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悲守穷庐(lú)将复何及啥意思，悲守穷庐(lú)将复何及表达(dá)了什么(me)愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的全句是“年与时驰(chí)，意与(yǔ)日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，其(qí)时(shí)悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷困潦(lǎo)倒之人(rén)住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得(dé)及(jí)。

　　悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及(jí)出(chū)自诸(zhū)葛亮的(de)《诫子(zi)书》。

　　原(yuán)文(wén)如下(xià)：夫君子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也，非学无以广才，非志无以(yǐ)成学(xué)。

　　淫(yín)慢(màn)则不(bù)能(néng)励精，险(xiǎn)躁则(zé)不能治(zhì)性。

　　年与时驰(chí)，意与日去(qù)，遂(suì)成枯(kū)落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为(wèi)操守，从宁(níng)静来(lái)提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大(dà)目(mù)标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才干，没有志向(xiàng)就无(wú)法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法振奋精(jīng)神，急躁(zào)冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大多不(bù)接触(chù)世事、不为社会所用，只能(néng)悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

悲守穷庐将复(fù)何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及”的意思是悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？这(zhè)句话(huà)出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临终前(qián)写给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何及的意思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的(de)居舍，又(yòu)怎么来(lái)得及呢(ne)？

　　 这句(jù)话出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是三(sān)国时期政治家诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻(zhān)的(de)一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的(de)父亲，现实中真的可以把人玩坏吗对(duì)儿(ér)子的(de)殷殷教诲(huì)与无限期望(wàng)尽在此书(shū)中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫(fū)君子之行，静以修(xiū)身(shēn)，俭以(yǐ)养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志(zhì)，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学(xué)须(xū)静也，才(cái)须学(xué)也(yě)。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢(màn)则(zé)不能励精，险躁(zào)则(zé)不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为(wèi)操守，从宁静来(lái)提(tí)高自身的修(xiū)养，以节俭(jiǎn)来培养(yǎng)自己的(de)品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排(pái)除外来干扰无(wú)法达到远大目(mù)标。

　　学(xué)习必须静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长(zhǎng)才干，没有志向就(jiù)无法使学(xué)习(xí)有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无法芹(qín)液昌振奋(fèn)精神(shén)，急躁(zào)冒险就不能(néng)陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志(zhì)随(suí)岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大多不(bù)接触(chù)世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫(jiè)子(zi)书(shū)》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无(wú)以致(zhì)远”、“学须静也”，告诉人们(men)只有宁静才能够修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告(gào)诉我(wǒ)们生活务必(bì)要节俭，并以此(cǐ)培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能做(zuò)到志存(cún)高远。

　　内心宁(níng)静才能戒骄戒(jiè)躁，内心淡(dàn)泊才(cái)能含英咀华，内心(xīn)开阔才(cái)能登高望远。

　　无论工作还(hái)是生(shēng)活，只有(yǒu)静下心来(lái)才能更好的(de)谋划未来(lái)、计划将来(lái)。

　　 3.要勤(qín)于(yú)学习，善于思(sī)考(kǎo)。

　　“夫(fū)学(xué)须静也”、“才(cái)须学也”，告诉我们学习既要有宁静(jìng)的学习环境更要有(yǒu)专注(zhù)、平和(hé)的学(xué)习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则(zé)进一步阐述了学习的增(zēng)值力量(liàng)。

　　立志是成学(xué)的(de)前提，不努力学习，就(jiù)不能增加自己的才干；但(dàn)在(zài)学习的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半(bàn)途(tú)而废。

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