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题西林壁古诗的诗意哲理，题(tí)西林壁(bì)的意思和哲理

　　这(zhè)首诗告诉(sù)我(wǒ)们(men)想(xiǎng)认(rèn)清(qīng)事物本质(zhì)，就要从各个(gè)角度去观察，既要客观(guān)，又要(yào)全面。

　　题(tí)西林(lín)壁

　　宋·苏轼

　　横看成(chéng)岭侧成峰，远(yuǎn)近高低各不同。

　　不识(shí)庐山真面目，只缘身(shēn)在此山中。

　　注释：

　　题西(xī)林壁：写在(zài)西林(lín)寺的(de)墙壁(bì)上。

　　西林寺在庐(lú)山西麓。

　　题(tí)：书写，题写(xiě)。

　　横(héng)看：从正面看。

　　庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。

　　侧(cè)：侧面。

　　各不同(tóng)：各不相(xiāng)同。

　　不识：不(bù)能认识，辨别。

　　真面目：指庐山真实的景色，形状(zhuàng)。

　　缘(yuán)：因为；

　　由于。

　　此(cǐ)山：这(zhè)座山，指庐山。

　　西林：西林寺，在(zài)现在(zài)江(jiāng)西省的庐山(shān)上。

　　这首诗(shī)是(shì)题在寺里墙壁(bì)上的。

　　翻译(yì)：

　　横看(kàn)是蜿蜒山岭(lǐng)，侧看是险峻(jùn)高峰(fēng)，远近高低(dī)看过去(qù)，黑豆可以补充孕酮吗，怀孕了千万别吃黑豆千姿百(bǎi)态(tài)不相同。

　　之所以不能认识庐山的(de)真实(shí)面目(mù)，只是因为身处(chù)在这层峦叠嶂的深山(shān)中。

　　这首诗启示我(wǒ)们，现实生(shēng)活(huó)中的事物(wù)千姿(zī)百态，纷繁复(fù)杂(zá)，身处其中往(wǎng)往很难看(kàn)清事物(wù)的本质。

　　如果不全方位、多角度冷静客观地(dì)去观察与(yǔ)分析，就容易因为主客观(guān)的局限(xiàn)，被表象所迷惑，难(nán)以准(zhǔn)确(què)全面认(rèn)识(shí)事(shì)物。

　　这首《题西林壁》以理(lǐ)语入诗(shī)，写得既(jì)有(yǒu)情趣，又有理趣(qù)。

　　元丰九年(1084年)苏轼(shì)由黄州团练副使改任汝(rǔ)州刺(cì)史，他特(tè)地过江登临庐山，游山十余日，并在西林寺写下(xià)这(zhè)首题壁诗。

　　诗黑豆可以补充孕酮吗，怀孕了千万别吃黑豆人(rén)从自己(jǐ)独特的观察和感受出发，勾画出庐山的千姿百态，秀美迷人。

　　但是，这不是(shì)一(yī)首纯粹讴歌壮丽山河的(de)写景诗(shī)，作者在措写(xiě)景物中，用形象化的语言表达了(le)一个深刻的哲理。

　　前两句“横(héng)看成岭侧成峰(fēng)，远近高(gāo)低各不同(tóng)”，虽然只是(shì)粗略的(de)勾(gōu)画，没有细致具体(tǐ)的描绘，但是却从(cóng)人(rén)们正视(shì)、侧(cè)看、俯瞰(kàn)、仰视、遥望、近(jìn)察中，从人们(men)立足点(diǎn)、观(guān)察点的不断变换中，写出了(le)庐(lú)山的多姿多采，神奇(qí)莫测(cè)。

　　后两(liǎng)句“不识庐山(shān)真面目，只缘身在此山中”，写(xiě)诗(shī)人在观(guān)察中得到的启示。

　　苏轼向生活的深处开掘，把观(guān)感和哲(zhé)理结合起来，从而阐明了一个深刻的(de)道理：只(zhǐ)有从不同的方面了解事(shì)物，既深入它的内部(bù)细察精神实质，又站到(dào)事物之上(shàng)，总观(guān)它(tā)的全貌，才(cái)能给事物以正确的认识。

　　清(qīng)代的王国维在《人间词话》中说：“诗人对(duì)宇宙人(rén)生，须入乎其内，又(yòu)须出乎(hū)其外(wài)。

　　入乎其内，故能(néng)写(xiě)之，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼的《题西林(lín)壁》正形象化地(dì)说明了(le)这(zhè)一道理(lǐ)。

题西(xī)林壁的(de)意思和哲理

　　 《题西林(lín)壁(bì)》是宋代文(wén)学家苏(sū)轼的诗作(zuò)。

　　这是一(yī)首(shǒu)诗中有画(huà)的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含(hán)在对(duì)庐山景(jǐng)色的描绘之中。

　　前两句描述(shù)了庐山不同的(de)形(xíng)态(tài)变化。

　　 题(tí)西(xī)林壁

　　 苏轼

　　 横看成(chéng)岭侧成峰，远近(jìn)高低各不同。

　　 不(bù)识(shí)庐山真面(miàn)目，只(zhǐ)缘(yuán)身在(zài)此山中。

　　 译烂敬稿(gǎo)文

　　 从正面(miàn)、侧面看庐(lú)山山饥孝岭连绵起伏、山(shān)峰耸(sǒng)立，从远处、近处(chù)、高(gāo)处、低处看都(dōu)呈现不同的稿液(yè)样子。

　　 之所以辨不清庐山(shān)真正的面(miàn)目，是因为我身处在庐山之中。

　　 创作背景黑豆可以补充孕酮吗，怀孕了千万别吃黑豆(jǐng)

　　 苏轼于公元(yuán)1084年（神宗元(yuán)丰七年）五(wǔ)月间由(yóu)黄州贬所改迁(qiān)汝(rǔ)州团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。

　　瑰丽(lì)的山(shān)水触发逸兴壮思，于是写下(xià)了若干(gàn)首庐山记游诗。

　　 哲(zhé)理是什么

　　 哲(zhé)理(lǐ)蕴含在对(duì)庐山景色的描绘之(zhī)中.它告诉我(wǒ)们这样一个(gè)道(dào)理:现(xiàn)实(shí)生活中的事物千姿百态(tài),纷坛(tán)复(fù)杂,身处其(qí)中往往很难一下字看(kàn)清楚它的本质(zhì);如果不是处在错综复杂的事物之处,不是全方位.多角度(dù)冷静客观的(de)深入观察(chá)与分析,就容易(yì)因为个人的局限被局部现象所迷惑,对事物就(jiù)难有全面正确(què)的认识(shí)。

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