敬告：本文包含一定非(fēi)常(cháng)识的边缘知识，以及部分(fēn)未经证实的信(xìn)息，可能会影响观看者三(sān)观，请自带良(liáng)好(hǎo)的分辨能力和接受态(tài)度。如感到不适(shì)，请当作故事(shì)。

这(zhè)是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在著(zhù)名(míng)的苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑(bàng)所拍得，这份手(shǒu)稿总共有三张纸和六面的(de)内容，而且呢手稿的每条(tiáo)边都有(yǒu)烧毁的痕(hén)迹。

这(zhè)据说是(shì)当时牛顿养(yǎng)了一条狗叫做钻石，狗(gǒu)狗(gǒu)不小心撞(zhuàng)倒了放在桌上的蜡烛，结果房(fáng)子就(jiù)烧了起来，这(zhè)份(fèn)手稿就是在(zài)火灾之后(hòu)被救出(chū)来的文件。令人感兴趣的地方(fāng)是(shì)，这(zhè)份手(shǒu)稿上面研究(jiū)的不是物(wù)理或(huò)者数学，而是牛顿想通过研(yán)究(jiū)古(gǔ)埃及(jí)的(de)金(jīn)字(zì)塔，来一窥圣经上(shàng)末世(shì)论的研究过(guò)程(chéng)。

今(jīn)天我们就来聊一聊牛顿(dùn)。牛顿毋(wú)庸(yōng)置疑(yí)是(shì)一位伟(wěi)大的科学家(jiā)，提出了万有引力牛顿三大(dà)运动定(dìng)律，还跟莱(lái)布尼兹几乎同时。其(qí)实牛顿除了是物理学(xué)家数(shù)学家以外，他(tā)也很热衷于(yú)天(tiān)文学自然(rán)哲学还(hái)有炼金术(shù)，很多人觉得(dé)很奇(qí)怪为什么如此伟大的科学(xué)家，在(zài)晚年的(de)时(shí)候为什么会去(qù)钻研一些与科学对(duì)立的(de)玄学东(dōng)西呢？比如(rú)说神学。

但(dàn)是实际(jì)上牛(niú)顿一生都信仰上帝(dì)，他写了(le)许多(duō)的书(shū)，这些书中几乎有80%是写关于(yú)神学的。所以牛顿(dùn)是一(yī)个完完(wán)全全有神(shén)论者，他(tā)做的一(yī)系列(liè)的科(kē)学研究也是(shì)为了更(gèng)好地去证明上帝的(de)存在，所以他(tā)从一开(kāi)始就在研究神学(xué)而并非(fēi)后期(qī)转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到(dào)飞机看(kàn)一眼就知(zhī)道这(zhè)不是自(zì)然形成的(de)，而是出(chū)于智慧的设计和(hé)创造，更何况这个(gè)规律(lǜ)有(yǒu)序的宇宙万物，万物非常(cháng)精妙的规则证明了(le)上帝有多厉害。

著(zhù)名的经济学家凯(kǎi)恩斯就曾(céng)经这样形容牛顿。他说(shuō)牛顿不是理性(xìng)时(shí)代的第一人(rén)，他(tā)是最后一位魔法师，所以我们可以知道物理学成就只(zhǐ)是(shì)牛(niú)顿(dùn)毕生(shēng)所研究的领(lǐng)域(yù)里(lǐ)面，其中一小部分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的(de)手稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是想要了解古埃及人所使用的(de)长度单位实际上到底是多长(zhǎng)。那他为什么要研究这个呢？其中最重要的一(yī)个原(yuán)因是想用来在天文的尺度(dù)上面验(yàn)证自己提出的万有(yǒu)引力(lì)的定律，为了做到这点他(tā)就(jiù)必须知道地球的周长是多少，其实地球的周长有多长，早在公元前200年左右就有古希(xī)腊的数学家厄(è)拉托西尼(ní)给(gěi)计算出来了。

但牛(niú)顿觉得厄拉托(tuō)西尼这个数(shù)据(jù)不够准确，于是他(tā)又找到了(le)另一位古希(xī)腊的哲学家阿(ā)纳科西曼德所提出(chū)的数据。这位阿纳科西曼(màn)德(dé)是世界上(shàng)第一(yī)位(wèi)绘制出世界地图(tú)的(de)人，牛顿就觉得他的数(shù)据(jù)会比较准(zhǔn)确(què)。但是这里出(chū)现了一个问题，阿纳科西曼(màn)德所(suǒ)使用的(de)数据长(zhǎng)度单位跟牛(niú)顿所使(shǐ)用的(de)长度单位完(wán)全不同(tóng)，古(gǔ)希腊人所使(shǐ)用的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测认为古希腊人所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位很可能源自于埃及人所使用(yòng)的单位。

于是，牛(niú)顿找了(le)在当时研究古希腊金字塔的第(dì)一人约(yuē)翰格(gé)利(lì)弗的(de)著作。试(shì)图去了解古(gǔ)希腊人在建(jiàn)筑金字(zì)塔的(de)时候，所使用的长(zhǎng)度单位到(dào)底(dǐ)有(yǒu)多(duō)长，所以只要了解金(jīn)字塔所使(shǐ)用的长度单位到底有多长，他(tā)就可以反推出(chū)阿纳(nà)科西曼德(dé)所提出(chū)的(de)地球(qiú)周(zhōu)长数据(jù)。从(cóng)而尽(jǐn)可能地从天文(wén)学的程度上去验(yàn)证他的万有引力定律。所以(yǐ)统一度量衡这个东(dōng)西实在是太重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿之所以(yǐ)研究古埃及的长(zhǎng)度单位还有(yǒu)另一个原因，那就是他想(xiǎng)要了解旧约(yuē)圣经(jīng)上所(suǒ)描(miáo)述(shù)的末世论的奥秘。在圣经(jīng)中就描(miáo)述了以西结在异象中看到了(le)一(yī)座宏伟的圣(shèng)殿，根据犹太教(jiào)的末世论(lùn)这很有可能(néng)就是所谓的那第(dì)三圣(shèng)殿。第一(yī)圣殿指的就是(shì)所(suǒ)罗门王所(suǒ)建造的所罗门圣殿，在公(gōng)元前960年建造完(wán)成，但(dàn)是在公元前587年被(bèi)巴比(bǐ)伦王尼布(bù)贾(jiǎ)尼撒二世给摧(cuī)毁了(le)。410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗

后(hòu)来(lái)圣殿在公(gōng)元前516年重建，这就是第二圣(shèng)殿。但(dàn)是(shì)这第二圣殿在(zài)公元(yuán)70年的时候又被罗马帝(dì)国镇压犹太人的将(jiāng)军提图斯给(gěi)摧毁掉(diào)，只留下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹(yóu)太教的末(mò)世论之中(zhōng)，未来将会有(yǒu)一位弥(mí)赛亚降临，并且在圣(shèng)殿山上建立起第三圣(shèng)殿复兴伟大古老的以色列王国，然后人类将会进入(rù)到一个幸福的(de)时代。所以犹太(tài)教所(suǒ)谓的(de)末世论其(qí)实指(zhǐ)的就是(shì)一个悲惨时代的结束，然后进入到一个(gè)幸(xìng)福的新(xīn)时代。

在圣经里就有很多完整的对于第(dì)三(sān)圣殿外观的描述。记(jì)载(zài)了它有多(duō)宽、多高、多长以及有(yǒu)哪些出入(rù)口，有什么(me)殿、祭坛(tán)等等。牛顿(dùn)认为圣(shèng)经里所(suǒ)有的(de)内容都有他(tā)的奥秘在(zài)里面，不(bù)是可以(yǐ)随便瞎(xiā)写的(de)，他之所以写(xiě)得(dé)这么详细一定有他(tā)的原因。所以只(zhǐ)要了解(jiě)了这个第三圣殿的(de)实际尺度就可(kě)以知(zhī)道末世论什么(me)时(shí)候会发生(shēng)，弥赛亚(yà)什(shén)么时候会(huì)降临，这就(jiù)是他为(wèi)什(shén)么研究金字(zì)塔(tǎ)的(de)原因。

有趣的是，目前(qián)已经有许多圣经里描(miáo)写的建(jiàn)筑(zhù)都(dōu)在(zài)现实考(kǎo)古中被一一发(fā)现(xiàn)，所以这也让(ràng)很多人(rén)相信圣经里面的内容现实(shí)存在的可信(xìn)度很高(gāo)，包括(kuò)里(lǐ)面还蕴藏着一些圣经密码，解读了一些对于未来世界的预(yù)测(cè)，这个有机会再详(xiáng)细讲解(jiě)，当然(rán)这里(lǐ)不是(shì)为了宣扬一些宗教信仰，只(zhǐ)是想让大(dà)家(jiā)更加地了解牛顿到(dào)底做了什么，包括他为什么转行研(yán)究(jiū)神学。

我(wǒ)们(men)也能(néng)从这份手稿里感受到牛顿对于追求真理的较真，不惧怕麻(má)烦的(de)研究精神。仅(jǐn)仅是(shì)一个长度(dù)单(dān)位，他就愿(yuàn)意花(huā)费这么多(duō)精力去(qù)研究，这也是他站在(zài)科学角度上(shàng)对待科学的严谨(jǐn)和尊重。

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