徐太志恶魔事(shì)件发生在1994年，想要(yào)知(zhī)道这件(jiàn)事(shì)情的经(jīng)过，首先我们必须要来(lái)了解了解(jiě)徐太志到底(dǐ)是一(yī)个怎样的(de)人，徐太志的职业是歌手(shǒu)，在(zài)韩国乐坛(tán)中他算(suàn)得(dé)上是(shì)名(míng)气(qì)非常大的前辈了，并且在(zài)徐太志(zhì)的身上还有一种魅(mèi)力是让人莫(mò)名其妙的被吸引的，这种特殊的感情导致徐太志即便已经(jīng)隐退(tuì)多年，大家还是会对他(tā)印象深刻，既然徐(xú)太志是这么一位(wèi)有魅力的人(rén)，那他是怎(zěn)么和恶魔(mó)事件扯上关系的呢(ne)，一说到恶魔(mó)就会让人(rén)有害(hài)怕(pà)的(de)感觉，徐太志和(hé)这种事(shì)情扯上关系让人感到很(hěn)恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出生(shēng)于韩国学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c首尔的徐(xú)太志原名(míng)叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚(hòu)兴趣的他(tā)在14岁(suì)就和(hé)朋友(yǒu)组建乐队，天上壁、活化山(shān)、夕那(nà)雨这些乐队中都有徐太(tài)志加入的痕迹(jì)，可惜最后(hòu)乐队(duì)也都逃不过解散(sàn)成(chéng)员各奔前程的(de)命运，一直到(dào)90年代，徐太志和杨贤(xián)硕、李朱路组(zǔ)成“徐(xú)太志和孩子们”，这个组合开创了韩国偶像组合和流行(xíng)舞曲(qū)的新(xīn)时代，成为韩(hán)国90年代当红(hóng)歌手组合，是(shì)韩(hán)国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐(xú)太志的恶魔事件其实是(shì)说他(tā)在1994年发表过组合的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅咒的(de)杰作”，也是“徐(xú)太(tài)志(zhì)和孩子们”专辑(jí)中销量最少的一张(zhāng)，就是这张专辑(jí)让(ràng)徐(xú)太志不再是(shì)大家口中(zhōng)的歌手和音乐人那(nà)么简单，而(ér)变成了(le)最让韩国人惊(jīng)讶和争(zhēng)议的“社会人”，徐(xú)太(tài学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c)志的音乐不(bù)再是(shì)单(dān)纯的“聆听”角度而是作为“分(fēn)析和批判的对象”存在，他这样的歌手应(yīng)该(gāi)不会有(yǒu)第二个了。

恶魔事(shì)件就是从徐太志的歌曲传(chuán)出来的，当时流(liú)传“撒旦说”，关于(yú)“徐太志(zhì)的音(yīn)乐(lè)倒过(guò)来听，传达(dá)了撒旦的信(xìn)息”的(de)传闻在(zài)全国扩散着(zhe)，传说将“徐(xú)太志和孩(hái)子们”专辑卡带分解后，将卷筒换向反方向插进，然后用卡带录音机收听《教室理念》的话就(jiù)会听到“血不足”这样的声音。尽管徐(xú)太(tài)志本人极力(lì)否(fǒu)认，但一部分宗教人士还是认为这(zhè)首歌曲是赞扬(yáng)撒旦的意(学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高cyì)思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这(zhè)样(yàng)的说法(fǎ)完(wán)全是(shì)没有(yǒu)依据的，就是(shì)三人成虎的传言所(suǒ)造成大家(jiā)心里一(yī)定的心理暗(àn)示，徐太志身上(shàng)确实有一种魅(mèi)力会让人(rén)莫名其妙的(de)被他吸(xī)引，但因此就说他(tā)是恶魔就(jiù)有(yǒu)点太不科学的，说白(bái)了大(dà)家还(hái)是都喜欢凑热闹罢了，一(yī)点会(huì)引起争议的新闻(wén)被放大都会(huì)给当事(shì)人造成无法挽回的后果与(yǔ)影响，以(yǐ)后大家(jiā)如果再碰上一些匪夷(yí)所(suǒ)思(sī)的传闻，还是要(yào)多思考思(sī)考再决定要不要(yào)站队。

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