安史之乱的原(yuán)因和影响简答(dá)，安史之(zhī)乱的原因和影(yǐng)响高中知识是安史之乱是中国唐代玄宗末年至代宗初(chū)年由(yóu)唐朝将领(lǐng)安禄山与史思(sī)明背叛唐朝后发动的战争，是(shì)同(tóng)唐朝争夺统治(zhì)权的内战，为唐由盛而(ér)衰的转折点(diǎn)的。

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　　这场内战(zhàn)使得唐朝人口大量丧失(shī)，国力(lì)锐减。

　　因为发(fā)起(qǐ)反唐叛乱(luàn)的指挥官以安禄山与(yǔ)史思明(míng)二人为主，因此事件被冠以安史之名。

　　又由(yóu)于(yú)其(qí)爆发于唐玄宗天宝年间，也称天宝之乱。

　　“安(ān)史之(zhī)乱”是一(yī)个涉及面(miàn)很广、影(yǐng)响(xiǎng)深远的(de)重(zhòng)大历史事(shì)件，造成(chéng)这种(zhǒng)事件的原因，那必然是(shì)多(duō)方面多层次的。

　　简单总结一下充电宝100wh等于多少毫安，最根本的原因是当时的生产力和上层建筑脱节，经过一百来年和平(píng)发展，初唐建立(lì)起的体制已经(jīng)不能适(shì)应实际(jì)上(shàng)的(de)生产和(hé)人口变(biàn)化，整体社会组织涣散；

　　比较要命的中层原(yuán)因(yīn)，是(shì)整个(gè)体制当中，军事系统(tǒng)的设置尤(yóu)其不(bù)均衡(héng)，重外轻内(nèi)，精兵军权(quán)过分集中于少数人(rén)，而且(qiě)没有(yǒu)制(zhì)衡机(jī)制，一旦生变，也无(wú)法及时作出有效(xiào)应对；

　　最直接的原因(yīn)，那就是唐玄宗用人失误，偏听盲信，这个再(zài)怎么(me)强(qiáng)调(diào)“体制问题”也是不能洗白他的。

　　如果没(méi)有(yǒu)这个(gè)直接(jiē)原(yuán)因(yīn)，当时的社会矛盾还是会爆发(fā)出来，但未必是(shì)以如此恐怖暴力的(de)形(xíng)式，拦腰一斩，反差极大。

　　“温水煮青蛙”式的慢慢(màn)拖慢(màn)慢僵死掉，可能(néng)实(shí)质上更(gèng)加无(wú)可挽(wǎn)回，但是对当时绝大(dà)多数(shù)百姓来说痛苦度会少很多。

　　它是(shì)唐朝由盛到衰的转折点。

　　安史(shǐ)之乱(luàn)是唐朝将领(lǐng)安禄山(shān)和史思明在唐玄宗天宝年(nián)间发动的叛乱，原(yuán)本在唐玄(xuán)宗天宝年间，唐朝的经济(jì)发展到了(le)鼎盛时期，但在安(ān)史之(zhī)乱(luàn)后，唐(táng)朝经济受到重(zhòng)创，间接导致了(le)唐朝的灭亡。

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　　 1、安史之(zhī)乱爆发的原因(yīn)：安史之乱的原因(yīn)是(shì)多方面(miàn)的，是各种(zhǒng)社会矛盾(dùn)的集中反映，主要(yào)包括统治阶级和人民的矛盾，统治者内部的矛盾以及中央和地方(fāng)割据(jù)势力的(de)矛盾等等。

　　 2、安史之(zhī)乱的(de)后(hòu)果(guǒ)是极(jí)其严(yán)重的，其影(yǐng)响大致(zhì)可(kě)以分为下列几点∶

　　 （1）社会混乱：战乱使(shǐ)社会遭到了一(yī)次空前浩(hào)劫。

　　 （2）藩镇割据：安史之乱，削弱了充电宝100wh等于多少毫安封建(ji充电宝100wh等于多少毫安àn)集权，为封建割据创造(zào)了必(bì)要条件，使(shǐ)唐王朝自盛而衰。

　　此(cǐ)后(hòu)安史余党在河(hé)朔(shuò)形成藩镇割(gē)据。

　　 （3）剥削(xuē)加重：由于战(zhàn)争，造成劳动力严(yán)重不足，统治阶级(jí)不(bù)得(dé)不增加税收(shōu)，使阶级压迫和统治阶悔巧(qiǎo)级的压榨更(gèng)加深重。

　　 （4）边(biān)疆不稳(wěn)：经过安史之(zhī)乱，唐(táng)王(wáng)朝也(yě)失去了对周(zhōu)边地(dì)区少数民族的控制。

　　 （5）经济重(zhòng)心南移：中戚前拆国古代经济重心南(nán)移自(zì)两晋南北(běi)朝是就(jiù)已经(jīng)开始，在安(ān)史之乱后，北(běi)民南(nán)迁的状况越(yuè)来(lái)越明显(xiǎn)，致使经济中(zhōng)心进一步南移。

　　 （6）西域(yù)得失：753年(nián)前后，正是唐(táng)朝经营(yíng)西域(yù)的全盛时期，但是此后(hòu)随着国内政局的高枣的剧(jù)烈变化(huà)，唐朝在西(xī)域(yù)的势力也大大(dà)衰退，由高(gāo)峰跌入了低(dī)谷。

　　 （7）佛教复兴：唐高祖(zǔ)李渊制(zhì)定(dìng)的尊(zūn)祖(zǔ)崇道国策，并进一步(bù)将(jiāng)其发扬光大，运用道家思想治(zhì)国平(píng)天(tiān)下，施行(xíng)道举(jǔ)，兴(xīng)建皇家道观楼观。

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