1976年8月(yuè)，阿姆斯特朗在月球(qiú)上留下(xià)的脚印还清晰(xī)可见，而此时(shí)，在地(dì)球上的阿(ā)姆斯特朗开启了另一(yī)项危险(xiǎn)而神秘的任务(wù)。他这次的目的地并(bìng)不是38.4万千米之外(wài)的月球，而是安第斯(sī)山脉(mài)的一(yī)片原始丛林(lín)。

据说(shuō)，在那里埋(mái)藏着(zhe)一个足以颠覆(fù)人(rén)类历(lì)史的(de)远古遗迹，未知文明遗留的(de)秘密就藏在那里。

在厄瓜多尔境内的亚马(mǎ)逊原始(shǐ)森(sēn)林当(dāng)中，有着(zhe)超过1000个(gè)巨大神秘的洞穴系统，其中位于安(ān)第斯山脉(mà像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的i)东坡(pō)的(de)塔约(yuē)斯洞穴，被当地的(de)土(tǔ)著部落舒尔人严格把(bǎ)守(shǒu)了上(shàng)千年(nián)，相传这(zhè)里可能隐(yǐn)藏着关于(yú)人类(lèi)起源的最(zuì)大秘密，一座失落的(de)金(jīn)属图书馆中隐(yǐn)藏(cáng)着，起(qǐ)源于另一个世界的科技信(xìn)息，这(zhè)些信息如果可以被破解，足(zú)以彻底改变人(rén)类的未来。但是这个(gè)传说背后的故事，为什么(me)会(huì)让阿姆斯特朗(lǎng)这样伟(wěi)大的宇航员相信，而且(qiě)要(yào)亲自前往探(tàn)索呢(ne)？

1969年(nián)7月16日，土(tǔ)星(xīng)5号(hào)载(zài)着阿波罗(luó)11号(hào)飞船从美国肯尼迪航天中(zhōng)心点(diǎn)火(huǒ)升空，开启了人类首次登月的太空征程。全(quán)世界几乎有电视的家(jiā)庭全都观看(kàn)了登月直播，总人数超(chāo)过了5亿。

在直播的过(guò)程当(dāng)中，突然发生(shēng)了长(zhǎng)达两(liǎng)分钟的信(xìn)号中(zhōng)断。至(zhì)今(jīn)为止(zhǐ)，美国宇(yǔ)航局(jú)并没有(yǒu)对此给出明确(què)的(de)答复，只是(shì)说，因为月球(qiú)上阿(ā)波罗11号所发出的(de)信号需(xū)要在澳大利亚的接收站中转(zhuǎn)到美(měi)国(guó)，然后再转播给全(quán)世(shì)界，所以偶尔出(chū)现中断是正常现象。但是这样(yàng)的解(jiě)释(shì)很难令民众信服(fú)。且(qiě)不说信(xìn)号从(cóng)月球(qiú)到地球的传输只需(xū)要(yào)1.2秒，即(jí)便(biàn)是人(rén)工传播操作需要时间(jiān)，那也(yě)只会是产生信号的(de)延迟而非中断(duàn)，所(suǒ)以(yǐ)多数(shù)人认(rèn)为其(qí)中(zhōng)必定(dìng)另有(yǒu)原因。

有人推测信(xìn)号的中断是因(yīn)为阿姆斯特朗在登月的过程中(zhōng)看到了超出(chū)他(tā)认知的景象。随后，一份神秘的通话记录开始流传(chuán)，记录中(zhōng)显示，当时的宇航员们看到了不属于(yú)地球的未知(zhī)物体(tǐ)，接(jiē)着全球转播信号(hào)中断(duàn)。

据说，在月球(qiú)上(shàng)的阿姆(mǔ)斯(sī)特朗(lǎng)将通(tōng)讯频道切换到了医务人员，并向其(qí)转述了当时看到的一(yī)切。当时月球上(shàng)的三(sān)名宇航员惊愕地看(kàn)到了在一个环形山(shān)的边缘，一(yī)艘巨大的宇宙飞船停在(zài)那里。

宇航员们断定它并不属(shǔ)于地球，因为它比阿波(bō)罗(luó)11号大得多(duō)，看上去也要先进得(dé)多。这显然是一(yī)个让(ràng)人难以(yǐ)置信(xìn)的都市传说。最终，这些(xiē)相关的报道并(bìng)没有得到(dào)美国(guó)航(háng)天局的证(zhèng)实(shí)。

阿姆(mǔ)斯特朗(lǎng)完成了(le)登(dēng)月(yuè)任务，回(huí)到地球(qiú)之后，虽然和另外的两(liǎng)位宇航员(yuán)成(chéng)了(le)万众瞩目(mù)的英雄，可是这些凯旋的英(yīng)雄们在(zài)发布会的(de)大(dà)厅里不但没有表(biǎo)现出(chū)应有的喜悦，反而显得心事重重。

特别是阿姆斯特朗对登月的过(guò)程只字不提，却和记者聊起了(le)上帝。随后(hòu)他(tā)也从一位无神论(lùn)者变成了虔(qián)诚的宗教徒，而且开始(shǐ)对外星文明(míng)产生(shēng)了极大的兴(xīng)趣。

而阿姆斯特朗决定加入(rù)寻找失(shī)落文明(míng)的探险队伍(wǔ)当(dāng)中，是因为他了解到了一(yī)位意大(dà)利神父的故事(shì)，这个(gè)故事要从100年(nián)前的梵蒂冈说起---“神父的收藏”。

梵蒂冈第(dì)257任(rèn)教皇(huáng)庇护11世登基之后，命令被(bèi)分(fēn)配到世界各地(dì)的传教士，去收集各个地(dì)区一(yī)些稀奇古怪的文物和(hé)艺术品，计划要在1925年(nián)举办一场国际性(xìng)的(de)大(dà)型展览，意在展示天主教(jiào)会(huì)对世(shì)界各国人民(mín)文化(huà)和艺术的尊重(zhòng)。

意大利籍的神父卡(kǎ)洛(luò)斯克雷斯(sī)皮克罗奇在接到了教(jiào)皇的(de)命令之后(hòu)，就在(zài)1923年来到了厄瓜多尔，后来搬到了一个(gè)叫做(zuò)昆卡的小城(chéng)里，一边传教(jiào)一(yī)边(biān)为国际展(zhǎn)览获取信(xìn)息(xī)。由于当(dāng)时昆(kūn)卡的各项(xiàng)基础设施(shī)相对落后，克里(lǐ)斯皮神父就决定留在(zài)当地(dì)帮助这些当地的居民。

于是，神(shén)父在这里进(jìn)行丰富的宣教活动，同时(shí)还组织教(jiào)会往当(dāng)地输送民生的必(bì)需品，并且和他(tā)的父亲(qīn)一起用(yòng)了10年的时(shí)间建立了(le)一所农业学校和一所研究(jiū)机(jī)构(gòu)，这让当地的土著们，也就是我们开始所说(shuō)的舒尔人，对他充满了感(gǎn)激(jī)。

渐渐地，舒(shū)尔人也开始送(sòng)给他(tā)一些礼物作为回馈。有一天(tiān)，他收(shōu)到了一块非常特别的(de)金属(shǔ)板(bǎn)，金属板上刻着一座(zuò)金(jīn)字(zì)塔，两边刻(kè)有大象(xiàng)、猫、蕨类植物(wù)以及蛇的图(tú)案，在金字塔的(de)基座(zuò)上还有象征(zhēng)着太阳和行星的(de)符号。

克雷斯皮神父本身就对考古有着很大(dà)的兴趣，这(zhè)块金属板立刻引起了他(tā)的注意。神父好奇地(dì)去追问舒尔人这些物品的来历，结果土著人的回答(dá)让他大吃一惊。

舒尔人告诉他，这些(xiē)物(wù)品来自(zì)一个地下(xià)的洞穴当(dāng)中。渐渐地，神父收(shōu)到(dào)的工艺品越来(lái)越多，其中(zhōng)很(hěn)多都非常(cháng)奇怪，并且具有年代感(gǎn)。于是神父小心(xīn)翼(yì)翼(yì)地将这些文物妥善保管。这些物品(pǐn)被存放在了学校里，装满了整(zhěng)整(zhěng)三个(gè)大房(fáng)间，从(cóng)印加(jiā)陶(táo)器到石板，从(cóng)金(jīn)属(shǔ)面(miàn)板到宝座，连克(kè)雷(léi)斯皮神父(fù)自己(jǐ)也(yě)不知(zhī)道究竟(jìng)有多(duō)少东西(xī)。他(tā)也并(bìng)没(méi)有对其进行过分(fēn)类，但(dàn)是这些(xiē)文物(wù)可以根据时间分成三个(gè)种类。

第一种主(zhǔ)要(yào)是(shì)现代的物品，以(yǐ)仿制品(pǐn)居多，里面有模仿古代(dài)厄瓜多(duō)尔艺术(shù)品的仿品，还有(yǒu)当地的土著模仿基督教传统精(jīng)神所(suǒ)仿(fǎng)造的物品(pǐn)，以及一些16到19世纪的旧物件。

第(dì)二种类的物品最多，主要是哥伦布时期前的各(gè)种文化的产(chǎn)物(wù)。这些(xiē)出土文(wén)物是(shì)当(dāng)地人在他们(men)的田野里(lǐ)或者是未经(jīng)授权的挖掘(jué)过程中(zhōng)所(suǒ)发现的像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的，几乎包(bāo)含着厄瓜多尔所(suǒ)有美洲原住民(mín)文(wén)化的陶器。

而第三种类的物品则(zé)最为(wèi)神秘，它主要由铜、铜(tóng)合金以及纯金制成(chéng)，它们大多数是通过打包金属(shǔ)板(bǎn)形(xíng)成的，上(shàng)面刻(kè)有铭文和神(shén)秘(mì)的符号，其(qí)中有(yǒu)些可(kě)以用苏美尔(ěr)语言进行解读，也有(yǒu)一些接(jiē)近古埃及的文(wén)字(zì)，类似(shì)这样的金(jīn)属版克雷斯皮神父(fù)收集了100多(duō)块。

更神奇的(de)是，其中一(yī)块神秘的(de)金属板还具有形状记忆(yì)功能(néng)，在发(fā)生(shēng)巨大的形变之后，能(néng)够在一(yī)小时之内恢复到原(yuán)来的形状(zhuàng)，这让人不禁联想到了罗斯威(wēi)尔事件(jiàn)当中坠(zhuì)毁(huǐ)的不明物体所使(shǐ)用(yòng)的特(tè)殊材料。

农场主(zhǔ)所发现(xiàn)的坠毁残骸(hái)同(tóng)样具(jù)有类似的(de)功能，所(suǒ)以有人认为它们之间(jiān)似乎存在着某种神秘的联系。

后来(lái)，梵蒂冈教廷出资，威克雷斯皮神父在(zài)当地建(jiàn)立起了一(yī)间卡洛斯克雷斯皮博物馆，专门用来展览(lǎn)和收藏(cáng)这些神秘的文物。

1962年7月19日晚，此时的博(bó)物馆才刚刚建成没(méi)有多久，就突然发生了一场诡异(yì)的大火，这场大火把所有的文(wén)物烧得一干二净，显然在今天看来，这是一(yī)件不可思(sī)议的事(shì)情。文物当中有着极耐高温(wēn)的陶艺(yì)品(pǐn)，有各种(zhǒng)熔点(diǎn)极高的金属(shǔ)板，所以外界认为最符合逻辑的解释是(shì)，这些文物极可能在大火之前就已经被(bèi)洗劫一空了，而大火(huǒ)只(zhǐ)是抹去(qù)掠夺(duó)痕迹的一场事故。有人(rén)认为幕后(hòu)操作这一切的正是当(dāng)时的天主教徒，文物已经被提前一步转移到了梵(fàn)蒂冈城，并存放在(zài)了梵(fàn)蒂冈机(jī)密(mì)档案馆当中。

关于(yú)这(zhè)座列入世界十大禁地之一的神秘(mì)档案馆，但这个论点(diǎn)因(yīn)为缺少可靠的证据支撑，所以最终成了一个人尽(jǐn)皆知的都市传说。在这场(chǎng)大火之后，当地的土著(zhù)人仍(réng)会(huì)时不(bù)时(shí)地去(qù)洞穴里探险，尽管克里斯皮神父(fù)后来又收到了一些物品(pǐn)，但是有了前(qián)车之鉴(jiàn)，他拒绝重(zhòng)建(jiàn)博物(wù)馆。

1965年，他把(bǎ)这个消息告诉了(le)阿根(gēn)廷的探(tàn)险家莫里(lǐ)茨。得(dé)知了(le)这个(gè)消(xiāo)息之(zhī)后，莫里(lǐ)茨在当(dāng)地一个神(shén)秘向导的带领之下进(jìn)入(rù)了洞穴(xué)。莫里茨宣称，他进入洞穴之(zhī)后，先是经过了一条(tiáo)狭窄的过道，然(rán)后通过绳(shéng)索垂直下降到(dào)70层楼的深度，并到达了(le)一条狭(xiá)长(zhǎng)的地道当中，里面藏着史无前例的奇珍异宝以及不(bù)计其数，由(yóu)金属(shǔ)制成(chéng)的(de)书籍(jí)。这些书籍大(dà)部分由(yóu)一种不起(qǐ)眼的(de)金属片制(zhì)成，其中最引人(rén)注目的是当地民族(zú)古老(lǎo)传说(shuō)当中的“黄金书”。

“黄金书”共有70几公(gōng)分厚，页数大(dà)约有3000多页，书页的尺寸(cùn)是96乘以48厘米(mǐ)，每页除了(le)印着精美(měi)的文(wén)字，还盖着古(gǔ)怪的印章。这些文字看上去好像是被机器碾碎了一样(yàng)，并(bìng)不(bù)属于现(xiàn)在人类已(yǐ)知(zhī)的任何一种语言(yán)。除了这本(běn)黄(huáng)金书以(yǐ)外，地洞里还(hái)有很多黄金制成的薄板，并且(qiě)都有文字(zì)时刻在上面。

几年后，在莫里(lǐ)茨的(de)陪伴之下，德国作家丹尼肯也曾(céng)进入隧(suì)道当中，并出版了一本(běn)小说《众神的黄金》。

其中详尽描述了地道(dào)的雄伟和(hé)神(shén)奇，地下(xià)深处被(bèi)人为加工得平整的大厅，面积(jī)超过2万多平方(fāng)米，地道内的(de)通道墙壁(bì)光滑(huá)，时窄时宽，顶部(bù)被(bèi)人为加工得非常平整，宽(kuān)阔(kuò)笔直(zhí)的(de)过道和墙(qiáng)体以及精美的(de)巨大石门，让这位以大(dà)胆想象(xiàng)而闻名的作家惊呆了(le)。

大殿(diàn)内(nèi)还有(yǒu)很多用(yòng)纯金(jīn)制成的动物(wù)模型，以及很多不属于那个时代文(wén)明的(de)物品(pǐn)，因此他深信(xìn)不疑地(dì)认(rèn)为(wèi)这(zhè)将是(shì)人类(lèi)最大的谜团。

虽然(rán)没有任何(hé)的照片和实(shí)物证据，一个淘金(jīn)探险家和非主流畅(chàng)销书作家的说(shuō)辞似乎(hū)也(yě)没(méi)有太大的(de)可信度，但(dàn)很多人认为，即便以(yǐ)上的故事(shì)只有1%的可能是真实的(de)，人类依然得(dé)去(qù)探(tàn)寻真相。于(yú)是，阿姆斯特朗开(kāi)始(shǐ)着手调查这个(gè)传说的真(zhēn)实性(xìng)，并联合(hé)荷兰探险(xiǎn)家斯(sī)坦利霍尔进行了有史以来规(guī)模最大、成(chéng)本最(zuì)高的洞穴探险之一，“探险(xiǎn)亚(yà)马逊”。

1976年，英国和(hé)厄瓜多尔的军(jūn)事人员、各(gè)个领域的专家、大学机(jī)构、摄制组共计(jì)100多人集结在了致命(mìng)的亚马(mǎ)逊丛林。探险队发现(xiàn)了巨大深渊中的黑色虚空地(dì)带。

当(dāng)他(tā)们进(jìn)入洞穴(xué)之后，阿姆斯特朗和霍尔被惊(jīng)呆了(le)，他们穿过了一个又一个教(jiào)堂(táng)般巨(jù)大的(de)空间，四周有着很多垂直的墙壁以及直角(jiǎo)的转角(jiǎo)，看起来似乎并(bìng)不是自然形(xíng)成的。

可当阿姆斯(sī)特(tè)朗进(jìn)一步探索(suǒ)到洞穴深处时，虽(suī)然没有发现(xiàn)任(rèn)何金(jīn)属(shǔ)的书(shū)籍和黄(huáng)金(jīn)的(de)动物，但是(shì)却(què)有了一个让人毛骨悚然的(de)发(fā)现。

探险(xiǎn)队(duì)抵达到了古老的墓(mù)室(shì)，经过对里面(miàn)一具坐着的骨架进行分析，这(zhè)具骸骨来源(yuán)于(yú)公元前1500年，比图坦卡(kǎ)蒙法老还要早上(shàng)200年。在那个(gè)古老的时代，厄(è)瓜多(duō)尔是(shì)当时整个美洲最(zuì)发(fā)达的地区，可能(néng)也正是这个(gè)原因，坟墓(mù)的设计非(fēi)常地巧妙。虽然(rán)它隐藏在(zài)深(shēn)不可测的洞穴(xué)深处，但是在夏至的(de)时候，阳光会从洞口射进来(lái)，直接照耀在这座坟墓(mù)之上，所以研究人员认为这座坟墓的放置设计充满了宇宙学的(de)元素。遗憾的是，里面(miàn)并没(méi)有发(fā)现任何(hé)的(de)金属物品。

接着，在沿着隧道进行了数英(yīng)里的艰难(nán)探险之后，探险(xiǎn)队到达了(le)一个无法(fǎ)继(jì)续前进(jìn)的(de)区域，被迫(pò)折返了回来。

尽管这次(cì)探险发现(xiàn)洞穴的(de)某些物理(lǐ)特(tè)征确(què)实与莫里茨的描(miáo)述相近，并且也(yě)发现了(le)一(yī)些具有(yǒu)动物学、植物(wù)学和考古意(yì)义的(de)物品(pǐn)，但(dàn)是(shì)传说中的金属图书馆(guǎn)并(bìng)没有(yǒu)被找到。

后来莫里茨曾表(biǎo)示，霍尔的探险队调(diào)查了错误的洞穴，并非真正的金属图(tú)书馆(guǎn)遗迹所在(zài)。

莫里茨还以自己不相信外国研(yán)究(jiū)者为由，不愿意透露“洞穴的真实位置”，甚(shèn)至不会提供任何实物的(de)证据和金属书的图片。随后(hòu)，斯坦(tǎn)利(lì)霍(huò)尔恢(huī)复到了正常的工作(zuò)中，但他始(shǐ)终(zhōng)坚信这是一个人类未知的文明所留(liú)下的遗迹，想要破解人(rén)类(lèi)起源的奥秘，就必须要找到传说(shuō)中的“金(jīn)属图书馆(guǎn)”。

直到1991年2月莫里茨去(qù)世，斯坦(tǎn)利霍尔依(yī)然没有获得(dé)任何有效(xiào)的信息，但是他却偶然(rán)在(zài)莫里茨的探险手稿(gǎo)当中发现了一个名字，贾拉米洛。

这个人就是莫(mò)里茨当年探(tàn)访(fǎng)遗迹的向导(dǎo)，是(shì)另一(yī)个(gè)声称亲自造(zào)访过金属(shǔ)图书(shū)馆的关键人物。贾拉米洛是厄瓜多尔当地的居民，他的(de)叔(shū)叔因为与书尔人(rén)建立了非常好(hǎo)的友(yǒu)谊，曾经在舒尔人的带领(lǐng)之下参观了他们守护(hù)千年的秘密地点。

1946年，只(zhǐ)有17岁(suì)的贾拉米洛在他的(de)叔叔带(dài)领下进入了这(zhè)个地方，并在之后至少还光(guāng)临过“金属(shǔ)图书馆”一次。

在他的描(miáo)述当中(zhōng)，图书馆里陈(chén)列着数千(qiān)本(běn)大型的金属书籍，每(měi)一本都至少(shǎo)有大约18KG重(zhòng)，上面(miàn)时刻(kè)着(zhe)神秘的未知(zhī)文字(zì)和符号。除了放置金属图(tú)书(shū)的地方，还有第二个图书馆，里面(miàn)收藏着(zhe)一些坚硬光滑(huá)的“半透明平板”。

几经(jīng)辗转，斯坦(tǎn)利霍尔终(zhōng)于联(lián)系到了贾拉米(mǐ)洛，两个人成了朋友，并决定联手再一次筹划对金属图书馆的探访(fǎng)之旅。

贾拉米洛(luò)告(gào)诉斯坦利(lì)霍尔，通往(wǎng)真正的金(jīn)属图(tú)书馆(guǎn)遗迹的入口，是在洞(dòng)穴(xué)当中一条河流的下方(fāng)。

斯坦(tǎn)利(lì)霍尔开始联络相关国家的大(dà)使，请求各(gè)大科学团(tuán)体的帮助，并在1997年(nián)借由一次(cì)重要的人类学大会来宣传他的(de)探险之旅(lǚ)。有6位(wèi)人类学家对其产生了极大的兴趣并与之会面。尽管在筹划的过程当(dāng)中遭遇(yù)了(le)厄瓜多尔的政变等不利因素，探险计划依然在持续地推进(jìn)当中(zhōng)。

然而(ér)，在1998年(nián)5月的一(yī)天，霍尔接到了(le)一个噩耗，唯一直到遗迹入口的贾拉米洛被暗杀(shā)身(shēn)亡(wáng)。

至此，最可能接近真相的一次探险(xiǎn)被迫终止了，传说中的“金属图(tú)书馆(guǎn)”是否存在(zài)依然成(chéng)谜。

可身(shēn)为地球上最著名(míng)的宇航员，阿(ā)姆斯特朗为什(shén)么会(huì)参加那次探(tàn)险呢(ne)？

很多人问(wèn)过(guò)，阿姆斯特(tè)朗从月球回(huí)来之后，为何突然对外星(xīng)文明产生浓厚(hòu)的(de)兴趣，是不(bù)是(shì)因(yīn)为他亲身(shēn)接(jiē)触的经(jīng)历所触发的兴(xīng)趣？

但(dàn)由于有NASA的经历(lì)，阿姆(mǔ)斯特朗(lǎng)日(rì)常的言行遭到(dào)了严格的(de)管(guǎn)控，所以人们无法得到他的正面回答。

然而在1994年，阿姆斯(sī)特朗在(zài)白(bái)宫接受了采访，在这(zhè)次采访当中，他多次欲(yù)言(yán)又止，但(dàn)还是(shì)说了以下耐人(rén)寻(xún)味(wèi)的话：我们只是(shì)完成(chéng)了一个开始，我(wǒ)们(men)给你(nǐ)们留(liú)下了(le)很(hěn)多(duō)未完成的使(shǐ)命(mìng)，有一(yī)些伟大的想法并(bìng)没有被(bèi)发现(xiàn)，只有那些可以去除真理(lǐ)保(bǎo)护层的人能(néng)够获得突破。

有(yǒu)人认为阿姆斯(sī)特朗所说的保护层(céng)是(shì)指官方对公众的隐瞒，暗示(shì)有(yǒu)很多民众无法获知的信(xìn)息被官方(fāng)完(wán)全(quán)地隐(yǐn)藏了起(qǐ)来，也(yě)有人认为他所(suǒ)说的“层”是指另一个维度的开启方式(shì)，也是他后(hòu)半生一直所要(yào)寻找的答案，这也就是他要探索金属图书馆(guǎn)的深层原因。

遗憾的是，这(zhè)一个谜团随(suí)着“金属(shǔ)图书馆”探险计划(huà)的终(zhōng)止，最终也只能搁浅，成了(le)一个(gè)令(lìng)人(rén)遗憾的(de)未解之谜。阿姆斯(sī)特(tè)朗在登月“断联(lián)”的两分钟(zhōng)真的(de)有(yǒu)意外经历吗？黄金图书馆真的存在吗？喜欢请记得点(diǎn)赞，你的(de)支持(chí)是我的(de)动(dòng)力！

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