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　　仲尼曰：“子(zi)巧(qiǎo)乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而(ér)不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累(lèi)五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁(gǎo)木之枝(zhī)；

　　虽(suī)天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼(yì)，何为而不!”孔子顾(gù)谓(wèi)弟子曰：“用(yòng)志不(bù)分，乃(nǎi)凝于神，不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思其痀(jū)偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文(wén)及翻译

　　该(gāi)文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本(běn)领(lǐng)之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲(zhòng)尼适(shì)楚，出于林中，见佝偻者承(chéng)坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也(yě)。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘，吾执(zhí)臂(bì)也(yě)，若槁木之(zhī)枝，虽天地之大(dà)，万物(wù)之多，而(ér)唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不得。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰，用志(zhì)不(bù)分，乃(nǎi)凝于神，其_偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经(jīng)过(guò)树林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就(jiù)好像(xiàng)在地上拾取(qǔ)一(yī)样。

　　孔子说：“先生(shēng)真(zhēn)是巧啊，有(yǒu)门(mén)道吗(ma)。

　　驼背老(lǎo)人说，我有(yǒu)我的办法。

　　经过五(wǔ)六个月(yuè)的练习，在竿头累叠起两(liǎng)个(gè)丸子而不(bù)会(huì)坠落，那么失手的(de)情况已经很(hěn)少了(le)，迭起三个丸子而不坠落，那么失手的(de)情况十次不会超过一次了，迭起五个丸子而(ér)不坠(zhuì)落，也就会像(xiàng)在地面上(shàng)拾取(qǔ)一样容易(yì不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思)。

　　我立定身(shēn)子，犹如(rú)临近地面(miàn)的断木，我举竿的(de)手臂，就像枯木(mù)的树(shù)枝，虽然天地很大，万物(wù)品类很多，我一心只(zhǐ)注意蝉的(de)翅(chì)膀，从不思前想(xiǎng)后(hòu)左(zuǒ)顾(gù)右盼，绝(jué)不因纷繁的万(wàn)物而改变对蝉(chán)翼(yì)的注意侍吵(chǎo)，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了(le)凡事只要(yào)专心致(zhì)志，排除外界的一(yī)切干扰，艰苦努力，集中(zhōng)精力，勤学苦练，并(bìng)持之以恒，就一定能有所成就，即使先天条件(jiàn)不足也不例外。

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