。

　　“征蓬出(chū)汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比(bǐ)，说自(zì)己(jǐ)像随风而(ér)去的蓬草一样出临(lín)“汉塞(sāi)”，像振翮北飞(fēi)的(de)“归雁”一样进入(rù)“胡(hú)天”。

　　古诗(shī)中多用飞蓬比喻漂流在外的游子(zi)，这(zhè)里却是比喻一个负有朝廷使命的(de)大(dà)臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。

　　与首句(jù)的“单车”相呼应。

　　万里行程只用了十个字轻轻带过(guò)。

　　然后(hòu)抓住(zhù)沙(shā)漠中的典型景物(wù)进行(xíng)刻(kè)画：“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧(xiāo)关逢(féng)候(hòu)骑，都护在(zài)燕然。

　　”到了边(biān)塞，却没(méi)有遇到将(jiāng)官，侦察(chá)兵(bīng)告诉使臣：首将正在(zài)燕然前线。

　　诗人把笔(bǐ)墨(mò)重点用在了他最擅(shàn)胜场的(de)方面——写景。

　　作者出使，恰在(zài)春天。

　　途中见数行归雁(yàn)北翔，诗人即景设喻(yù)，用归雁自比，既(jì)叙(xù)事，又(yòu)写景(jǐng)，一笔两到，贴切(qiè)自然。

　　尤(yóu)其(qí)是“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河(hé)落日(rì)圆(yuán)”一联，写(xiě)进(jìn)入边(biān)塞后所看到的塞(sāi)外(wài)奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称之(zhī)为“千(qiān)古壮(zhuàng)观”的名句(jù)。

　　边(biān)疆沙漠，浩(hào)瀚(hàn)无边，所(suǒ)以(yǐ)用了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒(huāng)凉，没有什么(me)奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟(yān)就显得格外(wài)醒(xǐng)目，因此称作(zuò)“孤烟(yān)”。

　　一个(gè)“孤”字写出了景物的单调，紧接(jiē)一个“直”字，却又表现了它(tā)的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠上(shàng)没有山(shān)峦林木，那横贯其间的黄(huáng)河，就非用(yòng)一个“长”字(zì)不能表达(dá)诗人的感觉(jué)。

　　落(luò)日，本来容易给人以感伤(shāng)的印象，这(zhè)里(lǐ)用一(yī)“圆”字(zì)，却给人以(yǐ)亲切温暖(nuǎn)而又苍茫的感觉。

　　一(yī)个(gè)“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准确地(dì)描绘了(le)沙漠的景象(xiàng)，而且表现了作者的深切的(de)感受。

　　诗人(rén)把自己的孤寂情绪巧妙(miào)地(dì)溶化(huà)在广阔的自(zì)然景象的(de)描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗(shī)成法》评此诗：“前四写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其(qí)无(wú)人，故(gù)用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一(yī)倍惊恐(kǒng)，方转出七八(bā)，乃为(wèi)有力。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵说唐诗(shī)》评(píng)此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独(dú)绝(jué)千古(gǔ)。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺江》评此诗(shī)：“‘直’‘圆(yuán)’二字极锤炼(liàn)，亦极自然。

　　后(hòu)人全(quán)讲炼字之法(fǎ)，非也(yě)；不(bù)讲(jiǎng)炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪(xuě)芹《红楼梦(mèng)》中借书中人物香菱之口(kǒu)评价此(cǐ)诗：“‘大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　’想来烟如何直？日(rì)自然是圆的。

　　这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字似(shì)太俗(sú)。

　　要说再(zài)找两个(gè)字换这两个，竟再找不出两(liǎng)个(gè)字来。

　　”“诗的好处(chù)，有口里(lǐ)说不出来的意(yì)思，想去却是逼真的(de)；又似乎无(wú)理的，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿(diàn)成在《王右(yòu)丞集笺注》中(zhōng)评此诗(shī)颈联两句说：“亲(qīn)见其景者，始知‘直’字(zì)之(zhī)佳。

　　”

　　王国维在《人间词话》中高度评价此诗颈联(lián)两(liǎng)句(jù)：“‘明(míng)月(yuè)照积雪’‘大江流日(rì)夜(yè)’‘中天悬明(míng)月’‘黄(huáng)河落日圆(yuán)’，此(cǐ)种境界，可谓(wèi)千古壮观(guān)。

　　求(qiú)之于(yú)词，唯纳兰(lán)容若塞上之作，如《长(zhǎng)相思》之‘夜深千帐(zhàng)灯’，《如(rú)梦令》之‘万帐(zhàng)穹庐人醉，形影摇摇欲(yù)坠(zhuì)’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者简介】

　　王维，唐(táng)代(dài)诗人(rén)，字(zì)摩诘。

　　原籍祁（今属(shǔ)山(shān)西），其父(fù)迁(qiān)居蒲州（治今(jīn)山(shān)西永济西），遂为(wèi)河(hé)东人。

　　开元(yuán)（唐玄宗(zōng)年号，713—741年）进士。

　　累官至(zhì)给事中。

　　安禄山叛(pàn)军陷(xiàn)长安(ān)时曾(céng)受(shòu)职，乱平后(hòu)，降为太子中允。

　　后(hòu)官(guān)至尚书右丞，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着(zhe)亦(yì)官亦隐的优游生活。

　　诗与孟浩然齐(qí)名，并称“王(wáng)孟(mèng)”。

　　前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作(zuò)品最主要的(de)则为山水(shuǐ)诗，通(tōng)过(guò)田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体(tǐ)物精细，状写传神，有(yǒu)独(dú)特成就(jiù)。

　　兼通(tōng)音乐(lè)，工(gōng)书画。

　　有《王(wáng)右丞集(jí)》。

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大漠孤烟(yān)直长河落日圆(yuán)是什么意思，长河落日圆(yuán)啥(shá)意(yì)思

　　1、“长(zhǎng)河(hé)落日圆”的意思：无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日(rì)浑印信是什么意思？ 印信和书信一样吗圆。

　　2、“长河落日圆”出(chū)自唐代(dài)王维(wéi)的诗《使至塞上》，全诗如下(xià)：单车欲(yù)问(wèn)边，属国(guó)过(guò)居延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)。

　　萧(xiāo)关逢候吏，都护在(zài)燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想去慰问边关，路(lù)经的(de)属(shǔ)国已过居(jū)延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁(yàn)正翱翔云天。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤烟直上，无尽黄河上落日(rì)浑圆(yuán)。

　　到萧关遇到侦候骑(qí)士，告诉我都护已(yǐ)在燕然(rán)。

　　4、王维（701年(nián)－761年，一说699年—761年），河东(dōng)蒲州（今山(shān)西运城）人，祖籍山西祁(qí)县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩(mó)诘(jí)居士，世称“王右丞”，因笃信(xìn)佛教，有(yǒu)“诗佛(fú)”之称。

　　今(jīn)存(cún)诗400余首，重要诗作有《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗(zōng)影(yǐng)响很大，精(jīng)通佛学，精通诗、书、画(huà)、音乐等(děng)，与孟(mèng)浩然(rán)合称“王孟”。

　　苏轼(shì)评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩(mó)诘之画，画中(zhōng)有诗。

大漠孤烟直,长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆是什(shén)么意思(sī)？

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆”的意思——浩瀚(hàn)的沙漠中孤烟直上云天，无尽(jǐn)的黄河(hé)上落(luò)日浑圆。

　　这是(shì)千古流传的名句(jù)，描述了塞外(wài)孤寂、死静、萧条的画面，给人凄凉的感(gǎn)觉(jué)。

　　【“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫(máng)无边的(de)沙漠，只有(yǒu)用一(yī)个“大”字才能状其景(jǐng)观；在这纯然一色、荒凉无边的背景之(zhī)上，那远处独起的一股炊烟，既显得孤(gū)单(dān)，又格(gé)外醒目，也只有(yǒu)“孤烟(yān)”二字方(fāng)能状其神(shén)韵。

　　“孤烟”之后随(suí)一“直(zhí)”字，使景物一(yī)下(xià)子(zi)变得挺拔坚韧(rèn)，刚直(zhí)有力。

　　“长河落日圆”，苍茫(máng)的沙漠，没有山，没有树，只有黄河横贯其(qí)间。

　　视野所及，大漠无边无际，黄河杳无尽头，“长”字便自然涌上作者(zhě)心头(tóu)。

　　而“长(zhǎng)河”之上，是那一轮(lún)圆(yuán)圆(yuán)的(de)落日，这里的“圆”字(zì)与前(qián)面的“直”字，都用(yòng)得逼(bī)真(zhēn)传神，难以言(yán)其妙(miào)处。

　　真像《红(hóng)楼梦》里香(xiāng)菱所说：“这‘直(zhí)’字似无理(lǐ)，‘圆(yuán)’字似太(tài)俗。

　　合上(shàng)书一想(xiǎng)，倒像是(shì)见了这景的。

　　若说再(zài)找两个字换这两个，竟再(zài)找不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”这不是描写河流的句子，它(tā)其实是(shì)具体描写进入边塞后所(suǒ)看到(dào)的(de)塞外奇特壮丽的风光。

　　画面开(kāi)阔，意(yì)境雄浑。

　　边疆沙(shā)漠，浩(hào)瀚无(wú)边，所(suǒ)以(yǐ)用了“大(dà)漠(mò)“的(de)“大”字(zì)。

　　边塞荒凉(liáng)，没(méi)有什么奇观异景，烽火(huǒ)台燃起(qǐ)的那一股(gǔ)浓烟就显(xiǎn)得格外醒目(mù)，因此称作“孤(gū)烟(yān)”。

　　一(yī)个(gè)“孤(gū)”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表(biǎo)现(xiàn)了它(tā)的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山(shān)峦林木，那横(héng)贯其间的(de)黄河(hé)，就非用一肆纳慧个“长”字不能表达诗人的感(gǎn)觉。

　　落日，本来容易给(gěi)人以感伤的印象，这里用一(yī)“圆(yuán)”字，却给人(rén)以亲切(qiè)温暖而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一(yī)个“直”字，不仅准确地描绘(huì)了沙(shā)漠(mò)的景象，而且表现(xiàn)了作者的深切的感受(shòu)。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙(miào)地溶化在(zài)广阔的自然景象(xiàng)的描(miáo)绘中。

　　【作品出处(chù)】

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日(rì)圆”出(chū)自《使至塞(sāi)上》，是唐代诗人王维奉命赴边疆慰问(wèn)将士途中所(suǒ)作的一首纪行诗(shī)，记述出使(shǐ)塞上的旅程(chéng)以及旅程(chéng)中所见的塞外风光。

　　【作品原文(wén)】

　　使(shǐ)至塞上

　　单车欲问边(biān)，属国(guó)过居延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　大漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆。

　　萧关(guān)逢候骑，都护在燕然(rán)。

　　【词句注释(shì)】

　　⑴使至塞上：奉(fèng)命出使(shǐ)边(biān)塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车(chē)辆少，这里形容(róng)轻车(chē)简从。

　　问边：到(dào)边塞去(qù)看(kàn)望，指(zhǐ)慰问守卫边疆的官兵(bīng)。

　　⑶属(shǔ)国：有几种解释：一指少数民族附(fù)属于汉族朝廷而存其国号者。

　　汉、唐两朝均有(yǒu)一些属国。

　　二指官(guān)名，秦汉时(shí)有一种官职名为(wèi)典(diǎn)属国，苏武归汉后即(jí)授典属(shǔ)国官职裂(liè)答。

　　属(shǔ)国，即典属国(guó)的简称，汉代称(chēng)负责外交(jiāo)事物的(de)官员为典属(shǔ)国，唐(táng)人有时以(yǐ)“属国”代称出使边陲的使臣，这里诗人用来指自己使者的身份。

　　居延：地名，汉代称(chēng)居延泽，唐代称(chēng)居延海，在今内蒙古(gǔ)额济纳(nà)旗北境。

　　又西汉张掖郡有居延县（参见《汉书(shū)·地理志》），故城(chéng)在今额济纳(nà)旗东南。

　　又东(dōng)汉凉州(zhōu)刺史(shǐ)部(bù)有(yǒu)张掖(yē)居延(yán)属国，辖境在居延(yán)泽(zé)一(yī)带(dài)。

　　此句一般注本(běn)均言王维路过居延。

　　然而(ér)王维此次(cì)出使，实(shí)际上无需经(jīng)过(guò)居(jū)延。

　　因(yīn)而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗(shī)歌选》认为此句是写唐王朝“边塞(sāi)的辽阔，附属国(guó)直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远飞(fēi)的(de)枯蓬，此处茄键为诗人自(zì)喻(yù)。

　　⑸归雁：雁是(shì)候鸟，春(chūn)天(tiān)北飞，秋天南行，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是指唐(táng)军(jūn)占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大(dà)约是(shì)指凉州(zhōu)之北的(de)沙漠。

　　孤(gū)烟：赵殿(diàn)成注有二(èr)解：一云古代边防报(bào)警时燃狼粪，“其烟直而(ér)聚(jù)，虽风吹(chuī)之不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙(shā)而直上(shàng)”。

　　据后人有到甘肃、新(xīn)疆实地(dì)考察者证(zhèng)实，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可(kě)能是唐代边防使用的平安火。

　　《通典》卷(juǎn)二一八云：“及暮(mù)，平(píng)安(ān)火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍(shù)烽候所(suǒ)至，大率相去三十(shí)里，每(měi)日初夜，放烟一炬，谓(wèi)之平(píng)安(ān)火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄河；一说指(zhǐ)流经(jīng)凉州（今甘(gān)肃武威(wēi)）以(yǐ)北沙(shā)漠的一(yī)条内(nèi)陆河(hé)，这条(tiáo)河在唐代(dài)叫马成河(hé)，疑即今(jīn)石羊(yáng)河(hé)。

　　⑻萧关：古关名，又(yòu)名陇山关，故址在今宁(níng)夏(xià)固原东南。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑(qí)兵(bīng)。

　　王维出使河西(xī)并不经过(guò)萧关，此处大概是用何逊诗“候骑出萧(xiāo)关，追(zhuī)兵赴(fù)马(mǎ)邑”之(zhī)意(yì)，非实写。

　　候骑(qí)：一作“候(hòu)吏”。

　　⑼都护：唐(táng)朝在西北边疆(jiāng)置安(ān)西、安北等六(liù)大都护府，其长(zhǎng)官称都(dōu)护，每府派大都护一人(rén)，副都护二人，负责辖区一(yī)切事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国(guó)杭爱山(shān)。

　　这里(lǐ)代指前(qián)线。

　　《后(hòu)汉书·窦宪传(chuán)》：宪率(lǜ)军大破单(dān)于(yú)军，“遂登燕然山(shān)，去(qù)塞三千余里，刻(kè)石勒功，纪(jì)汉威德，令班(bān)固作铭(míng)。

　　”此两句意谓在途中遇到(dào)候骑，得知主帅破敌后(hòu)尚(shàng)在前线(xiàn)未归。

　　【作品(pǐn)白话译文】

　　乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞(sāi)，北归大雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟(yān)直(zhí)上，无尽黄(huáng)河上落日浑圆(yuán)。

　　到萧关(guān)遇(yù)到侦(zhēn)候骑士，告(gào)诉我都护已在(zài)燕(yàn)然。

　　【创(chuàng)作背景】

　　唐玄宗(zōng)开元二十四年（736年）吐(tǔ)蕃发兵(bīng)攻打唐(táng)属国小勃律（在(zài)今克什(shén)米(mǐ)尔北）。

　　开元二十五(wǔ)年（737年）春，河西节度副大使(shǐ)崔(cuī)希逸在青(qīng)涤西(xī)大破吐蕃军。

　　唐(táng)玄宗命王(wáng)维(wéi)以监察御(yù)史的身(shēn)份奉使凉州，出(chū)塞(sāi)宣慰，察访(fǎng)军情，并(bìng)任河西(xī)节度使(shǐ)判官，实际(jì)上是将(jiāng)王维排(pái)挤出朝廷。

　　这首诗即(jí)作于此次出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗》卷一百二十(shí)六。

　　此诗(shī)描绘了出使边塞的艰(jiān)苦(kǔ)情(qíng)况，抒(shū)发了(le)作者漂泊(pō)天涯(yá)的悲壮情怀和孤寂之(zhī)情(qíng)。

　　首联两句交待(dài)此(cǐ)行目的和到(dào)达地点(diǎn)，诗缘何而作；颔联(lián)两(liǎng)句包含(hán)多重意蕴，借(jiè)蓬草自况，写(xiě)飘(piāo)零(líng)之感；颈联两句描(miáo)绘了边陲大漠中壮(zhuàng)阔雄奇的景(jǐng)象，境界(jiè)阔大，气象雄浑；尾联两句(jù)虚写战争(zhēng)已(yǐ)取得(dé)胜利，流(liú)露出对(duì)都护的赞叹(tàn)。

　　此诗既反映了边塞生(shēng)活，同时(shí)也表达了诗人由于被排挤而产生的(de)孤独、寂寞、悲伤之情(qíng)以及在大(dà)漠(mò)的雄(xióng)浑景(jǐng)色中情(qíng)感得到熏(xūn)陶(táo)、净化、升(shēng)华(huá)后(hòu)产(chǎn)生的(de)慷慨悲(bēi)壮之情，显露出一种豁达情(qíng)怀。

　　“单车欲问边(biān)”，轻车前往(wǎng)，所往之处是(shì)：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃(sù)张(zhāng)掖(yē)县西北，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗(shī)人以“蓬(péng)”“雁(yàn)”自比，说自(zì)己(jǐ)像随(suí)风而去的蓬(péng)草一样出(chū)临“汉(hàn)塞”，像(xiàng)振(zhèn)翮北飞的(de)“归雁”一样进入(rù)“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里(lǐ)却是比(bǐ)喻一(yī)个负有朝廷使(shǐ)命(mìng)的(de)大(dà)臣，正(zhèng)是(shì)暗写诗(shī)人内心的(de)激愤和抑郁(yù)。

　　与首(shǒu)句的“单车”相呼应。

　　万(wàn)里行程只用(yòng)了十个字轻(qīng)轻带过(guò)。

　　然(rán)后抓住沙漠(mò)中(zhōng)的(de)典型景物(wù)进行刻画(huà)：“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　”

　　最后两句写(xiě)到达边塞：“萧关逢候(hòu)骑，都(dōu)护在(zài)燕然(rán)。

　　”到了边塞(sāi)，却没有(yǒu)遇到(dào)将(jiāng)官(guān)，侦察(chá)兵告诉使臣：首(shǒu)将正在燕然前线。

　　诗人把笔墨重点用在(zài)了他最擅(shàn)胜场的方面——写景。

　　作(zuò)者出使(shǐ)，恰在春(chūn)天。

　　途中见数行归雁北翔(xiáng)，诗人即(jí)景(jǐng)设喻，用归(guī)雁(yàn)自比，既(jì)叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。

　　尤(yóu)其是“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看到(dào)的塞外奇特壮丽的(de)风光，画面开(kāi)阔(kuò)，意境雄浑，近人王国维称之为“千古壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所(suǒ)以用了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观(guān)异景，烽火台燃起的那一股(gǔ)浓(nóng)烟就显得格外醒目，因此称(chēng)作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写出了景物的单调，紧接一个“直(zhí)”字，却又表现了它的劲拔(bá)、坚毅之(zhī)美(měi)。

　　沙漠上没有山峦林木，那(nà)横贯(guàn)其间的黄河，就非用一个“长(zhǎng)”字(zì)不能表达诗(shī)人的感觉。

　　落(luò)日，本来容易给人以感伤(shāng)的印象，这(zhè)里用一“圆(yuán)”字，却给人以亲(qīn)切温暖而又苍茫(máng)的感觉(jué)。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直(zhí)”字(zì)，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表(biǎo)现了(le)作者的深(shēn)切的(de)感受。

　　诗(shī)人把自(zì)己(jǐ)的孤(gū)寂情绪巧妙地溶化(huà)在广阔(kuò)的自然景象(xiàng)的描绘中。

　　【名(míng)家(jiā)点评】

　　屈(qū)复《唐诗成法(fǎ)》评此诗(shī)：“前四写(xiě)其芜远，故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

　　五六写其(qí)无人，故用(yòng)‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字(zì)，又(yòu)加一倍惊(jīng)恐，方转出七八，乃(nǎi)为有力。

　　”

　　徐增《而庵(ān)说唐诗(shī)》评此诗(shī)：“‘大漠’‘长河(hé)’一联(lián)，独绝千(qiān)古。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐贤三昧(mèi)集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼(liàn)，亦极(jí)自然(rán)。

　　后人全讲炼字之法，非也；不(bù)讲(jiǎng)炼(liàn)字之法，亦(yì)非(fēi)也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书中(zhōng)人物香菱之(zhī)口评(píng)价此诗：“‘大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　’想来烟如何直？日自然(rán)是(shì)圆(yuán)的。

　　这(zhè)‘直’字(zì)似无理(lǐ)，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两个字换这两个，竟再找不(bù)出两个(gè)字来。

　　”“诗的好处，有口(kǒu)里说(shuō)不出来的意思(sī)，想去却(què)印信是什么意思？ 印信和书信一样吗是逼真(zhēn)的；又似乎无理(lǐ)的，想(xiǎng)去竟是有理有(yǒu)情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集(jí)笺(jiān)注》中评此(cǐ)诗颈联两句说：“亲(qīn)见其景者，始(shǐ)知(zhī)‘直(zhí)’字之佳(jiā)。

　　”

　　王(wáng)国维在《人间词话》中(zhōng)高(gāo)度(dù)评价此诗颈联两句：“‘明月照积雪(xuě)’‘大(dà)江流日(rì)夜’‘中天悬明月(yuè)’‘黄河落日(rì)圆’，此种境界(jiè)，可谓千古壮观。

　　求(qiú)之于词(cí)，唯(wéi)纳兰(lán)容若塞上之作，如《长相(xiāng)思》之(zhī)‘夜深千帐灯(dēng)’，《如梦令(lìng)》之‘万帐穹庐人醉，形(xíng)影(yǐng)摇摇欲坠’差(chà)近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王(wáng)维，唐代(dài)诗人，字(zì)摩诘。

　　原籍(jí)祁（今属山西），其(qí)父(fù)迁居蒲州（治今山西永济西(xī)），遂为(wèi)河东人。

　　开元（唐(táng)玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官(guān)至给事中。

　　安禄山叛(pàn)军陷长(zhǎng)安时曾受职，乱(luàn)平(píng)后，降为(wèi)太(tài)子中允。

　　后官(guān)至尚书右(yòu)丞，故亦(yì)称王右丞。

　　晚年居蓝田辋(wǎng)川，过着亦官亦隐的优(yōu)游生活。

　　诗与孟(mèng)浩然齐名(míng)，并(bìng)称“王孟”。

　　前期(qī)写过一些(xiē)以(yǐ)边塞(sāi)题材的诗(shī)篇，但其作品最主要的则为(wèi)山水诗，通过田(tián)园(yuán)山水的描绘，宣扬隐士(shì)生活和佛(fú)教(jiào)禅(chán)理(lǐ)；体物精(jīng)细，状(zhuàng)写传神，有独特(tè)成就。

　　兼通(tōng)音乐，工书画。

　　有(yǒu)《王右丞(chéng)集》。

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