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写作手法比喻(yù)和比(bǐ)拟怎么区分的，比喻写作(zuò)手(shǒu)法(fǎ)的作用(yòng)

　　比喻就(jiù)是(shì)将彼物比此物，二者具有相似性(xìng)。

　　拟人(rén)就是把事物人格化，将(jiāng)本来不具备人动作和感情的(de)事物变成和人一样具(jù)有动作和感情的样子。

二者(zhě)区(qū)别

　　1.本体的(de)表(biǎo)现形式不(bù)同。

　　比(bǐ)喻的本体(tǐ)可出现可不出现，比拟的本体必须(xū)出现(xiàn)。

　　2.喻体是具体的事(shì)物，可以确认。

　　拟体不是具体事物(wù)，不能(néng)确认。

　　3.修辞目的不同。

　　比喻的目的偏(piān)重(zhòng)于帮助(zhù)读(dú)者认识(shí)或明白某(mǒu)种事物。

　　比拟的(de)目的侧重(zhòng)于(yú)抒发某种情感(gǎn)，使(shǐ)读者受到感染，进而产生某种(zhǒng)感情。

比喻与拟(nǐ)人例子

　　比(bǐ)喻

　　就是将彼物比此物，二(èr)者具有相似(shì)性。

　　例如：天(tiān)上的(de)白云像(xiàng)棉花(huā)。

　　很显然(rán)，这个例子(zi)是比喻句(jù)，因为(wèi)这个(gè)句子(zi)有本(běn)体“白云”、喻体(tǐ)“棉(mián)花”和比(bǐ)喻词“像”。

　　通过例子，可(kě)以知道判(pàn)断一个(gè)句子是不是比喻句，不是出现“好像(xiàng)”“好似”“仿佛”“像”等词语就是比喻句了，而是要有本体、喻(yù)体(tǐ)。

　　拟人

　　就是(shì)把事物(wù)人格化，将(jiāng)本来不具备(bèi)人动作和(hé)感情的事(shì)物变(biàn)成(chéng)和人一样具有动作和(hé)感情(qíng)的样子(zi)。

　　拟为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别人就是把物当(dāng)人写，赋予物(wù)以人的动作(zuò)行为或思想情感。

　　如：小草(cǎo)偷(tōu)偷地从土里(lǐ)钻出来，嫩嫩的(de)，绿绿的。

　　这个句(jù)子就是采用拟人的(de)修辞手法，一(yī)个(gè)“钻”更加(jiā)形(xíng)象生动地展现了小草旺盛的生命力(lì)。

常(cháng)见写(xiě)作手法

　　夸(kuā)张(zhāng)、对比、比喻(yù)、拟人、悬念(niàn)、照(zhào)应、联想、想象、抑(yì)扬结合、点面结合、动静结合(hé)、叙议结合(hé)、情景交融、衬托(tuō)对比、伏笔(bǐ)照应(yīng)、托物言志、白描(miáo)细描、铺(pù)垫悬念、正面侧面比喻(yù)象征、借古讽今、卒(zú)章显志、承上启下、开门见山、烘托、渲(xuàn)染(rǎn)、动(dòng)静相衬、虚实相生、实写与虚写(xiě)、托物寓(yù)意、咏物抒(shū)情等。

作文中常(cháng)见的(de)比喻和比拟修辞手(shǒu)法(fǎ)的区(qū)别

　　　　导语(yǔ)：比喻(yù)和比拟(nǐ)，都是(shì)加强语言形(xíng)象性的修辞手段(duàn)，但它们是两种不同(tóng)的修辞(cí)方(fāng)式(shì)。

　　下面是我整理的作文中常见的比喻和比(bǐ)拟修辞手法的区别的(de)相关内容，欢迎阅读(dú)。

　　 　　比拟(nǐ)是(shì)物的人化或人的物(wù)化(huà)或(huò)把(bǎ)甲物拟(nǐ)作乙物，具有思想的跳跃(yuè)性，能使读者(zhě)展开想象的翅膀，捕捉(zhuō)它的意(yì)境，体味它的深意。

　　 　　比拟分为拟人(rén)和拟物。

　　 　　比拟离不(bù)开联想和(hé)想象。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)是(shì)根据本体事物和拟作(zuò)事(shì)物之间的可拟性，借助联想(xiǎng)和想象而形(xíng)成的辞格，因此(cǐ)联想是(shì)通向(xiàng)比拟的桥梁(liáng)，想象是比拟的翅膀。

　　 　　比拟(nǐ)具有很强的感情(qíng)色(sè)彩，是(shì)作者(zhě)用自己自然(rán)流露的强烈感情去(qù)感染读者(zhě)的一种(zhǒng)辞格。

　　 　　比拟句：就是(shì)借助丰富(fù)灶凯(kǎi)的想像，把物当成(chéng)人来写，或把人当(dāng)成物来(lái)写(xiě)，或把甲物(wù)当(dāng)成乙物来写。

　　 　　比(bǐ)喻：比(bǐ)喻 就是打(dǎ)比方，是用(yòng)本质不同而又(yòu)有相似点(diǎn)的事(shì)物(wù)描绘事物或说(shuō)明(míng)道理的辞格。

　　 　　拟人：把事物(wù)人格化，把本来(lái)不具备(bèi)人的(de)一些(xiē)动作和感情的(de)事物变成和(hé)人一样(yàng)的。

　　 　　拟人就包括在比拟之(zhī)中。

　　 　　比(bǐ)喻与比拟的性质不同、作用不同.比喻(yù)是用与本(běn)体事物有相似点的另一事物(wù)作比也就是打比方；一定得(dé)有相似点，通过相衡辩袜似点使(shǐ)本体(tǐ)同喻体联系起来，唤起人们的(de)联想，使人更具体地为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别惑知事物(wù)。

　　比拟即模拟,它是用乙事(shì)物具有的特性(包(bāo)括称渭、动作(zuò)、行为等(děng))写甲事(shì)物，或者说(shuō)是(shì)把乙事物的特(tè)性强加于甲事物(wù)。

　　乙事(shì)物般是有生(shēng)命力(lì)的,能活动,有感情的；它比甲(jiǎ)事物具(jù)体实在，于是本来较抽象、不太实(shí)在的事物变得具体实在了，当然就增添了语言的生动(dòng)性。

　　 　　总(zǒng)结：由咐激此可见，比(bǐ)喻(yù)强调的是甲乙两物的相似性(xìng)，而比拟(nǐ)却是利用它们之间的不同特性(xìng)，使两体融为一体，这是区别比喻和比拟最(zuì)重要的标志。

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