当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍-橘子百科-橘子都知道

当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁写的？是《朱子(zi)家训(xùn)》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学(xué)家朱熹所做(zuò)的。关于朱子家训是谁写的以及(jí)朱子家(jiā)训是谁写的什么朝(cháo)代(dài)，朱子(zi)家训是(shì)谁写(xiě)的作者是谁(shuí)，朱子(zi)家训是谁写的？，朱子家训是(shì)谁写的书，朱子家训是(shì)谁写的(de)字等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答案：

朱子家(jiā)训的作者是谁(shuí)

　　朱子家训的作(zuò)者是朱熹所做的(de)。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋(sòng)著名理学(xué)家朱熹(xī)所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原(yuán)名(míng)为《治家格言》，朱熹所作(zuò)《朱子家(jiā)训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是(shì)朱(zhū)熹的别号(hào)。

　　“朱文(wén)公的(de)《朱子家训》和朱柏庐(lú)的《治家格(gé)言》是在不同时(shí)代由不同的朱(zhū)家先贤所(suǒ)撰写(xiě)出(chū)来的不同传(chuán)世巨(jù)作。很可惜世人多把他们的文章搞混了，通(tōng)常人们(men)多以(yǐ)《朱子(zi)家训(xùn)》来称呼朱柏庐(lú)的《治(zhì)家(jiā)格言》，反(fǎn)而朱熹老(lǎo)夫子真正的《朱(zhū)子(zi)家训》一(yī)般人多不(bù)了解。”——朱祥南(朱子25世孙(sūn)，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字致一，自号(hào)柏庐，江(jiāng)苏昆山(shān)人(当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍rén)(今昆山市)，明(míng)末清初江苏(sū)昆山县人。著(zhù)名理学家(jiā)、教育家。其父朱集璜(huáng)是明末的学者(zhě)，清顺治二(èr)年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自(zì)尽(jǐn)。

　　朱(zhū)柏庐自(zì)幼(yòu)致力读书曾考取秀才，志于仕途。清入关明(míng)亡遂不再求取(qǔ)功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主(zhǔ)张知行(xíng)并进，一时颇负盛(shèng)名(míng)。康熙曾多次征召(zhào)，然均为先生所拒(jù)绝。曾用精楷手写数十本教材用于教学。潜心研究(jiū)程朱理学，主张知行并进，躬(gōng)行实践(jiàn)。

　　康熙间坚辞(cí)博学鸿词之荐，后(hòu)又坚拒地方官举(jǔ)荐的乡饮(yǐn)大宾。与徐(xú)枋、杨(yáng)无(wú)咎号称(chēng)“吴中三(sān)高(gāo)士”。康(kāng)熙(xī)三十七年(公(gōng)元1698年)染疾，临终前嘱弟子(zi)："学问在(zài)性命，事(shì)业在忠(zhōng)孝(xiào)"。著(zhù)有《删(shān)补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义(yì)》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗文(wén)集》、《愧讷(nè)集(jí)》和《毋欺录》等。

朱(zhū)子家训是谁写的

　　是《朱(zhū)子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐(lú)所作，二(èr)为南(nán)宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名朱(zhū)用纯，字致一，自号柏庐(lú)，江苏(sū)昆山(shān)人（今(jīn)昆山市），明(míng)末清初(chū)江苏昆山县人(rén)。

　　著名理学(xué)家(jiā)、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学者(zhě)，清顺治二年（1645）守昆城(chéng)抵御清军，城(chéng)破，投河自尽(jǐn)。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏(bǎi)庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家、教育家，名用纯，字(zì)致(zhì)一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治(zhì)二(èr)年(nián)（1645年）其(qí)父朱集璜在守昆城(chéng)抵御清军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭(kū)，痛不欲生。

　　时(shí)其弟用白(bái)、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他(tā)上(shàng)侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流离(lí)，备极艰辛。

　　待(dài)局(jú)势稍定(dìng)，才返故里。

　　目敬仰(yǎng)晋人(rén)王哀攀柏庐墓(mù)之义(yì)，故自号(hào)柏庐。

　　居乡(xiāng)教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并(bìng)进，躬行实践。

　　他深(shēn)感(gǎn)当(dāng)时的教育方法，使学生难以学到真(zhēn)实的学问，故写了《辍(chuò)讲(jiǎng)语》，反躬自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷手写数十(shí)本教材用于教(jiào)学(xué)。

　　生平(píng)精神(shén)宁谧，严以律(lǜ)己，对当时愿(yuàn)和他(tā)交往的官(guān)吏、豪绅，以礼(lǐ)自(zì)持。

　　清康熙(xī)十八(bā)年（1679年）他坚辞(cí)不应博(bó)学鸿儒科，后又(yòu)坚拒(jù)地方官(guān)举荐的乡饮大(dà)宾(bīn)。

　　康熙三十七年(nián)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事(shì)业在忠(zhōng)孝(xiào)"。

　　著(zhù)有(yǒu)《删(shān)补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集(jí)》、《春秋(qiū)五传酌解(jiě)》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱柏庐治(zhì)家(jiā)格言》，世称《朱(zhū)子家训》，流传很广(guǎng)。

　　自问世(shì)以来流(liú)传(chuán)甚广，被历代士大(dà)夫尊为(wèi)治家(jiā)之经，清至民(mín)国年(nián)间(jiān)一度(dù)成为童(tóng)蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐(chǎn)明了修身(shēn)治家之道是一篇家教(jiào)名著，通篇意(yì)在(zài)劝(quàn)人(rén)要勤俭(jiǎn)持家安(ān)分守己(jǐ)。

　　其中"一(yī)粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物(wù)力维艰"等句，尤(yóu)股炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱(zhū)熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月(yuè)23日），行五十二，小名沋郎(láng)，小字(zì)季延，字元(yuán)晦，一(yī)字仲(zhòng)晦，号(hào)晦庵(ān)，晚称晦(huì)翁，又称紫阳(yáng)先生、考亭先生、沧州(zhōu)病叟、云谷老(lǎo)人、逆翁(wēng)。

　　谥文(wén)，又称朱(zhū)文公。

　　汉族(zú)，祖籍南宋江南东(dōng)路(lù)徽州府(fǔ)婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州(zhōu)尤(yóu)溪(xī)（今属福建三明(míng)市）。

　　南宋著名的理学家、思想家、哲(zhé)学(xué)家、教育家、诗(shī)人、闽学派(pài)的代表人物，世称朱子，是孔子(zi)、孟(mèng)子以来(lái)最杰(jié)出的弘扬儒学的大师(shī)。

教育思想

　　朱熹的(de)长期(qī)从事讲学活动，精心编(biān)撰了《四(sì)书集注》等多种教材，培(péi)养了众多人才。

　　他的教(jiào)育思想博大精深，其中最值得关注的(de)，一是(shì)论述小学和大学教(jiào)育，二(èr)是关(guān)于朱子读书(shū)法。

论述教(jiào)育

　　朱熹在总(zǒng)结前人(rén)教育经验和自(zì)己教(jiào)育实践的基础上，基(jī)于(yú)对人(rén)的生(shēng)理(lǐ)和心(xīn)理(lǐ)特征的初步认识，把一个人(rén)的教育(yù)分成小(xiǎo)学和大(dà)学两个既有区别又(yòu)有联系的阶(jiē)段，并提出了两者不同的(de)教育任务(wù)、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任务(wù)是培养圣(shèng)贤(xián)坯璞(pú)。

　　鉴(jiàn)于小学(xué)儿(ér)童智识未开(kāi)，思维(wéi)能力(lì)薄(báo)弱，因(yīn)此(cǐ)他提出小(xiǎo)学教(jiào)育(yù)的(de)内(nèi)容(róng)是学其事，主张(zhāng)儿童在日常生(shēng)活中，通过(guò)具体行(xíng)事，懂(dǒng)得(dé)基本(běn)的伦(lún)理道德规(guī)范，养成一(yī)定的行为习惯，学习初(chū)步的文化知识技能(néng)。

　　在教育(yù)方(fāng)法上，朱熹(xī)强调先入为主，及早施教；要(yào)力求形象、生(shēng)动(dòng)，能激(jī)发兴趣；以《须知》、《学(xué)规》的(de)形式培养儿(ér)童(tóng)道德行为习惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁以后大学(xué)教(jiào)育，其任务是在坯璞的(de)基础上再(zài)加光饰，把他(tā)们(men)培(péi)养(yǎng)成(chéng)为国家所需要的人才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重在教(jiào)事的小学(xué)教育(yù)不同，大(dà)学教育内容(róng)的重点是(shì)教(jiào)理，即重(zhòng)在探究事物之所以然。

　　对于大学教(jiào)育方法，朱(zhū)熹一是重视自学(xué)，二(èr)是提倡不同学术观点之间的相(xiāng)互交流。

　　朱(zhū)熹关于(yú)小学和大学(xué)教育的见解，为中国古代教育思(sī)想增添了新鲜的(de)内容。