行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音-橘子百科-橘子都知道

行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程(chéng)上(shàng)一句是啥？是但(dàn)行好事的。关于莫问(wèn)前程上一句是啥以及莫(mò)问前程上一句是啥，莫(mò)问前程上一句是什么？，有句话叫莫问前程，莫(mò)问前程前(qián)面一句是什(shén)么？，莫问前(qián)程的上一句等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)的知识答案(àn)：

莫问前程(chéng)的(de)意思

　　莫(mò)问前程(chéng)的意思是自(zì)身要多做义(yì)举，做好当下，而不(bù)要去牵挂往后的发展的。

　　“但行好事(shì)，莫(mò)问(wèn)前程”的意思(sī)是自(zì)身要多做义(yì)举，做好当下(xià)，而不(bù)要去牵挂往(wǎng)后的发展。

　　出(chū)自明(míng)代的《增广贤文》：但行好事，莫问(wèn)前(qián)程。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身(shēn)要(yào)多做义举，做好当(dāng)下，而不要去牵挂往后的(de)发展。河道窄(zhǎi)水流(liú)湍急，人能在事态紧急的(de)时候(hòu)，突然想出(chū)办(bàn)法。

莫问前程(chéng)上一句是啥

　　是(shì)但(dàn)行好事的。

　　莫问前程的上(shàng)一句是但(dàn)行好(hǎo)事(shì)，意思是自身要(yào)多做义(yì)举，做好当下。

　　出(chū)自明(míng)代的《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭(xiá)水激，人急计生(shēng)。

　　明知山有虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明(míng)代《增广贤文》记载(zài)：但行好事，莫(mò)问前程。

　　指的(de)是自身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下。

这句(jù)话传递了(le)两种心(xīn)态：

　　1、第一种(zhǒng)是做善行、善举(jǔ)的担(dān)当之心(xīn)。

　　2、第二种则是不奢望回(huí)报、报酬的豁达之心。

　　将(jiāng)这两种心态用(yòng)于(yú)党行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音员干部身上，则要(yào)求党(dǎng)员干部(bù)但干实事(shì)，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有这样几个(gè)方面：一是谈人及人(rén)际关系，二(èr)是谈命运，三是谈如何处世，四是表达(dá)对读书的(de)看法。

　　在《增(zēng)广(guǎng)贤文》描述的世界(jiè)里，人是虚伪的(de)，人们为了一己之(zhī)私变化无常，嫌(xián)贫(pín)爱富，趋炎附(fù)势，从而使世界布满(mǎn)了陷阱和危机。

　　文(wén)中有很多强调(diào)命运和报应的内容(róng)，认为人的一切(qiè)都是(shì)命运安排的，人(rén)应行善，才会有好(hǎo)的际遇(行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音yù)。

　　《增(zēng)广贤(xián)文(wén)》有大量(liàng)篇(piān)幅叙(xù)述如何(hé)待人(rén)接物，这部分内容是全文(wén)的(de)核心。

　　文中对忍让(ràng)多有(yǒu)描述(shù)，认为忍(rěn)让是(shì)消除烦(fán)恼祸患的(de)方法。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也(yě)强调(diào)人的主观能动(dòng)性，认(rèn)为这是做(zuò)事的原(yuán)则。

　　文中也不乏劝(quàn)人向(xiàng)善害人之心不可有，防人(rén)之(zhī)心不可无。

　　《增广贤(xián)文》强调了读书的(de)重要、孝义的可贵，这些(xiē)观点(diǎn)体现了正统(tǒng)的儒家精神。

　　但也正是由于(yú)这种(zhǒng)庞杂，不同思(sī)想的人都(dōu)可(kě)以(yǐ)从中看到(dào)自(zì)己认(rèn)可的格(gé)言，使之具有了广泛(fàn)的代(dài)表性。

作品评价

　　一定(dìng)的文化是一定的社会政治经(jīng)济在观念形态(tài)上的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由(yóu)于时代和历史的局限，必然打上那个时代的印记。

　　不少内容反映了封(fēng)建伦理(lǐ)和(hé)道德(dé)观念(niàn)，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩；有的内容以个人为中心，反映了当时及时(shí)下人们普(pǔ)遍存在的自私自利、损人利(lì)己的思想；有的反映了在当(dāng)时乃至当(dāng)今(jīn)社(shè)会制度下小市民(mín)阶(jiē)层得过且过(guò)、畏缩苟安的心理和避(bì)祸厌世(shì)的消(xiāo)极人生哲学；有的在当时(shí)社会不失(shī)为(wèi)对社会现象的正(zhèng)确反映，今天已失去了借鉴的意义(yì)；还有一些内容含(hán)义比较模(mó)糊，或者只有(yǒu)片(piàn)面的(de)真理性(xìng)，如果不做正(zhèng)确的理解(jiě)，就会变成错(cuò)误的(de)东西。

　　这些(xiē)都是不符合时代精神的，我(wǒ)们要在阅读时采取批判(pàn)的态度，明察扬弃，批判继(jì)承，吸取其有营养的成(chéng)分(fēn)，古(gǔ)为今用。