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仁政(zhèng)在现代社(shè)会的意义(yì)议论文，仁政在现代社会的(de)意(yì)义短篇

　　孟子(zi)仁(rén)政思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百(bǎi)姓(xìng)的(de)生(shēng)活(huó)疾苦，制订(dìng)有利于百姓生活的相(xiāng)关政策，减小贫富差(chà)距，更能缓解人与人(rén)之(zhī)间的(de)矛盾，促进(jìn)全社会(huì)的(de)合谐。

　　2、现代(dài)实(shí)行(xíng)“仁政(zhèng)”，国家的当政政府才稳固(gù)，才(cái)能受到民(mín)众的(de)支持与拥(yōng)戴(dài)。

　　3、现(xiàn)代实(shí)行(xíng)“仁政”，多(duō)多援助他(tā)国，结交盟友，与人(rén)为善，这样(yàng)，才能提(tí)高自己的国际地(dì)位(wèi),在危难之时，才会(huì)得到更多(duō)其它国家的支持与帮助。

　　孟(mèng)子继承和发(fā)展了孔子的德治(zhì)思想，发展为仁政(zhèng)学说(shuō)，成为其政治思(sī)想(xiǎng)的(de)核(hé)心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的(de)原(yuán)则运用于(yú)政治，以缓(huǎn)和(hé)阶级矛(máo)盾，维护封建(jiàn)统治阶级的长远利益。

　　孟(mèng)子一(yī)方面严格区(qū)分了统治者(zhě)与被统治者的阶级地位，认(rèn)为“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于(yú)人”，并且模仿(fǎng)周制拟(nǐ)定了一套(tào)从天子到庶人(rén)的等级制度(dù)；

　　另一方面，又把统治者和被统治者(zhě)的(de)关系比作父母对子女的关系，主张统治者应该像父母一样关心人民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲(qīn)近、服侍统治者。

　　孟子(zi)认为，这是一种最理想的(de)政治，如果统治(zhì)者实行仁(rén)政，可以得到(dào)人民的衷心拥护(hù)；

　　反之，如果不(bù)顾人民(mín)死活(huó)，推行虐政，将会失(shī)去民心而变(biàn)成独夫(fū)民贼，被人(rén)民推翻。

　　仁政的具体内容很(hěn)广泛(fàn)，包括经济、政治(zhì)、教育(yù)以及(jí)统一(yī)天下的途径等，其中(zhōng)贯穿着一条民本思想的(de)线索(s咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉uǒ)。

　　这种思想是从(cóng)春秋时(shí)期(qī)重民轻神的思(sī)想(xiǎng)发展而来的。

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