赶尸是古代湘西一项被神秘化(huà)的职业，师(shī)徒二人通(tōng)过(guò)一系列手段(duàn)将客死(sǐ)他乡的死(sǐ)者(zhě)尸体(tǐ)运回(huí)故里，以获取报酬。湘西(xī)赶尸这个职业(yè)是一定存在的吗(ma)？古代湘西一(yī)带地方贫瘠(jí)，很多穷人都(dōu)去(qù)川(chuān)东或者黔东地区谋生，有些人就(jiù)客死他(tā)乡了(le)。由于受叶落归根(gēn)思想的影响，亲人们就希望把(bǎ)死者尸体(tǐ)运回(huí)家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西(xī)地区(qū)山高(gāo)路险、岭(lǐng)横(héng)水(shuǐ)恶，没有(yǒu)便利的大(dà)路(lù)供(gōng)车马通行，也无法(fǎ)乘(chéng)船走(zǒu)水路。很少有(yǒu)人愿(yuàn)意花大钱请人运尸体回(huí)故乡，即使有(yǒu)钱，路途也非常艰险。在(zài)此背(bèi)景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了(le)”赶尸的技术，帮(bāng)助死者回(huí)归(guī)故(gù)里。

影(yǐng)视剧(jù)里(lǐ)我们看(kàn)到的僵尸(shī)双手(shǒu)前伸，蹦蹦(bèng)跳跳(tiào)往前(qián)走的形象就出自湘西赶尸(shī)的传说(shuō)。在(zài)黑夜十分(fēn)，赶尸(shī)匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引(yǐn)领尸(shī)体前行，尸体披着(zhe)宽大的黑色布(bù)衣，各个面(miàn)色煞(shā)白，头上戴着毡帽，额头贴着(zhe)专门的黄符，甚是吓人(rén)。

不(bù)过从科(kē)学的角度(dù)看待，尸体(tǐ)不(bù)可(kě)能(néng)自(zì)己前(qián)行，但这些传说又(yòu)不是空穴来(lái)风，所(suǒ)以很(hěn)大可能是赶尸匠通(tōng)过某(mǒu)些(xiē)手段，让古(gǔ)代人相信他(tā)们拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什么活都接，有(yǒu)“三赶三(sān)不赶(gǎn)”的原则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列(liè)；而病死的、投河(hé)吊颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的(de)，这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸(shī)匠只(zhǐ)接那些尸体完整，没有(yǒu)传染病等方便(biàn)他们运送的活，而(ér)那些死的比较惨(cǎn)的，肢体不完整的(de)，赶(gǎn)尸(shī)匠就不接。

为了让(ràng)人们信(xìn)服，赶尸(shī)匠还编(biān)了一些理(lǐ)由：说病(bìng)死的魂魄已经被阎王勾(gōu)走，无法唤回，其(qí)实是怕自己被(bèi)传(chuán)染(rǎn)疾病；而投河自尽(jǐn)的是(shì)被替代者(zhě)勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投(tóu)胎，其实是尸体泡(pào)烂了，无法运回；又说那些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽深重(zhòng)之人，魂魄不配(pèi)回归故里，说(shuō)白了还是因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于(yú)那些属(shǔ)于“三赶”的死者(zhě)，传闻有(yǒu)两个版本的(de)赶(gǎn)尸方法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸体运(yùn)送(sòng)，另(lìng)外(wài)一种利用了尸体特有的运动原(yuán)理(lǐ)。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸(shī)体，而且是处(chù)理过的尸体，毕竟背(bèi)着个死(sǐ)人跋山涉水(shuǐ)不是个轻松(sōng)活。

死者去(qù)世后，赶尸匠(jiàng)一(yī)般在夜间处理尸体，而且(qiě)要(yào)求死者家人回(huí)避。赶尸(shī)匠将死者躯(qū)干部(bù)分挖出，塞进稻草，其(qí)余部分用苗族特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐的，这样可以防(fáng)止(zhǐ)尸体在(zài)运(yùn)送(sòng)途中过(guò)早腐烂(làn)。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己的用(yòng)竹(zhú)竿固定捆(kǔn)绑在(zài)一起(qǐ)，再(zài)穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到(dào)的赶尸队(duì)都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶(gǎn)尸匠(jiàng)身穿青布(bù)长(zhǎng)衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而且不点(diǎn)灯(dēng)，途(tú)中落(luò)脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这(zhè)一些列(liè)装扮操作(zuò)，路人见了(le)都会回(huí)避，死者亲(qīn)人即使不怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，通(tōng)过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了(le)赶(gǎn)尸(shī)匠的入职门槛，更可(kě)以向死者家(jiā)属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
有人认为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过(guò)了四十八(bā)小时之(zhī)后(hòu)肌(jī)体又恢复一些(xiē)柔软，然后又变得僵硬(yìng)。但大的(de)关节，例如髋(kuān)关节，在外(wài)力作用下，还(hái)是有小幅度(dù)活动性(xìng)。

赶尸匠(jiàng)把两个尸敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思(shī)体排好队(duì)，就(jiù)像前面提(tí)到(dào)的(de)那样，将(jiāng)胳膊伸直(zhí)与(yǔ)地敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思面(miàn)平行，用细长的竹竿将手臂(bì)捆绑固(gù)定，两(liǎng)具尸(shī)体就(jiù)能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用(yòng)绳(shéng)子(zi)牵(qiān)引两具(jù)捆好的尸(shī)体架子(zi)，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行(xíng)。由于捆(kǔn)绑尸(shī)体手臂(bì)的竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队(duì)前行时就(jiù)出(chū)现一跳(tiào)一跳的感觉，就像影(yǐng)视剧(jù)里看到的(de)僵尸那样。

有人会问，两(liǎng)具尸体(tǐ)好歹重两百斤，得用多(duō)大力气才能(néng)拖动，还(hái)不如抬着(zhe)走省力。其(qí)实(shí)这(zhè)跟当(dāng)地的地势有(yǒu)关，从四川和(hé)贵州地区往湘(xiāng)西(xī)运送，整体地势是从高(gāo)至(zhì)低(dī)的(de)，大(dà)多是下坡路，利用地势差以(yǐ)及尸体运动的(de)原理，可以(yǐ)省很(hěn)多力气。当然也(yě)会遇到(dào)上坡路(lù)，这时将尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理也只是传闻，现代科学家也争论不一。是真是假，还(hái)真无法判断(duàn)。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经(jīng)不存在了，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿(yuàn)意透露赶尸(shī)细(xì)节，科学家们也(yě)无法破解其原理。无(wú)论尸体是否像(xiàng)影视(shì)剧里(lǐ)那(nà)样(yàng)自(zì)动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能古人将它神秘化(huà)了。

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