红雨随心翻作浪青山着意化(huà)为桥是什(shén)么(me)修辞手法全诗，红(hóng)雨随心翻作浪青山着意化为桥是什么修辞手(shǒu)法书法是(shì)“红雨随心翻(fān)作浪，青山(shān)着意化为桥(qiáo)”是比(bǐ)方、拟人和对(duì)偶的修辞手法的(de)。

　　关于红雨随心翻作(zuò)浪青山着(zhe)意化(huà)为桥是(shì)什么(me)修辞手法(fǎ)全诗，红雨随心翻作浪青山着意化为桥是什么修辞手法书法以及(jí)红雨随心翻作浪青山(shān)着意化为桥是什(shén)么修辞(cí)手法全诗，红雨(yǔ)随心(xīn)翻作(zuò)浪青山着意化为桥是什么(me)修辞手法谁(shuí)写的，红雨(yǔ)随心翻(fān)作浪(làng)青山着意(yì)化为桥是什么修辞手法(fǎ)书法，红雨随心翻作浪青山(shān)着意化为桥(qiáo)是什(shén)么(me)修辞手法打一(yī)属(shǔ)相，红雨随(suí)心翻作浪青山(shān)着(zhe)意(yì)化为桥是什么修辞手法(fǎ)意思等问题(tí)，小编将为你收拾以下常识：

红雨随心翻(fān)作浪青(qīng)山着意化为桥(qiáo)是什么修辞手法(fǎ)全诗(shī)，红雨随心翻作浪青(qīng)山着意化为桥是(shì)什么(me)修辞手法书法

　　“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥”是(shì)比方、拟人和对(duì)偶的修辞手(shǒu)法。

　　出自《七律(lǜ)二首(shǒu仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文)·送瘟(wēn)神》，全诗虽分(fēn)两首，实(shí)为(wèi)一体(tǐ)，前一首写(xiě)旧社会，后一首(shǒu)写新社(shè)会(huì)，起到了明显对比(bǐ)的效(xiào)果，其安排(pái)又(yòu)如一(yī)首词(cí)的上(shàng)下片(piàn)，趁热打铁，而且诗句(jù)意象明显，含蕴深沉(chén)，耐人寻味(wèi)。

　　原(yuán)文(wén)：其一：绿(lǜ)水(shuǐ)青(qīng)山枉自多，华佗无法小虫何！千村薜荔人(rén)遗矢，万户萧(xiāo)疏鬼歌唱。

　　坐地日行仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文八(bā)万里(lǐ)，巡(xún)天(tiān)遥看一千河。

　　牛郎欲(yù)问瘟神(shén)事，相同悲(bēi)欢逐逝波。

　　其二(èr)：春风柳树万(wàn)千条，六亿神州尽舜(shùn)尧(yáo)。

　　红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。

　　天连五岭银锄落(luò)，地动三河(hé)铁臂摇。

　　借问瘟君欲何(hé)往，纸船(chuán)明烛照(zhào)天(tiān)烧。

　　创造布景：1956年2月27日，作者在最高国务(wù)会议(yì)上(shàng)着重“全党发(fā)动，全民发动，消除血吸虫病”。

　　最终仅(jǐn)用(yòng)了两年时(shí)刻，就根绝(jué)了血吸虫(chóng)病。

　　1958年(nián)6月30日(rì)《人民日报》用(yòng)头版头条报(bào)导了这个音讯。

　　作者读后非常欣喜(xǐ)，第二天(tiān)早晨便写(xiě)了这两首诗，并在诗题下用一段美(měi)丽(lì)的文字描(miáo)述(shù)了(le)作诗时的高兴心境。

红雨(yǔ)随心翻作浪，青(qīng)山着(zhe)意(yì)化为桥是什(shén)么修辞手法？

　　夸大  拟人

　　“红雨随庆羡心翻作浪，青山着意化为桥(qiáo)”景象(xiàng)彻底化为了情思，天然景象变得通(tōng)人心、随人意，人(rén)与美丽的(de)风光融合一体。

　　暮春的落花(huā)飘入水(shuǐ)中，随(suí)人的心运老意(yì)翻着锦浪，一座座青山(shān)彼此连同，就象专为人(rén)们(men)搭起的凌波(bō)之桥(qiáo)，整个我国(guó)呈现出一派昌盛的气候。

　　此刻的(de)水和山，仍然是早(zǎo)年(nián)的“绿水青山”，可在旧时代，山河被瘟神浪费，虽多(duō)亦徒然(rán)。

　　到了新时(shí)代，人人成为舜尧(yáo)，山水也(yě)勃发芳华，大(dà)地在一日(rì)千里地改誉悄拍变(biàn)着相貌。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文