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中国的中西部地区是指哪几个省市,中国中西部是哪些地方

中国的中西部地区是指哪几个省市,中国中西部是哪些地方 一对璧人还是一双璧人呢,一对璧人什么意思

  一对璧人还是(shì)一(yī)双(shuāng)璧(bì)人呢,一对璧(bì)人什么意思是正确(què)的是(shì):“一对璧人(rén)”,形容一对男女(nǚ)十分般配(pèi)的。

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一(yī)对(duì)璧(bì)人还是一双璧人呢,一对(duì)璧人什么(me)意(yì)思

  正确的是:“一(yī)对璧人(rén)”,形容一对(duì)男(nán)女十(shí)分般(bān)配。

  “璧人(rén)”的意思(sī)是(shì):1、犹玉人,称赞仪容美(měi)好的人。

  2、指美(měi)人。

  3、随着时代(dài)的发(fā)展,璧人(rén)引申为一对男女十分(fēn)般配。

  出(chū)处:1、唐·徐皓《晦日宴(yàn)高(gāo)氏林亭(tíng)》诗:“门多金埒骑(qí),路引(yǐn)璧人(rén)车。

  ”2、《孽海花》第四回:“公(gōng)坊(fāng)名场(chǎng)失意,也该有(yǒu)个钟情的璧人,来弥补他的缺(quē)陷(xiàn)。

  ”一对璧人造句:1、老太君见他们小(xiǎo)两(liǎng)口宛如一(yī)对璧(bì)人,又见了玄孙,这才转悲为(wèi)喜。

  2、身旁(páng)又(yòu)还站(zhàn)了一个(gè)他,真真是一对璧人,佳偶天成。

  3、杨朝刚(gāng)来到大厅,发现里面除了黄祖(zǔ)龙,还有一对(duì)年(nián)轻男女,男的丰(fēng)神(shén)俊(jùn)朗,女的光彩照人,当真(zhēn)是天造地(dì)设的一(yī)对璧人。

  4、年方十六,至(zhì)今未有婚(hūn)约,和裹(guǒ)儿郡(jùn)主年纪相仿,倒是天生(shēng)地设的一(yī)对璧人。

"一对璧(bì)人(rén)"是什(shén)么意思(sī)?

  一对璧人(rén):形容一(yī)对男(nán)女十分般配(pèi)。

  读(dú)音:yī duì bì rén。

  璧人:指玉(yù)人,称赞仪容美好的人(rén)。

  也可(kě)指美人。中国的中西部地区是指哪几个省市,中国中西部是哪些地方>

  引证:南(nán)朝刘义庆《世说(shuō)新语(yǔ)·容止》:“卫玠从豫(yù)章(zhāng)至(zhì)下都(dōu),人久闻其名(míng),观者如堵(dǔ)墙。

  玠(jiè)先有羸疾,体不堪(kān)劳,遂成病而死。

  时(shí)人谓看杀卫玠源兆。

  ”南朝梁刘孝标(biāo)注引(yǐn)《卫玠别传》:“玠在群伍之中实(shí)有异人之望。

  龆龀时,武子常与(yǔ)乘白羊(yáng)车于洛阳市上。

  举市咸曰:谁家璧(bì)人?玠、武子甥也(yě),于(yú)是家门州党号为璧(bì)人。

  ”

  翻(fān)译:卫(wèi)玠(jiè)从豫章来到建康,人们久闻他的大名(míng),纷纷前来埋携观看,围观的人像墙(qiáng)一样(yàng)堵得水泄不通。

  卫玠(jiè)早就体弱多(duō)病,经不住劳累,最终(zhōng)酿成大(dà)病身亡,当时人(rén)们说卫玠是被人看(kàn)死的。

  南朝梁刘孝标注引《卫玠别传(chuán)》说:“卫玠向来有别于常人。

  卫玠童年时,武子曾(céng)和他乘着白羊车行驶(shǐ)于(yú)洛(luò)阳街(jiē)市上。

  满(mǎn)街(jiē)的(de)人都问(wèn):这个白璧一样(yàng)的(de)孩(hái)子(zi)是谁家的?卫玠是武(wǔ)子中国的中西部地区是指哪几个省市,中国中西部是哪些地方(zi)的外甥,于是(shì)家雹液租族乡里(lǐ)都称卫(wèi)玠为(wèi)璧人。

  扩展资(zī)料

  近义词

  1、郎才(cái)女貌

  读音:láng cái nǚ mào。

  解释:男的有才气,女的有美貌。

  形容男女(nǚ)双方很(hěn)相配。

  引(yǐn)证(zhèng):元代关(guān)汉(hàn)卿《望(wàng)乡亭(tíng)》第一折:“您两(liǎng)口子正(zhèng)是郎才(cái)女貌,天(tiān)然配(pèi)合。

  ”

  例(lì)句:鸳鸯(yāng)蝴蝶派小说(shuō)多(duō)描写才子佳(中国的中西部地区是指哪几个省市,中国中西部是哪些地方jiā)人、郎才女貌的故(gù)事(shì),内容大(dà)体雷(léi)同。

  2、天(tiān)造地(dì)设(shè)

  读(dú)音(yīn):tiān zào dì shè。

  解释:指事物自(zì)然(rán)形成,合(hé)乎(hū)理想,不必再加人工(gōng)。

  引证:宋·赵佶(jí)(徽宗)《艮岳记》:“真天造(zào)地设,神谋(móu)化力,非人力所能为者。

  ”

  翻译:真(zhēn)是合乎理(lǐ)想,不必再加人工,乃是神仙的(de)计谋,造化(huà)之力,不(bù)是一般人力所能达(dá)到的。

  例句:这块(kuài)石(shí)头简直是个天造地设的(de)望台,在这里安个岗哨再(zài)合适也没有(yǒu)了。

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