十五夜望月古诗意思是(shì)什(shén)么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远的(de)七言(yán)绝句(jù)的。

　　关于(yú)十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思以及十(shí)五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什么(me)呢，十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什么解释，十五夜(yè)望月 诗意思，十五夜望(wàng)月 的古诗意思，十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思解释等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明月，不知(zhī)道这(zhè)秋思之情落在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的(de)思(sī)绪(xù)。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节(jié)与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴(qín)客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望(wàng)月(yuè)思远的(de)七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的(de)形成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法(fǎ)与其(qí)他中秋咏月诗(shī)完全不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就(jiù)有以这首(shǒu)诗为题(tí)材的版画，但这幅版画(huà)仅是画家别(bié)出心裁构想出的意境，和王(wáng)建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充(chōng)分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的(de)语言，丰(fēng)美的(de)想象，渲染了中秋望月的特(tè)定的环境气氛，把(bǎ)读者带(dài)进一(yī)个月(yuè)明人远、思深情(qíng)长的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概(gài)意思(sī)是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地(dì)面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道(dào)这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗(shī)人王建创作的(de)一首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜(yè)为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒(shū)情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取(qǔ)了忽(hū)然(rán)宕开的写法，从作者的一(yī)群人的望(wàng)月(yuè)联想到(dào)天下人的(de)望月，又由赏月的活动(dòng)升华到思人(rén)怀(huái)远，意境阔大(dà)，含蓄不露(lù)。

　　普天之下(xià)又(yòu)有多少人在望月思(sī)亲：在家乡(xiāng)的(de)人(rén)思念(niàn)远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人(rén)遥(yáo)望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而(ér)是用(yòng)了一种委(wěi)婉的疑(yí)问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下离人千(qiān)千万万(wàn)，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思(sī)的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家”，这就将(jiāng)诗(shī)人(rén)对月怀远的情思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗(shī)人独有(yǒu)，别人(rén)尽管也在望月，却(què)并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳(nà)然而愈(yù)显(xiǎn)出(chū)诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思(sī)随(suí)着银(yín)月(yuè)的清辉，一齐洒落人(rén)间(jiān)。

　　十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意(yì)思是《十五(wǔ)夜(yè)望月》是一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七言(yán)绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字，以每两句(jù)为一(yī)层意思(sī)，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和(hé)望(wàng)月(y走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受uè)怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露无声(shēng)无息(xī)打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知(zhī)道(dào)这秋思之情落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月(yuè)十(shí)五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照(zhào)在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创(chuàng)作时(shí)间(jiān)不(bù)详。

　　只知(zhī)是诗人在(zài)中(zhōng)秋(qiū)佳(jiā)节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良(liáng)友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜(yè)望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成(chéng)历史悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受(wán)全不(bù)同，很有创(chuàng)造(zào)性，甚(shèn)至更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的(de)印象是情景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼(shì)的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就有以这首诗(shī)为题材的版画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心裁构想出的意境(jìng)，和(hé)王建(jiàn)原作并(bìng)不一一吻(wěn)合，而且(qiě)它(tā)对全诗点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗(shī)人运用(yòng)形(xíng)象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望月的(de)特定的(de)环(huán)境气氛，把(bǎ)读(dú)者带(dài)进一个(gè)月明人远、思(sī)深(shēn)情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠然不(bù)尽的结尾(wěi)，将别离思聚的(de)情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今(jīn)河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军(jūn)走马十三年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋(qiū)日(rì)情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作(zuò)的(de)一首以中秋月(yuè)夜为内容(róng)的七(qī)绝(jué)。

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以每(měi)两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一群人的(de)望月联想(xiǎng)到天下人的(de)望月，又由(yóu)赏月的活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下(xià)又有(yǒu)多少(shǎo)人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱(yīng)没(méi)之人(rén)遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠(qú)成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一(yī)个“月”字(zì)；第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必然是(shì)最浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在(zài)表现(xiàn)的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒情的方式(shì)，直(zhí)接倾诉自己的思念之切；而(ér)是(shì)用(yòng)了一种委婉的疑问语气(qì)：不(bù)知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千(qiān)千(qiān)万万(wàn)，怀人愁绪如绵(mián)绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是确(què)定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而(ér)是极写秋思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚而实(shí)，深得(dé)诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对(duì)月(yuè)怀远的情(qíng)思(sī)，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉(jí)深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之极，高纳然(rán)而(ér)愈显出(chū)诗人(rén)痴(chī)情，手法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡(fán)响，它给(gěi)人(rén)以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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